В послании главный епископ по учебным заведениям заклинал сказочника взяться за нелёгкое дело написания новой версии единственно истинной, точной и официально признанной истории возвышения и величия Ватиканской державы. Выбор свой епископ простодушно объяснял схожестью профессий сказочника и историка. Но тут же поспешно добавлял, дабы не было ненужных ассоциаций: в том смысле, что оба занимались повествованием и описанием, и, конечно же, сказочнику придётся немало потрудиться, дабы отрешиться от милой ему сферы вымысла на время написания достоверного учебника по истории. Вознаграждение предполагалось щедрое, а если учебник окажется настолько достоверным, что вызовет восторг нового Папы, то сумма увеличится вдвое. Смысла отказываться сказочник не увидел.

По примеру древних летописцев, сказочник решил изъездить всю Ватиканскую державу и собрать сохранившиеся в народе исторические предания, в библиотеках – фолианты, в университетах – гипотезы. Соответственно, одни рассказы сохранили былинность народного изложения, другие – скрипториальную схоластичность, третьи – бойкую живость газетных полос.

Основателем Ватиканского государства был Ромул – то каждому известно. Государство называлось тогда как-то по-другому, но это уже не важно.

Так вот, задумал как-то Ромул столицу государству своему новому поставить и стал искать место подходящее. Нашёл холм, Капитолием называвшийся. Стал свозить туда камень, дерево, стены возводить, храмы идолам строить. Но всё, что ни поставит он днём, ночью под землю уходило. Призвал тогда Ромул-царь старейшин и мудрецов, но никто не мог объяснить, в чём тут дело. И вот сидит однажды Ромул у дороги, пригорюнившись, думу думает. Вдруг видит: идёт вдали старичок, калика перекатный. Подходит он к Ромулу и молвит: «Не вели казнить, царь-батюшка, вели слово молвить!». Ромул велел. Тогда старец продолжал: «Ведомо мне, о чём кручинишься. Знаю я и как помочь тебе: ежели в светлое воскресенье поставишь ты на самой вершине холма церковку в прославление Божие, да сделаешь меня епископом в ней – будет стоять твой город вовек и прославится среди народов».

Сделал Ромул всё, как старичок велел, и исполнилось его пророчество. А был тот старичок святым апостолом Петром. И стал, таким образом, Пётр первым ватиканским Папой.

Как мы видим, с самого возникновения Ватикана мужи ватиканские отличались доблестью, чинностью и высокой духовностью. Но не таковы были жившие по соседству с Ватиканом еретики-греки. Суетные и лживые, они в своём тщеславии возомнили, что способны разделить неделимую ватиканскую церковь! Каков был этот народ, таковы были и его герои. Судите сами.

Алкивиад очень любил бегать. Он считал, что ежеутренняя пробежка продлевает жизнь и угодна богам.

Алкивиад рос – росли и дистанции, которые он преодолевал в беге. Однажды он пробежал от Западного побережья до Восточного, ни разу не остановившись! Трансляцию забега осуществлял (канал Панэллинского телевидения. Став после этого знаменитым и возгордившись сверх меры, Алкивиад на одной пирушке заявил, что обгонит самого быстрого из олимпийских богов – Гермеса. Об этом заявлении стало известно широкой общественности, в проект были вложены огромные деньги, состязание состоялось, Гермес выиграл. В общем, всё было предсказуемо, как новогоднее выступление Зевса по телевидению.

Алкивиад огорчился результату состязания, и одной тёмной ночью сокрушил на улицах Афин все гермы – статуи быстроногого бога, своего обидчика. Понятно, что афинским гражданам пришлась не по душе экстравагантная выходка Алкивиада, и тут ему и пригодились многолетние упражнения в беге…

Добежав до Спарты и немного отдышавшись, Алкивиад заметил, что спартанцы уделяют своим женщинам внимания намного меньше, чем последним хотелось бы, предпочитая узам брака крепкую мужскую дружбу. Сделав из этого неправильный вывод, Алкивиад решил, что никто не будет против, если он слегка развлечётся с женой спартанского царя. Но спартанцы оказались против. Пришлось Алкивиаду вновь совершить забег в Афины, посетив по пути Персию.

Принявшись бегать на международные расстояния, Алкивиад уже не мог остановиться. Он побывал в горах Фракии, на Ибица-party, в необъятной Персии, на изобильной Сицилии (лишнее вычеркнуть – прим. авт. ). Мелькание Алкивиада перед глазами порядком всем надоело, а особенно персидскому Царю царей, у которого на тот момент и остановился неугомонный грек. Властителям Персии была свойственна степенность и они традиционно никуда не торопились – такими царей сделала природа их власти: как можно торопиться, предводительствуя миллионными войсками и толпами рабов, в очередной раз возводящими что-нибудь монументально-бессмысленное!

Итак, лучшие персидские юристы стали копать под Алкивиада. Следует сказать, что в Персии голубые взаимоотношения не вызывали такого восторга своей модностью, как в Греции, особенно в Спарте. В УК ПД (даже имелась статья, сулившая смерть за такие деяния. Не желая себя сильно утруждать, персы назначили свидетелей и потерпевшего от вожделений Алкивиада. Это дало им возможность обвинить последнего в проспартанской ориентации, а затем умертвить.

Так погиб Алкивиад.

Случилось это в стародавние времена. Пришёл из-за моря Пирр, царь эпирский, стал разорять земли ватиканские, грозился и сам Ватикан-столицу разрушить, а на месте его построить капище своим демонам. И привёл он на погибель святого Ватикана чудищ невиданных, заморских – слонов. Сии громадные звери имели спереди на голове руку, которой они хватали охапку ватиканских воинов и кидали их далеко от себя, отчего те побивались смертным боем. А двумя огромными зубами, находившимися прям под этой рукой, сии уродливые создания могли разом проткнуть аж двух всадников вместе с лошадями! Не иначе демоны, закадычные друзья Пирра, из глубин ада достали ему этих животных.

Но всё-таки сокрушены были планы супостата усердными молитвами тогдашнего Папы – Элевтерия. Хоть и непобедим был Пирр, но не обороть ему было Бога. Хоть и побивал царь ватиканцев в каждом сражении, но за одного битого ватиканца двух своих небитых эпиротов отдавал. И вот, потерпев очередную победу, Пирр не выдержал богоборческого напряжения и уплыл в Грецию, где и сложил буйну голову за грехи свои. А ватиканцы, одержав поражение, больше Пирра никогда не видели.

Давно это было. Мне о том ещё прадед говаривал, а ему – его прадед, а тому, кажется, тоже прадед сказывал, но всё равно своими глазами тех дел не видел.

Случилась в ту пору у ватиканцев война с карфагенянами. А был то народ коварный и вероломный – никаких законов не признавал и договоров не соблюдал. И был среди сих нечестивцев самый нечестивец, Ганнибалом прозывался. И вот собрал этот Ганнибал рати несметные и пошёл воевать землю Ватиканскую. С арапами своими из Африки он в каждом сражении урон зело превеликий врагу наносил, конфуз войску ватиканскому учинял. Чрез это совсем скоро закончились в Ватикане консулы и мужи призывного возраста.