Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Другой факт величайшей важности то, что римское право продолжало существовать после франкского завоевания. По Constitute Хлотаря I, процессы между римлянами должны быть судимы сообразно с римскими законами (inter Romanos negotia causarum Romanis legibus praecipimus terminari). Но не следует думать, что продолжала существовать юридическая организация империи как таковая. Римлянин, истец или ответчик, должен был являться на такой же суд, как и франк, другими словами, так же как и франк, он являлся на суд графа, поставленного здесь королем.
Социальное положение римлянина было установлено согласно с германским правом. Салический закон требовал, чтобы всякий римлянин, владеющий свободной землей, но платящий поземельный налог, был огражден вирой, равной вире франкского лита, то есть чтобы его вира равнялась ста солидам. Римлянин, который не владел землей или возделывал чужую землю, имел виру, равную сорока пяти солидам. Не следует видеть в приравнивании свободного римлянина к франкскому литу род социального унижения. Уже самый факт виры показывает намерение короля поднять римлянина на один уровень с германцем. Следует признать, что вира римлянина была ниже виры свободного франка. Причина этого различия кроется в его происхождении, которое считалось менее почетным. Однако это не влияло решительным образом на реальное положение: римляне заключали браки с франками, служили в армии, принимали участие в междоусобицах, иногда занимали влиятельное положение при дворе короля. Поэтому было бы неверным предполагать, что социальное положение римлянина было хуже при франкских королях, нежели оно было во время империи; напротив, завладев северными провинциями Галлии, Хлодвиг открыл таким образом (через право – Л. 3.) широкий доступ римлянам, романскому элементу в нарождающееся государство» (ПФА РАН, ф. 96, on. 1, д. 229).
9. См.: Григорий Турский. История франков. II, 28.
10. Далее следует пересказ отрывка из «Истории франков» Григория Турского (И, 29, 30).
11. Там же. II, 30. Война между франками и аламаннами в 496–497 гг.
12. Теодорих – король остготов (493–526).
13. Далее: отрывок из «Истории франков» Григория Турского (И, 31).
14. См.: Григорий Турский. История франков/Изд. подгот. В. Д. Савукова. С. 50–51; Лебек С. Новая история средневековой Франции. Происхождение франков. V–IX века. T. 1. М.: Скарабей, 1993. С. 52–55.
15. Примечание на полях: «Flodoardus. Historiarum ecclesiae Remensis libri IV. Par. 13. Издание Флодоарда с переводом на французский язык сделано Lejeune (Reims, 1854) в двух томах».
Флодоард (Flodoardus или Flodoarus) (род. 894 – ум. 966) – священник, историк. Проф. В. Г. Васильевский упоминает эпизод главы XIII сочинения «История Реймской церкви» в четырех книгах. Ср.: Французский историк М. Блок в монографии «Короли-чудотворцы» без сомнений указывает Гинкмара (Хинкмара) как первого автора, кто писал о голубке, спустившейся с небес и держащей в клюве «сосуд» с елеем для помазания короля Хлодвига. См.: Блок М. Короли-чудотворцы. М., 1998. С. 329–333.
16. Перевод здесь В. Г. Васильевским письма епископа Авита – первый столь полный текст, данный в учебном курсе для ознакомления с ним студентов-историков; использовано издание Bouquet М. IV. 49.
17. Григорий Турский. История франков. II, 31.
18. Под строкой ссылка на: Consiliarum Galliae collectio. I. P. 833.
19. См.: Григорий Турский. История франков. II, 32. Битва произошла в 500 или 501 году.
20. Далее рассказ дан по «Истории франков» Григория Турского (II, 33). В 503 году Хлодвиг и Гундобад заключили соглашение, по которому бургундский король выступил на стороне франков в войне их с вестготами в 507 году.
21. Григорий Турский. История франков. II, 34.
22. Там же. II, 37. Поход против вестготов в 507 году.
23. Там же.
24. Изложение событий по сочинению Прокопия Кесарийского. См.: Прокопий из Кесарии. Война с готами. Кн. I, 12. С. 118–119 (по изданию, указ, выше в примем. 7).
25. Теодорих, король остготов (493–526). Аларих II (484–507), предводитель готов, в сражении с Хлодвигом при Вуйе был убит. Тулузское королевство вестготов перестало существовать. По Иордану, женой Алариха была дочь Теодориха, поэтому он помогал своему внуку Амалариху, королю вестготов (507–531).
26. Григорий Турский. История франков. II. 38.
27. Там же. II, 40.
28. Латинский текст фрагмента, приводимый в лекции: «Prosternebat enim quotidiae Deus hostes jussus manu ipsius et angebat regnum ejus, eo quod ambula-ret. Yecto corde coram eo et facered quae placita erant in oculis ejus».
29. Харарих (Харарик) – (V в.) – вождь салических франков. См.: Григорий Турский. История франков. II, 41.
30. Рагнахар (Рахнагар) – (V в.) – король франков. См.: Григорий Турский. История франков. II, 42.
31. Там же.
32. См. полемику: Грановский T. Н. Сочинения. М, 1856. Т. 2. С. 374–402.
33. Junghans К. Указ. соч. С. 82.
34. Изложение истории см.: Григорий Турский. История франков. И, 27.
Право и быт франков по «Салической правде»
1. В данный раздел лекционного курса В. Г. Васильевский включал русский перевод разбираемых титулов «Салической правды». Сравнение его переводов с переводами проф. Н. И. Грацианского (см.: Салическая Правда /Под ред. проф.
B. Ф. Семенова. М., 1950) выявило их большое сходство. В связи с этим мы ставим знак […] в тех местах лекции, где Васильевский цитирует текст собственно титулов, отсылая интересующихся памятником читателей к изданию Н. П. Грацианского и В. Ф. Семенова, тем более что там помещен латинский текст «Салической правды».
2. Здесь перевод В. Г. Васильевским текста из Пролога I к «Салической Правде». Ср. текст на латинском языке и перевод того же фрагмента проф. Н. П. Грацианским: Салическая Правда/Под. ред. проф. В. Ф. Семенова. М., 1950.
C. 86–87, 162–163.
3. См.: Waitz G. Das alte Recht der Salischen Franken. Kiel, 1846.
4. Речь идет о труде: Subei H. v. Entstehung des deutschen Königtums. Bonn, 1881.
5. См.: Салическая Правда. Титул XLVIII «О розыске».
6. Упомянуто сочинение: Grimm Jac. Geschichte der deutschen Sprache. Leipzig, 1848.
7. Далее В. Г. Васильевский дает краткое изложение некоторых положений Ф. Гизо из девятой и десятой лекций первого тома «История цивилизации во Франции».
8. См.: Гизо Ф. История цивилизации во Франции/Пер. П. Г. Виноградова. М., 1877. С.168.
9. Далее здесь В. Г. Васильевский дает русский перевод следующих титулов «Салической Правды»: XLI «О человекоубийстве скопищем» (§ 1–7); XVII «Об увечьях» (§ 1,3, 5, 6); XXIV «Об убийстве детей и женщин» (§ 1,3, 6, 7).
10. Дан перевод титула LVIII из «Салической Правды».
11. Здесь русский перевод текста