чистку взять и провести, но именно сам всё-таки готов такое приведение себя, души своей в порядок организовать? Вот пятна Злого на душе горят, а это значит, сам, собственною волей, с чем-либо подобным прежде потрудись расстаться, чтобы обличие такое больше не уродовало, демонстративно потрудись избавиться от этой памяти, чтобы подобное забвение-наказание не значило, и уж каким бы исключительно ничтожным и не получился после чистки, сначала потрудись получить как раз отчистившийся результат! И лишь когда столь ярко и невосполнимо вычистишься, пусть, возможно, и по результату, окажешься похожим на ничтожество, в убогости ничтожнее ребёнка, появится возможность рассмотреть какой-то вариант возможной допустимости какого-то такого нового рождения среди живых. Ну, что на это можно здесь сказать? Решение-то, между прочим, выглядит достаточно приемлемым, одно только, лишь бы от всех таких виновных и почищенных не оказалось больше некого вреда, чем пользы. Но здесь, пожалуй, впору поискать спасение в том, что, всё равно, а если вновь рождаешься среди живущих, то раньше прожитое может оказаться только важной помощью при построении чего-то нового, уж точно, не какой-то, подминающей всё под себя, некой, над всем и всюду, и во всём доминирующей сверх структурой. Жизнь, всё-таки, очередная, новая, и в непосредственно такую жизнь заходишь словно вновь, используя накопленное и несмотря на такие чистки сохранённое как память о таком, что и осваивать окажется полегче, и выучить окажется заметно менее проблематично. О том, что было, жило некое такое, возможно, таким образом, по мере освоения душою сохранённого и станет как-то, и по-своему, а всё-таки понятно лучше многое, но, всё-таки, рождаются чтоб жизнь опять прожить, и потому, при памяти о прошлом, впору всё-таки, а, пусть на старой базе, новое формировать и строить. Но, не забудем, всё это прекрасно, хорошо, когда есть и присутствует такой, кто помогает это воплотить. Поэтому и нужен здесь такой, кто сможет что-то именно такое как-нибудь осуществлять, пусть и на самом примитивном уровне. И здесь с таким особым уровнем, и качеством достойного воздействия вопросов возникает несомненно много. Действительно, а что же здесь за уровень тогда, и как осуществится результат? Во всяком случае, на нынешний момент, если рождается хоть кто-то, на себе несущий, вроде бы, похоже, что следы прожитого в виде такой какой-то памяти о том, когда-то бывшем и минувшем, то, всё-таки, а хоть чего-либо избыточного здесь, по сути, ну никак не обнаружить. Обычно лёгкие следы от черт характера, намёки на организацию физиономии, и образа чуть-чуть — на этом всё, что, в лучшем случае, а удаётся рассмотреть, в каком-то варианте как-то всё-таки такое всё же проступает. Только, а где же остальное? Хотя бы те же знания, когда-то наживаемые в детстве? И что необходимо сотворить, чтобы, в конце концов, и некое такое и в подобном, вновь рождающемся и опять растущем вновь проснулось? Ведь, ежели задуматься, а образы от прошлого, как результат такого творчества планеты, казалось бы, для некого обогащения зачатого и после вновь рождённого годятся, одна беда, такого, если верить всем картинам, что показывали, уже скопилось столько — видится будто бескрайний серый и безликий океан. К тому же, тоже любопытнейший нюанс, а почему, одни горят, другим, которые, такое ощущение, по жизни попросту ничем не отличились, лишь некая пустопорожняя безликость как подарок? Почти забвение. А что, забвение из чувств? И что подобное представит из себя? Что же за чувства будут в этой каше, где, всё о таком, похоже, вроде нечего и вспомнить? А среди всех таких, где пламя? Насколько можно понимать, при этом, в виде грязи мерзких дел пылают пятна-пожеланья, которые, возможно, дарят даже некий свет от некого такого донимающего пламени, да только это всё сплошь пожеланья злого, а потому благим и радующим именно такое точно уж не обернётся? Иначе говоря, в самой основе здесь присутствует желанье чувств плохих? Что ж, логика предельна примитивна — сам выбрал всю такую партитуру, чтобы играть в подобное, и в виде получившегося результата и имеешь полную возможность познакомиться со всем таким, по факту выясняя, собственно, в какой же степени сурово-нестерпимо всё выбранное и подобное звучит? Добро где-то вдали, недосягаемо, сияет чем-то этаким, сверх притягательным, недостижимым, а зло отделено, где-то и в каком-то явно невеликом и особом закутке, и, именно горит, страдает муками, однако, вроде бы, не пропадает и не исчезает? Ещё с того момента, как Адам свой плод всё-таки съел, такое разделение стряслось-случилось? Но таким образом, как можно понимать, страдает не Адам, об этом и пол фразы в Святых книгах нет, и более того, об этой отстранённости Адама от каких-то мук как будто что-то даже намекает! Забавно было бы хотя бы попытаться как-нибудь обдумать и прощупать, что же с Адамом всё-таки произошло? Вопросов много, как и в отношении Иисуса, с которым тоже до последнего момента похоже что-то именно такое, далеко не самое благое, если судить по тому, виденному непосредственно, тогда, в огне случилось-приключалось. Пока здесь ясно только, что, до самого последнего момента этот Свет Благой, похоже, и дарить-то было вроде как и некому, один Создатель Светом Истинным над всем, да только в направлении подобного и претендентов потянуться духом не найти? И что же, как раздумий результат, такое, далеко не радующее, лучшее выходит? Необходимо дотянуть до такого уровня, когда появится возможность духом своим именно прозреть, наполниться Светом Благим, как сказано когда-то от Создателя, после чего, среди подобных, ныне духом далеко не лучших свойств сплошь в этом огне и пламени пылающих появится возможность, всё-таки, наполняясь тем Светом именно благословенным, от этого случившегося обретая хоть какую-то возможность проявиться в образе былого, возрождаться? А потому, через подобный Свет, о котором сказано — иметь возможность привнести, появится возможность всяким, в жизни не поднявшимся духовно, и будто за грехи наказанным, организовывать некое новое рожденье? В подобном направлении движение намечено? Только, что же при всём подобном будет за какой-то образ, от которого, если удача улыбнётся, и изойдёт такой желанный Свет? Действительно, пока все признаки к тому, что сверх особо ярким и каким-то именно таким, слепящим, очаровывающим, вроде бы не слишком в тему получиться всё-таки удастся. И вместе с тем, с другой стороны, раз всё-таки цвета разнятся, уже одно всякое такое очень хорошо? Что ж, будем надеяться, что раз именно и цветаст, и чист, то что-нибудь, но обязательно получится! Во всяком случае, по этой-то дороге, это точно, надо сколько только всё такое получается, а к достижению поставленных возвышенных