Ну конечно, навсегда… – Ср. прим к с. 61.

Осанна [гр. hosanna] – спасение. В христианстве выражение высшей радости и благословения Богу (Мф. 21, 9).

Я окончательно пришёл в себя… – Странный человек не сумел утвердиться в мысли, что не он сам, а овладевший душою бес подбрёхивает, не смог отсечь его от себя.

…неким Глебовым – С первого класса… – Прототип не установлен. Первые три класса гимназии Свенцицкий окончил в Казани.

Санкюлоты – городская беднота, как её насмешливо называли французские аристократы XVIII в.

Армия спасения – международная религиозная и благотворительная организация, ставящая целью проповедь Евангелия Иисуса Христа, духовное и нравственное возрождение, физическое восстановление всех нуждающихся. В Рос сии отделения появились в 1880-х.

…как разбойник воскресал. – Распятый подле Христа злодей уверовал в Него и раскаялся в грехах. «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23, 43).

Я мученик. – «Первая скорбь – от тех внутренних борений, которые предлежат всякому идущему в Царствие Божие. Ни одна человеческая страсть не сдаётся без боя, невидимая внутренняя борьба – процесс мучительный. Вот почему святые отцы эту борьбу называют мученичеством» (МвМ. 2, 214). Ср. прим. к с. 315.

Мучеником рос с детства, мучеником лягу в гроб. – «Он родился семимесячным и первое время выращивался в ватке <…> Под конец болезни страдания были невыносимыми, они пересиливали даже его громадную волю; он крепился, но иногда стонал и даже кричал, но перед самым концом стал тих и ясен – ни ропота, ни обиды, полное смирение» (Свенцицкая М. Б. Указ. соч. С. 185, 210).

…лживость… – «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8, 44). Покуда человек не перестанет лгать, не может исцелиться. Ср. зарок странного человека на молитве в храме: «Больше не буду я лгать…»

Прошло полгода… – Смысл уточнения неясен. Получается, речь идёт о весне 1906, хотя роман-исповедь был дописан летом 1907.

Можно ли узнать Христа, не пережив Антихриста? – «Не испытаешь на себе действий злых козней духа злого – не узнаешь и не почтишь, как должно, благодеяний, даруемых тебе Духом благим; не узнавши духа убивающего, не узнаешь и Духа Животворящего. Только по причине прямых противоположностей: добра и зла, жизни и смерти – мы узнаём ясно ту и другую; не подвергаясь бедам и опасностям смерти телесной или духовной, не узнаешь сердечно и Спасителя, Жизнодавца, избавляющего от этих бед и от духовной смерти. О, Иисус есть утешение, радость, жизнь, покой и простор наших сердец! Слава Богу, Премудрому и Всеблагому, что Он попускает духу злобы и смерти искушать и мучить нас! Иначе как бы мы стали ценить утешения благодати, утешения Духа Утешительного, Животворящего!» (Иоанн Кронштадтский, прав. Моя жизнь во Христе. Запись 111). Именно на эти слова ссылался о. Валентин в 1925, объясняя учение Святой Церкви и смысл своей книги (Наст. изд. С. 695).

…надежда… – Господь «видит искание усердное, и труд болезненный, и томление жаждущего сердца, сжаливается и подаёт чаемое благо. Почему Он так делает, Ему единому ведомо: только без этого болезненного искания никто не доходит до нормального строя. Это секрет духовной жизни…» (Феофан Затворник, свт. Письма о духовной жизни. М., 1997. С. 23).

…поставят меня в исключительное отношение к жизни… – Важное свидетельство для биографии Свенцицкого: он предвидел, что будет подвергнут остракизму, т. е. осознанно на это шёл. Ср.: «Чтоб разрешить этот вопрос, необходимо прежде всего поставить свою личность в разрез со своею действительностью» (Достоевский. 15, 29).

Роман – творческое создание. – «В наше время под словом роман разумеем историческую эпоху, развитую на вымышленном повествовании» (Пушкин А. Полн. собр. соч. Т. 11. М., 1949. С. 92).

Среднее не-религиозное интеллигентное сознание – наряду с верой в домовых… – «Нужно отдать справедливость: несмотря на все свои достоинства, средний русский интеллигент в вопросах религии отличается величайшим невежеством» (Эрн В. Сочинения. М., 1991. С. 221). Ср. персонажей пьесы «Интеллигенция».

…Вл. Соловьёв… – О его предчувствии антихриста см. прим. к с. 182.

…во имя новых откровений – новой эрой… – Выдуманная Мережковскими «религия третьего завета» предполагала новое откровение и грядущую историческую эпоху, когда язычество соединится с христианством (ср. широко разрекламированный ныне New Age, Новый век, Эру Водолея).

…свобода, как творческая беспричинность… – «Свободой в настоящем смысле слова может быть названа беспричинность, некоторая возможность творческого акта, ничем не обусловленного. <…> Свобода человека <…> лучшее свидетельство его божественного происхождения и залог его бессмертия» (Свенцицкий В. Религиозный смысл «Бранда» Ибсена. СПб., 1907. С. 8–9). Понятие исследовалось Свенцицким и в других работах, итогом многолетних размышлений стал труд «Религия свободного человека».

…к новой земле и новым небесам, к вечной радостной жизни в Боге. – См.: Ис. 66, 22; 35, 10.

…медленное, свободное разделение Добра и Зла. – «Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим… Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение» (Исх. 8, 23; Лк. 12, 51). «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей… и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Мф. 25, 31–32). И пойдут одни в муку вечную, а другие – в жизнь вечную, по делам их, совершённым при жизни (Мф. 25, 34–46). Ср.: «Прогресс – это медленная и мучительная дифференциация Добра и Зла, постепенное разграничение смешанных, разрозненных начал на две определённые, непримиримые области. С одной стороны во главе с Христом встанет то, что готово воссоединиться с Божественным началом, готовое принять высшую восстановленную гармонию; с другой стороны – всё разрозненное, самоутверждающееся в своей разрозненности, во главе с тем, кто будет абсолютным самоутверждением, пришедшим только во имя своё, во главе с Антихристом» (Свенцицкий В. Террор и бессмертие // Вопросы религии. Вып. 2. М., 1908. С. 17).

Всё мировое зло соберётся в один сгусток… – Ср.: «Антихрист будет плодом мира, понимаемого как противоположность Богу, добру, истине и христианству, того мира, который весь лежит во зле, который ненавидит Бога, Христа и Его последователей. Антихрист будет результатом суммы зла, накопившегося в мире в течение тысячелетий <…> В нём зло, живущее в человеческом роде, достигнет вершины своего развития, подобно тому, как и в человечестве