молоду жону да роскипеласе.

Как соходит тут Цюрилко со кроватоцьки,

85 Ишше спрашиват Перемёта у Цюрилушка:

«Ты по-старому пришол ко мне, по-прежному?

Ты пришол ко мне равзе во конюхи,

Ты во конюхи пришол ко мне, во служники?»

Цюрилушко во резвы́ ноги попадыват:

90 «Ты просьти-тко меня да во перьво́м греху!»

Он просьтил тут Цюрилка во перьво́м греху,

Он цеснешенько спрова́дил с широка́ двора;

Уж он понял востру саблю на молоду жону,

Он сказьнил у ей да буйну голову.

88. НЕБЫЛИЦА (СТАРИНА)

Сказали, братци, — по цисту́ полю карабь бежит,

Карабельшицьки на караблики побе́гают,

Они руцьками, ножками роботают.

Ише это, братци, цюдо — не́ цюдо;

5 Я видал ишше цюдышко цюдне́ того.

Сказали, братци, — по поднебезью медьведь летит,

Уж он ножками, лапками помахиват,

Он коротеньким хвостиком поправливат.

Ишше это, братци, цюдо — не́ цюдо;

10 Я видал ишше цюдышко цюдне́ того.

Ишше жонки-ти, девки бежат с ухватами,

Ишше маленьки ребята бежат с подо́лами.

Ишше это, братци, цюдо — не́ цюдо.

89. ЕГОРИЙ ХРАБРЫЙ И ЕГО МУЧИТЕЛЬ

Ише туры-ти, олени по горам пошли,

Ише белы-ти заеци по за́секам,

Ише рыба-то ступила в морську́ глубину,

Ише на́ небо взошол да млад светё́л месець —

5 Ишше на́ землю родилсэ могуць богаты́рь

Ишше на́ имя Ёгорья-света Храброго.

Как во лбу-ту у Ёгорья красно солнышко,

В затылу́-ту у Ёгорья млад светел месець,

По косицям мелки звезды катаютьце,

10 За ушми́-ти белы зори замыкаютце.

Ишше стал у ей Егорей пети́, шти годов,

Ишше стал у ей Егорей конём владать,

Он конём у ей владать да копьём шу́рновати.

Как прошла эта вестоцька по всей земли,

15 И по всей она земли по Светаруськия.

Как узнало-то царишшо неверноё,

Как неверноё царишшо Ондрее́нишшо;

Уж он силу-ту всю нашу повырубил,

Ишше Божьи-ти церьквы на дым спусьтил,

20 Царя Фёдора Смоленського под мець склонил,

Он царицю, доць Прекрасну изуродовать хотел.

Как цяриця, доць Прекрасна хитра́-мудра была,

Шьто хитра-мудра была, да во Пешо́р-горы ушла,

Уносила своёго да цяда милого,

25 Ишше на́ имя Ёгорья-света Храброго

(Смоленьской цярь был ему родной дядя).

Ишше стал у ей Ёгорей благословленьиця просить:

«Уж ты маменька, маменька родимая моя!

Благослови-тко мне, маменька, ехати

Ко тому же ко царишшу ко неверному,

30 Ко неверному царишшу ко Ондрее́нишшу».

Ише тут ли цяриця сле́зно сплакала:

«Уж ты гой еси, цядо моё милоё,

Ишше на́ имя Ёгорья-света Храброго!

Ты поедешь к цярю да к Ондрее́нину —

35 Он тибя, моя цядо, повырубит,

Ишше буйною голову со плець сказьнит,

Миня, ро́дну матерь, одну погуби́т».

Отвецят ей Ёгорей-света Храброй-от:

«Уж ты маменька, маменька родимая моя!

40 Я поеду ко городу ко Киеву,

Я поеду сам, без благ’словленья твоёго».

Как садилсэ Егорей на добра́ коня

(эта семи лет уж он стал) —

Не увидяла собранья богатырьского;

Во цисто́м-то поли́ да курева́ стоит,

45 Курева-та стоит да дым столбом ў его вали́т.

Приежает ко городу ко Киеву,

Как на город заежает не воротами,

Он на Киев заезжает не широкима.

Увидал ёго царишшо Ондрее́нишшо;

50 Отправляет он могуцих, сильних бо́гатыре́й.

Ай сьежжаютыде богатыри на добро́м кони́,

Не поддаваетьце Ёгорей-света Храброй он,

Побиваёт свет Егорей он ведь Храброй-от

Трёх могуцих, сильних бо́гатыре́й...

Стреле́ли, палили ис пу́шок — подстрелить не могли. Через три года явилсэ к матери здоровой.[335]

———

Рукопись покойной Устиньи Крюковой

V. Рукопись покойной Устиньи Крюковой. Листок со стариною об осаде Соловецкого монастыря найден мною в Нижней Золотице у одной старухи; он находился среди рукописей со статьями церковного содержания и духовными стихами: об Иоасафе-царевиче, о кончине и о грешной душе. В одной из тетрадок с духовными стихами находится запись: «1813 года Устинья Крюкова», на другой — бумажный водяной знак: «В. Ф. П. М. 1815». Следовательно, старина была записана (или списана со старого оригинала?) в десятых годах XIX в. Владелица рукописей в молодости жила у своей тетки Устиньи Крюковой в Онуфриевской пустыни Мезенского уезда, в 100 верстах от Золотицы, и там выучилась грамоте от скитниц. Рукопись писана без разделения на стихи; начало старины в ней оторвано, и поэтому оно приводится по записи со слов старухи, владелицы рукописи.

90. ОСАДА СОЛОВЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ

Чьто во славном было царстве,

Во великом государстве

Перебор был боярам,

Пересмотр был воеводам;

5 Из бояр, бояр выбирали,

Воеводой поставляли;

Что есть выбрали воеводу,

Его роду непростого,

По фамильи Солтыкова,

10 Петра сына Алексеевиця.

Посылали воеводу

К Соловецьким чудотворцам

Манастырь их розорити,

Стару веру поруши́ти,

15 Стары книги изодрати

И огню их придати,[336]

Всех сътарцев прирубити

И в синее[337] море пометати.

Что возговорит воевода

20 С великим плачем слезным,

Что нелзя того подумать

На святое то[338] место,

На прекрасною киновию.

Что возговорит государь царь

25 Алексей сударь Михайловичь:

«Ты добро, добро воевода,

Я велю тебя казнити,

Руки, ноги отрубити,

Збуйною[339] голову отпилити».

30 Воевода ужасался

И[340] слезами обливался:

«Погоди меня казнити,

Прикажи речь говорити —

Поручи мне силы[341]

35 Стрельцов буйцо[342] и сальдатов».

Что садился воевода

Во лехи да во лехвия стружечки;[343]

Потянули ветры[344]

Со восточную сторонку;

40 Приносило воеводу

К соловецким чюдотворцем —

Ко манастырю свето,[345]

Ко игумену честному.

Что стрелял воевода

45 Во соборную Божию церковь;

Уронил воевода