кружков естественным образом сочеталась с иерархичностью и борьбой за существование, с отношениями господства и подчинения.

653

См.: Thesaurus linguae Latinae. T. IV. Lipsiae, 1907. Col. 789–791.

654

MacMullen R. Op. cit. P. 443. O contubernium в лагере см.: Petrikovits H., von. Die Innenbauten römischer Legionslager während der Prinzipatszeit.Opladen, 1975. S. 36.

655

Ср. Brand C.E. Roman Military Law. Austin; L., 1968. P.181: neglectful of his duties to his tent-mate. Е.М. Штаерман, по-видимому, не совсем точно интерпретирует это выражение как склонность к уединению (Штаерман Е.М. От гражданина к подданному // Культура Древнего Рима: В 2 т. Т. I. М., 1985. С. 75). На важное значение совместной жизни в одной палатке указывал еще Ксенофонт, подчеркивая, что благодаря этому воины лучше узнают друг друга, что способствует развитию у них чувства стыда (Inst. Cyri. II. 1. 25–26).

656

Их общая синонимичность прекрасно иллюстрируется пассажем Апулея (Met. VIII. 7): illum amicum, coaetaneum, contubernalem, fratrem denique addito nomine lugubri («исполненным скорби голосом называл он его и другом, и сверстником, и товарищем, и даже братом…») (пер. С.П. Маркиша).

657

В одном из писем на деревянной табличке из британского форта Виндоланда солдат с германским именем Chrauttius обращается к своему contubernalis antiquus Veldedeius как к «брату». Упомянутый в этом же письме ветеринар Вирилис также именуется frater (Adams J.N. The Language of the Vindolanda writing tablets: An interim report // JRS. 1995. Vol. 85. P. 119. Здесь же приведены другие примеры подобного обращения).

658

Kepartová J. Frater in Militrinschriften – Bruder oder Freund? // Listy filologické. 1986. T. 109. 1. S. 11–14.

659

qui frater non est, si fraterna caritate diligitur, recte cum nomine suo appellatione fratris heres instituitur.

660

Kepartová J. Op. cit. S. 13.

661

См. также: Dörner F.K. Vom Bosporus zum Ararat. Mainz am Rhein, 1981. S. 63 f. Foto 65. Abb. 16. Чтение аббревиатуры bb как b(ar)b(aricatus) со значением «награжденный вышитым плащом» предложено, в частности, М.П. Спейдлем: Speidel M.P. Late-Roman military decorations II: gold embroidered capes and tunics // Antiquité tardive. Revue Internationale d’histoire et d’archéologie (IVe—VIIIe siècles). 1997. Vol. 5. P. 231–239.

662

Dobó, 122. Перевод на русский язык см.: Колосовская Ю.К. Римский провинциальный город. его идеология и культура // Культура Древнего Рима: В 2 т. Т. II. М., 1985. С. 219.

663

Например, в эпитафии адъютору оффиция корникуляриев III Августова легиона (ILAlg. I. 3113), в надписи солдата вспомогательной когорты (AE 1963, 28 = 1967, 231) и в некоторых других случаях (AE 1905, 242: in honorem commanipulorum; AE 1976, 574:… cen(turiones) [cum] co[m]manuculis…). Интересную надпись оставил опцион II Траянова легиона Кв. Цецилий Календин, сделавший посвящение Genio sancto legionis et commanipulorum bonorum – «Священному Гению легиона и добрых соратников» (CIL III 6577 = ILS, 2290).

664

Mircovic M. Sirmium et l’armée romaine // Arheoloski vestnik. 1990. T. 41. P. 533–535.

665

О двух последних надписях см.: Speidel M.P. Eagle-bearer and trumpeter // BJ. 1976. Bd. 176. P. 123–163.

666

Ср., например, посвящение Юпитеру Наилучшему Величайшему за здравие императоров, сделанное в 196 г. киликийцами [co]nt[i]rones (Nesselhauf H. Zwei Inschriften aus Belgrad // Živa antika. 1960. T. 10. S. 190 ff.).

667

Speidel M.P. Contirones and Geta dominus noster // Živa antika. 1989. T. 39. Sv. 1–2. P. 56.

668

Mosci Sassi M.G. Il sermo castrensis. Bologna, 1983. P. 130; Lendon J.E. Contubernalis, commanipularis, and commilito in Roman Soldiers’ epigraphy: Drawing the distinction // ZPE. 2006. Bd. 157. P. 270–276.

669

Nelis-Clément J. Les beneficiarii: militaires et au service de l’Empire (Ier s. a. C. – VIe s. p. C.). Bordeaux, 2000. P. 285.

670

О совместных посвящениях солдат в честь туземных и восточных божеств подробнее см.: Ankersdorfer H. Studien zur Religion des römischen Heeres von Augustus bis Diokletian: Dissertation. Konstanz, 1973. S. 146–156.

671

Wesch-Klein G. Soziale Aspekte des römischen Heerwesens in der Kaiserzeit. Stuttgart, 1998. S. 119 ff.

672

Штаерман Е.М. Этнический и социальный состав римского войска на Дунае // ВДИ. 1946. № 3. С. 261.

673

Штаерман Е.М. Указ. соч. С. 262.

674

Kepartová J. Op. cit. S. 11. Ср. замечание Б. Добсона, высказанное, правда, по другому поводу: «Традиция солдатской службы наиболее сильно проявляется среди братьев» (Dobson B. The Centurionate and social mobility during the Principate // Recherches sur les structures sociaux dans l’Antiquité classique. Caen, 25–26 avril 1969. Actes du Colloque National sur le thème: “Groupes sociaux, ordres et classes dans l’Antiquité gréco-romaine”. P., 1970. P. 103).

675

CIL III 2835: Vixi quoad potui semper bene pauper honeste:

[Fr]audavi nullum: nunc iuvat [os]sa mea.

676

Nelis-Clément J. Op. cit. P. 289–331.

677

Ginsburg M. Roman military clubs and their social functions // TAPhA. 1940. Vol. 71. P. 149–156; Perea Yébenes S. Collegia militaria: Associaciones militares en el Imperio romano. Madrid, 1999.. См. также примечание 24 к главе V.

678

Колосовская Ю.К. К вопросу о социальной структуре римского общества I–III вв. (collegia veteranorum) // ВДИ. 1969. № 4. С. 122–129, с указанием источников и основной литературы вопроса.

679

MacMullen R. The Legion as a society… P. 442–443.

680

Vendrand-Voyer J. Normes civiques et métier militaire à Rome sous le Principat. Clermont, 1983. P. 173.

681

Ле Боэк Я.