– туалыаланы, см. ранее). Далее, на запад: аланы, саргаты (сирак-ты), роксоланы, язы (асы). На север, от сираков и иксаматов сидели Suardeniсвардены, которые, как и соседи аорсов Sauari – савиры (они же сираки, см. ранее). Ниже (юго-восточнее) сиракенов, ближе к реке Ра (Волге) имели место сураны (сиракенысира(х)аны – сураны), валы (твалывалы – аланыосетины), сербы (сиракисар-ки – сар-бысербы) и (по Каспию) олонды (алан-ты). Стоит отметить, как на переферии Скифии (по Геродоту) обитали киммерийцы – кирмианыскирмиады и аримаспы, вытесненные скифами из тёплых мест (см. ранее), так (по Птолемею) на западных и северных окраинах Сарматии присели, подвинутые сарматами: Tyrangitsтир(он)геты, Zacatsзакаты (сак-та – скитыскифы), наски (они-саки), агатирсы и гелоны. К слову, названия племён Сарматии (по Птолемею), закатов, язов (асов) и языгов, и, не единожды помянутых ранее, “царских скифов” – саев, допускают толкование названий саки и языги [параллельное или не непосредственное от (предложенного ранее) Сах – бог] – са-ка и са-га [саи – сущий (аз – я, др. рус.), что тоже ас (санс.), ис (авес.) и эс (хет.) – все от Саха (звук “х” неустойчиывыйнеобязательный), ха (кага) – убивающий (санс.), см. ранее]. Как было показано в предыдущих изысканиях, первое самообозначение ариев-скифов – (х)аорсы [рс-таразить – убивать (др. рус.), что тоже рус и росати (санс.)], от которого обратное сар, затем сар-хансиракены [хан – убивать (санс.), что тоже хан-тагноить и ган-ба-тагнобить (др. рус.), ба-та – бить], они же сираки и сар-матасарматы [митх, метхати – бить (санс.), что тоже мат-тамучить и мутузить, мочьмощь – сила, примучить – заставить силой (др. рус.)], и их версии – са(в)иры и са(в)роматы.

Примечательно, у Птолемея, рядом с аорсами, саварами и аланами имели место Velte – велеты (аланы – твалытуалы – тиверытиверцы, они же уличилютичи, вульчивильцы и велеты, см. ранее) и некие Sulanes и Sali (Салау – ас-Славийя, арабских источников, т.е возможно предславяне, которые от скифов, см. ранее).

Как полагают, позже на землях бассейна (и шире) Северского Донца стали доминировать аланы, которые: “Они (аланы, авт.) мало-помалу изнурили соседние народы (других сарматов, авт.) и распространили на них название своей народности, подобно персам.” (М. Марцелин) – помимо сугубо аланских (катакомбных) погребений, продолжали иметь значительноезаметное место погребения (условно) роксоланов: “Особенно увеличивается число сарматских курганных погребений в бассейне Донца на позднесарматском или аланском этапе (II – IV вв н э)” (Б.А. Шрамко). Кроме того, в бассейне Среднего Дона (у с. Берёзовка, Воронежская обл.) недавно начато исследование большой гуппы курганных, катакомбных захоронений сарматов (конец IV века – начало V вв) – трупоположение, головой в западном направлении, с оружием [меч и кинжал без перекрестьев и наверший, меч с закруглённым окончанием клинка (палашполусабля)], конской упряжью и украшениями – то есть курганы (условно) роксоланов, катакомбы (условно же) аланов. Помимо этого, на землях Среднего Дона обнаружено несколько десятков курганных могильников в составе которых хотя бы одно захоронение катакомбное. Эти сарматские погребения (там же, Б. А Шрамко и другими исследователями) отнесены к “аланскому племенному союзу” (чит. он же Аорсия), который: “… существовал почти до конца IV в., когда с востока нахлынули новые племена кочевников. В 375 г. отряды гуннов и их союзников перешли через Дон и, разгромив аланов, захватили земли Северного Причерноморья.” – так сообщил Иордан, который сам того не видел (писательствовал много позже) и у кого прочёл (или от кого слышал) не известно. Ввиду того, что погребения гуннов не были обнаружены (потому как они сарматы, см. ранее) потребовалось пояснить: “Однако основные силы гуннов не задержались здесь и двинулись дальше на запад, в бассейн Дуная”.

