мы всячески стараемся игнорировать или умалить их. Да и вообще, в отношениях с окружающими мае людьми мы чувствуем себя комфортно только в тех случаях, когда ситуация

ЛЕКЦИЯ 37

531

складывается в нашу пользу и взгляды всех окружающих прикованы к нам.

Индивидуум, нацеленный на конкуренцию, — это всегда плохой спортсмен. Он не в состоянии выдержать сколько-нибудь долго любую ситуацию, в которой он не опережает других. Если он чувствует, что не в силах победить, то начитает портить людям настроение и удовольствие от игры. Возможен и другой вариант поведения, когда он теряет смелость и интерес к игре, после чего выходит из нее. Или же он готов играть только в те игры и функционировать лишь в тех ситуациях, где у него есть хороший шанс доминировать.

Да и вообще, дух конкуренции — полная противоположность духу игры. Человек с ориентацией на конкуренцию не способен играть ради самой игры, потому что он должен победить или произвести хорошее впечатление. Это легко наблюдать на примере тех, кто играет в карты. Тот карточный игрок, которому присущ дух конкуренции, всегда хочет победить. Он стонет вслух или страдает молча, если ему при раздаче достанутся плохие карты. Он впадает в ожесточение и переполняется жалостью к себе каждый раз, когда теряет взятку, не забывая при этом обвинить в своей неудаче других. Если у него на руках хорошая карта, он злорадствует, всячески демонстрирует окружающим свое превосходство и пытается сделать так, чтобы они завидовали его везению. Для него вся эта игра — лишь упражнение в ненависти. Если у него хватит смелости, он, чтобы победить, запросто обманет. Ему важна исключительно победа, а вовсе не игра.

Давно сказано, что мир делится на ненавистников и созидателей. Наблюдая за людьми, сидящими за карточным столом, легко убедиться в этом и увидеть, кто есть кто. Человек, ставящий во главу угла конкуренцию, не испытывает никакой радости от участия в карточной игре - иди в игре под названием «жизнь». Он живет в страхе, что его осудят, принизят или заставят признать свое поражение. Зато эмоционально самодостаточный человек играет в карты в «духе пикника». Для него нет такой вещи, как плохие кар ты, по тому что его не забо ти т, выиграет он иди проиграет. Ему в радость сам процесс игры. И плохая раздача для него столь же интересна, как и любая иная, поскольку каждая из них оригинальна и непохожа ни на какую дргю. Его удовольствие состои т в лом. чтобы видеть, какие любопытные повороты возникают по ходу игры и какой может приспособить своп нынешние карты к изменчивому, никогда не повторяющемуся потоку обстоятельств. Он играет чист интуитивно и не

испытывает ни малейшего страха вообще, так как у него нет ни потребности выиграть, ни опасения проиграть. Его разум открыт возможности свободно наслаждаться любым развитием событий, что бы ни случилось за карточным столом. А еще он может идти на любой риск, столь привлекающий его в ифе, или действовать по наитию и последовать за любой догадкой, которая может прийти ему в голову относительно того, как следует ифать в данную минуту. Ведь его единственная цель состоит в том, чтобы увидеть, как пойдет ифа, чтобы исследовать имеющиеся и обнаружить новые потенциальные возможности, а вовсе не показать себя в наилучшем свете.

В качестве резюме отметим, что человек, ориентированный на конкуренцию, действует из соображений постоянного страха. А ведь страх всегда офаничивает и унижает нас. Мы никогда не сможем в полной мере раскрыть свои потенциальные возможности в той всепроникающей атмосфере Сфаха, которую порождает конкуренция. Зависимость ведет к страху; страх ведет к сравнениям; сравнения ведут к конкуренции, а конкуренция в конечном счете уничтожает нас, низводя до имитации, конформизма, инфантилизма или посредственности. Зависимость и имитация никогда не приведут к творческой креативности и независимости. Мы свободны лишь в том случае, если не ставим ничьи мозги выше собственных.

Если вы ждете, когда вал» улыбнется фортуна, то первъин в вашу дверь может поступать чиновник из службы социального обеспечения.

Лорд Бивербрук

ЛЕКЦИЯ 38 КАК УСТРОИТЬ СВОЮ СУДЬБУ

Как вы только что узнали, конкуренция означает, что вашу жизнь контролируют другие люди.

Для вашего потенциала в такой же мере вредно ожидать, пока внешние обстоятельства, обычно именуемые «судьба» или «удача», предоставят вам на блюдечке ту золотую возможность, которая будет составлять разницу между вашим жизненным успехом или неудачей.

Эмерсон сказал:

«Только мелкие люди верят в удачу, в обстоятельства. То ли такому человеку поможет чье-то заветное имя, то ли ему случится быть как раз там, где надо, и в нужное время, то mi приключится еще нечто в том же духе, но сегодня это так, а в другой день будет иначе. Сильные люди убеждены, что события происходят благодаря не удаче, а закону и что нет слабого или треснувшего звена в цепи, которая связывает между собой первое и последнее из событий — причину и следствие».

Стало быть, причина и следствие? Что посеешь, то vi пожнешь? А если ничего не посеешь, то, значит, не npvi-

дется ничего пожинать? «Именно так!» — настаивает Уильям Максвелл Эйткен, знаменитый издатель из Великобритании, он же лорд Бивербрук, в приведенной ниже краткой и мощной лекции из его книги •Три ключа к успеху». Большой успех лорда Бивербрука на посту руководителя министерства авиации Англии в годы Второй мировой войны принес ему благодарность всего свободного мира. Увеличение производства самолетов в его стране, которая стояла на грани катастрофы, причем увеличение, достигнутое за совсем короткий период, не имело ничего общего с удачей.

Кажется, мы снова и снова возвращаемся к хорошо знакомому, простому слову из шести букв как к одной из основ той жизни, которую есть смысл прожить, и это слово — работа.

«Счастливчик» — вот как назовут вас другие люди после того, как ваша упорная и непростая работа принесет результаты...

уществует одна психологаческая установка, о которой я преду

преждаю каждого человека, который хочет преуспеть в жизни.

Она заключена в одной короткой фразе: «Доверяй удаче». Нет установки, более враждебной для успеха, равно как вообще не существует фразы глупее этой.

Фраза эта глупа потому, что во Вселенной, управляемой