особенно в незнакомой ситуации. Например, если вы приходите на бал-маскарад, то смотрите, как другие люди кланяются, стоят, общаются, и соответственно подстраиваете собственное поведение. Но здесь явное искажение ясности мышления, потому что вы поступаете прямо противоположно тому, что считаете правильным, просто ради соответствия нормам, принятым в этом обществе. Эксперимент Аша – лишь один пример того, как люди отбрасывали правильные ответы, демонстрируя могучую власть группового прессинга и влияния социума.

Один из наиболее значимых и известных психологических экспериментов в истории – это эксперимент с электрошоком американского психолога Стэнли Милгрэма, описанный в его работе 1963 года «Подчинение авторитету: экспериментальное исследование». Для наших целей эта работа демонстрирует, что люди являются рабами авторитета и в целом никогда не поступают по собственному желанию, когда долг велит делать что-то иное. В наше время результаты эксперимента Милгрэма хорошо объясняют, почему происходят такие ужасные зверства, как пытки военнопленных, и даже почему во время Второй мировой войны геноцид достиг таких невиданных размеров.

Люди по природе не склонны к злу и не всегда используют свободную волю, чтобы причинять страшный вред другим. Милгрэм дал другое объяснение того, почему люди совершают чудовищные поступки, в душе сохраняя человечность. Это может послужить уроком нам всем, показывая, почему люди, творящие темные дела, не слишком отличаются от нас с вами.

Милгрэм начинал свое исследование в 1960-е годы в Йельском университете с изучения психологии геноцида. Он выдвинул теорию о том, что люди, совершившие величайшее преступление против человечества, необязательно злые, порочные, необязательно отличаются от тех, кто не творил геноцид. Скорее их поведение отражает влияние авторитета, приказаний и предполагаемого отсутствия ответственности. Иными словами, если вам говорят, что делать, и вы следуете приказаниям, не задавая вопросов, то велики шансы, что вы можете зайти очень далеко.

В общем, как раз поэтому солдаты направляются в учебные лагеря, где их постоянно унижают инструкторы: это процесс, нацеленный на культивирование покорности и конформизма даже в наихудших условиях военного времени.

Но, как показал эксперимент Милгрэма, не только натренированные бойцы демонстрировали слепое подчинение и полное отсутствие свободной воли. Милгрэм построил «шоковую машину», которая выглядела как настоящее пыточное устройство, но в действительности не оказывала никакого воздействия – просто лампочки и световые панели. Это и был его инструмент для изучения проявлений человеческой натуры.

Эксперимент строился на том, что участник должен был тестировать другого человека, находящегося в другом помещении. Если невидимый человек ошибался, участник получал указание от мужчины в лабораторном халате наказать его электрошоком, который якобы генерировала «шоковая машина». Интенсивность электрошока нарастала в зависимости от количества неверных ответов. Перед началом эксперимента участник получал удар электрических импульсов интенсивностью 45 вольт. Это был низший показатель интенсивности, который при каждой ошибке нарастал с периодом 15 вольт. Шкала шоковой машины имела высший показатель 450 вольт, рядом с этой отметкой имелась предупреждающая надпись «Опасно: сильный шок», а последние две отметки были помечены «ХХХ».

Невидимый человек, якобы проходящий тест, следовал сценарию, по которому должен был давать в основном неверные ответы. Когда участник эксперимента нажимал на шоковые кнопки, провоцируемый инструкциями сотрудника в лабораторном халате, актер громко кричал как бы от боли и страданий, умолял прекратить и в конце концов просто замолкал.

Несмотря на это, по указаниям мужчины в белом халате целых 62 процента участников доводили электрошок до максимального уровня, отмеченного «ХХХ» и «Опасно». Милгрэм разрешал сотруднику в лабораторном халате давать только нейтральные и относительно безобидные указания, например, «Пожалуйста, продолжайте» и «Важно, чтобы вы продолжали».

Иными словами, участников никто не понуждал под страхом смерти доводить другого человека до бессознательного состояния или гибели! 62 процента добирались до интенсивности 450 вольт, никто из них не прекратил воздействия до отметки 300 вольт. При 315 вольтах невидимые актеры умолкали. Еще раз повторим, участников эксперимента никто не принуждал это делать; на них не кричали, им не угрожали. Но почему такое произошло?

Неужели все люди такие бесчувственные, совершенно не ценящие человеческую жизнь, чужие страдания? Это не может быть правдой. Но больше похоже на правду то, насколько убедительно воздействие авторитета, способное изменить нашу свободную волю. Мы действуем вопреки собственным желаниям, если считаем, что нам приказывает некто, имеющий над нами власть, и неважно, насколько обязательны эти приказы.

Подчинение авторитету и трепет перед ним могут даже побудить нас пытать током невинного человека до смерти. И внезапно такие вещи, как геноцид, холокост и пытки военнопленных, не кажутся такими уж невероятными. Нам нравится думать, будто у нас есть четкий предел вреда, который мы можем нанести другим, однако эксперименты Милгрэма свидетельствуют об обратном: свободную волю можно свободно обойти простым проявлением авторитета.

Среди прочих факторов Милгрэм отмечал, что присутствие авторитетной фигуры как бы освобождает человека от всякой ответственности, и он может заявить: «Он мне велел!» Когда участникам напоминали об ответственности за свои действия, почти никто не хотел продолжать эксперимент. Многие даже отказывались продолжать, если сотрудник в белом халате не брал на себя ответственность явно. Кроме того, жертва была невидима, они не были с ней знакомы, поэтому уровень отчужденности и обезличивания позволял заходить слишком далеко.

В итоге нормальный человек следовал приказам, отдаваемым другим обычным человеком в белом лабораторном халате, обладавшим неким подобием авторитета, и доходил вплоть до убийства. Это было настоящим открытием с точки зрения того, что движет людьми и мотивирует их. Были получены убедительные доказательства того, что ясность мышления зависит от целого спектра иллюзий и воздействий.

Подобные эксперименты доказывают простой факт: не имеет значения, кем мы себя считаем. У нас могут быть самые ясные мысли на свете, которые тоже не имеют значения. В определении того, как мы мыслим и действуем, большее значение имеет наше окружение, контакты и уникальный набор довлеющих факторов, свойственных определенному контексту. Открытость ума означает умение учитывать мнение всех сторон и не принимать решения под чьим-то исключительным влиянием.

Давайте теперь соотнесем все это с автономным, свободным и независимым мышлением. Если вы надеетесь стать по-настоящему независимым мыслителем, нужно научиться плыть против течения. Значит, надо уметь выявлять и искоренять в себе склонность к когнитивным искажениям, решительно идти против общепринятого мнения, противостоять групповому прессингу и влиянию социума. Некоторые из лучших мыслителей мира сталкивались с беспрецедентными уровнями упертости, сопротивления и