Последний известный царь Боспора, Дуптун был сарматскойаланской династии (см. ранее) и правил в конце V – начале VI вв (по разным версиям).

Сираки – савиры

Сиракисиракены иили сураны (в Европейской Сарматии они также саварысавиры) образовали в IV в, на Северном Кавказе (в Азиатской Сарматии) царство СавирСабир или “Гунно-савирское царство” (у Птолемея, в Европейской Сарматии, наряду с сиракамисаварами, обитали сарматы же, Chuniхуны и Gеuniгунны, см. ранее), с центрами Варачан (Вара-та-он – он-ВараНавар – название сарматских центров, см. ниже), Тарки иили Семендер, и (позже) царство Сарир (Сар-ар – сар-касираки, они же сиракены – сар-ханысар-хуны – “Гунно-савирское царство”), граничившее с областью ШарванШирван, она же (или её часть) ШабранШабаран (сабирысавиры), бывшей частью Маскута (землистраны массагетовсаков, от которых сарматы, см. ранее). Древние китайцы, страну аорсов (на востоке) называли Янцай [(Х)ан-та], её же (страну), позже (они же) называли Алань (т. е. аланы – аорсы), они (аорсыаланы) были родственны (совершенно неотличимы, кит.) соседям – кангюям, государственное образование которых – Кангюй (ХанКан-га, кангюи – хун-га), кроме того, часть саковтуров – хьяона (авес.). Древние источники не отделяли гуннов от сираков (и наоборот) – повторяя за ними, Иордан писал о гуннах: “… одни из них зовутся альциагирами, другие савирами” (альциагиры – аорсы-хоры), а Приск Панийский добавлял к ним сарагуров (сар-хорысираки-ары), что в очередной раз подтверждает сарматскую подноготную, как гуннов, так и савиров, которые также сираки. Кстати, полагают, что помянутые выше гунно-савирские центры ТаркиТаргу и СемендерСамандар, это два названия одного города: Таргу – Тархан, СемендерСамандар – Земь Андара – при том, что ираноарийский Андар и индоарийский Индра – версии Тархана [Тар(х)ан – он Тар(х) – Андар, см. ранее], это соверсии названий одного города – ТамаТархаТмутаракань и СамКерц [там – местоуказание и местопребывание, что тоже земьземля и дама – дом (санс.), Керц – ХортХорс – обратно ТархСирак, рядом с сираками обитали дандары (меотыскифы) – да(х)-он-дары – бог Андар], изначальное название которого Гермонас(са) связано с последующими (и все они скифского круга), но никак не с “тюрками” (Гермонаса – Хор-ма-неса, несаниша – защищённое местопребывание, см. ранее). Можно добавить: первое упоминание Семендера – М-с-н-д-р – Месь Андара (месь – местогород – обратно земь, др. рус.); Тарки расположен у горы Тарки-Тау (Тау-Тарки ~ Тмутаракань), другое название горы Мыс Сарияр (~ МесьЗемь Сар-арСар-ка – Самкерц, см. выше); Семендер связывают, в том числе, с обитавшим в тех местах, племенем забендер [забендер – Сапа Андар (Сапа – Спасбог, см. ранее Ишпакай и др), что тоже СапараТархан (см. ранее] – сабирысавиры.

Всё ещё сарматы

“Перещепинский клад” был обнаружен в “дюнах” (~ холмах, курганах) под Полтавой (Малое ПерещепиноМалая Перещепина), нашедший его “свалился в шахту с погребальным инвентарём”. На то, что это было погребение, а не просто клад указывали остатки деревянных брусьев (перекрытия и может быть стен погребальной камеры) и ткани, и фрагменты костей. В нём были