Наверное, в те несколько месяцев я получила самый ценный опыт за всю свою университетскую жизнь. Впервые в жизни мне пришлось посмотреть на собственную культуру объективно, со стороны. Я научилась наслаждаться ею и писать о ней – так появилась моя первая книга.

Второе важное для меня открытие того времени – понимание концепции кайдзэн. Ее суть состоит в том, что небольшие, постепенно нарастающие улучшения позволяют непрерывно совершенствовать все процессы и системы в целом. Есть мнение, что именно внедрение кайдзэн позволило Японии совершить промышленную революцию после Второй мировой войны. Кайдзэн эффективен только тогда, когда постоянная рефлексия является частью рабочего процесса. Именно понимание того, что пошло не так, позволяет развиваться и совершенствоваться.

Для меня кайдзэн напрямую связан с размышлениями о прошлом и попыткой его понять. Без этого понимания невозможно расти и становиться лучше, а также невозможно выработать стратегию на будущее.

Фестивали, праздники и ритуалы

Итак, онкотисин – это уважение к прошлому и одновременно взгляд в будущее. Различные праздники, которые мы отмечаем в течение года, дают и повод, и время, чтобы вспомнить потери и приобретения прошлого и в то же время с радостью и надеждой подумать о том, что принесет будущее.

СИТИ-ГО-САН 七五三

Как я уже говорила, я недавно стала тетей и с нетерпением ожидаю того дня, когда моей племяннице исполнится три года и можно будет в первый раз отпраздновать Сити-го-сан (Семь-пять-три). Каждый год 15 ноября всех девочек трех и семи лет и мальчиков пяти лет одевают в традиционную одежду и ведут в храм, где проводится обряд инициации. Там детям дают титосэ амэ – красно-белые леденцы, которые символизируют здоровье и долголетие.

Эта традиция появилась в VII веке – тогда младенческая смертность была настолько высока, что власти издали указ, согласно которому детей можно было регистрировать не раньше чем им исполнится три года. Конечно, праздник возник из бюрократической процедуры, но сейчас мало кто об этом помнит, зато все с удовольствием наблюдают процесс взросления, глядя на трех-, пяти- и семилетних малышей.

Для многих родителей Сити-го-сан – это еще и повод вспомнить вехи собственной жизни. Подумать не только о своем прошлом, но и о том замечательном будущем, которое ожидает их детей.

ДЕНЬ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ 成人の日

Сэйдзин-но хи, или День совершеннолетия, празднуют во второй понедельник января. Герои этого праздника – молодые люди, которым исполняется 20 лет в промежутке между 1 апреля прошлого года и 1 апреля текущего года.

Девушки (и иногда юноши) в этот день наряжаются в традиционную одежду. В здании местной мэрии проводят торжественную церемонию, после чего дарят участникам небольшие подарки. Молодежь посещает храмы, а затем по всей стране проходят шумные вечеринки, и вчерашние «дети» наслаждаются своими только что приобретенными законными правами.

ДЕНЬ ПОЧИТАНИЯ СТАРШИХ 敬老の日

Омоияри, или дух сопереживания, начинается с уважения и заботы о других. В Японии, столкнувшейся с быстрым старением населения, социальное и культурное устройство позволяет пожилым как можно дольше не выпадать из общественной жизни.

День почитания старших (Кэйро-но хи) – национальный праздник, который отмечают в третий понедельник сентября. В этот день на новостных каналах идет множество сюжетов о жизни пожилых людей, а люди помоложе, пользуясь длинными выходными, едут навестить своих старших родственников или просто помогают старикам по соседству. Дети и молодежь устраивают развлекательные представления, чтобы порадовать пожилых.

День почитания старших придумали для того, чтобы сократить разрыв между поколениями – так люди смогут лучше узнать друг друга, а старики не будут чувствовать себя в изоляции. Одно из моих самых ярких детских воспоминаний – это когда наши бабушки (включая мою собственную – я на японский манер называла ее Баба) пришли к нам в детский сад, и мы всей группой готовили для них рагу в сливочном соусе.

О-БОН お盆

Во многих культурах мира есть ритуалы почитания духов предков и умерших родственников. Праздник О-бон, который иногда называют просто Бон, – как раз один из них.

В Японии верят, что на О-бон души предков на один день возвращаются на землю, чтобы навестить живых. На О-бон члены семьи собираются вместе, чтобы почтить умерших родственников. Люди посещают кладбища, убирают могилы и приводят в порядок домашние алтари. В разных частях Японии О-бон празднуют в разные дни, но всегда летом, когда можно носить легкие хлопковые кимоно юката.

На О-бон принято исполнять специальный танец – бон одори, которым приветствуют духов мертвых. Также устраиваются карнавалы с аттракционами, играми и уличной едой. Конец праздника отмечают церемонией торо-нагаси – зажигают бумажные фонарики и пускают их вниз по реке, чтобы они указали духам дорогу домой.

Онкотисин: как создать новое на основе старого

Какие идеи подсказывает нам онкотисин? Как можно создать что-то новое, используя старое?

МЕНЯЙТЕ ПРАВИЛА

Легко и удобно следовать привычными путями и оставаться в зоне комфорта, но попытайтесь внести немного свежести и новизны в свои ежедневные дела. Попробуйте другой вид спорта, купите вещь непривычного цвета… подумайте о чем-то, что в прошлом хорошо работало на вас, а также о застарелых привычках, которые не приносят вам ничего полезного. Отойдите немного от «нормы», попробуйте что-нибудь необычное!

ВЫДЕЛИТЕ ВРЕМЯ ДЛЯ РЕФЛЕКСИИ

Я каждый день записываю в свою «книгу благодарности» три вещи, которые порадовали меня в течение дня. Это, конечно, мелочь, но очень важная: каждый день я беру тайм-аут, чтобы обдумать прошедший день и вспомнить что-то хорошее, что с ним связано, – это проясняет ум и помогает не повторять свои ошибки. Как Сити-го-сан дает возможность расставить временные «маячки» и отметить важные вехи в жизни ребенка, так и эти паузы позволяют мне «отмотать» время назад и вспомнить разные происшествия прошлых месяцев. Дни долги, но годы коротки – они тоже могут проходить незамеченными, однако, восстанавливая в памяти милые детали, можно ощутить радость и удовлетворение. Потратьте немного времени, чтобы все хорошее осталось с вами.