верховную власть — неотъемлемой частью служения. [Основываясь на таких постулатах:], [Его Величество] назначил в каждую провинцию правдивых и мудрых мужей, дабы могли те надлежащим образом распределять наказание и благосклонность, не выполняя необходимое плохо из-за жадности или робости. А также поставил справедливых чиновников на высокие посты дивана и бахши и удвоил нить правосудия (дад у ситад42) (усилил управление). Поскольку вожделение и гнев разрушают мир, а добрые становятся злыми [под влиянием] пагубной компании, [Великий Хакан], предусмотрительный во всём, украшал сад мира [справедливым] распределением работы, а также перепоручал обязанности одного другому. Так, 14 азара (25 ноября 1586 г.) назначил двух способных военачальников в каждую провинцию, дабы один из них отбудет ко Двору или заболеет, второй продолжал бы работу. Вместе с ними направил дивана и бахши. Аллахабад передали Шихаб-ад-дин Ахмад-хану и Абд-ал-Мутталиб-хану, Рахмана Кули назначили диваном, а Джафар бека — бахши. Аудх поручили Фатх-хану и Касим Али-хану, Мулла Назира поставили диваном, а Тара Чанда — бахши. Аджмир доверили Джаганнатху и Раи Дурга, Муджахид стал диваном, а Султан Кули — бахши. Ахмадабад достался Хан-ханану и Кулидж-хану, Абу-л Касима сделали диваном, а Низам-ад-дин Ахмада — бахши. Бихар получили Саид-хан и Мир Юсуф-хан, Раи Паттар Дас поставили диваном, а Абд-ар-Раззака Мамури — бахши. Бенгалию вверили Вазир-хану и Мухибб Али-хану, Карам Уллаха назначили диваном, а Шахбаз-хана — бахши. Мултан поручили Садик-хану и Исмаил Кули-хану, Ходжа Абд-ас-Самада сделали диваном, а Мукима — бахши. Столицу Агру вверили Шейх Ибрагиму и радже Аскарану, должность дивана досталась Мухиббу Али, а бахши — Хаким Аин-ал-мулку. Дели передали Шах Кули-хан Махраму и автору сего благородного труда, Тайиб стал диваном, а Хасан -хан — бахши. Заботам куар Ман Сингха и Зайн-хан Коки вверили Кабул, где: диваном был Низам-ал-мулк, а бахши — Ходжа Шамс-ад-дин. Мальва досталась Хан Азаму и Науранг-хану, где диваном сделали Мухтар бека, а бахши — Фатх-ал-лаха. Лахор поручили радже Бхагвант Дасу и Рай Раи Сингху. Поскольку там располагался Двор, то было достаточно диванов и бахши.

511

[Тем временем произошло убийство] Кала Сисодия. Он принадлежал к роду раны [Сисодия] и раньше [водил дружбу] с ним. Благодаря сопутствовавшей удаче поступил на службу (к Акбару), и его осыпали милостями. Но по злому року и вследствие помутнения разума бежал. Салах-ад-дин и Рам Чанд получили приказ догнать его, чтобы встретиться и дать добрые советы. Если он им 512 последует, то не трогать, а доставить ко Двору. В противном случае — предать его смерти. Проехав 180 косое, они добрались до Фатх-пура. [Кала оказался] вспыльчив и закрыл от них своё сердце. Указания передали, однако гордец принял милосердие за страх и с девятью сторонниками решил сражаться. Вместе с двумя воинами его убили, а остальных пощадили.

[Тогда же случилась и] смерть Али Мурада. Один из шейх-зада [сын шейха] Индии по имени Шах Мухаммад долгое время был его слугой. Он терпеть не мог людей с тяжёлым характером и всегда вёл себя высокомерно. Его господин не обратил на это внимания и посчитал такое качество пониманием ценностей и упорством. Тот, кто не отличает сезон наказаний от времени снисходительности, создаёт сам себе неприятности. У Али Мурада имелся джагир в паргане Барода43, который относится к провинции Адж-мир, и однажды он занимался там соколиной охотой. Приехал шейхзада и совершил корниш (поприветствовал) левой рукой. Когда его господин спросил о причине этого, тот дерзко ответил, что правая рука ему для меча, а не для приветствий. [Али Мурад], чья жизнь подходила к концу, стал ругаться. Слуги собрались было схватить и побить [грубияна]. Тот выхватил кинжал и побежал им навстречу, однако трусливые отступили. Ему удалось ранить [хозяина] в правую руку, и последний, посадив44 своего сокола, начал драться. Получив ещё удар, упал тяжело раненный. Один из спутников покончил с неблагодарным, но в скором времени сей храбрец (Али Мурад) умер.

[Следует упомянуть и о] наказании тариков. В начале михра (середина сентября 1586 г.) в Кабул приехал мирза Сулейман. Поскольку тот намеревался отбыть ко Двору, куар Ман Сингх оставил Ходжа Шамс-ад-дина Хафи и других управлять Кабулом и стал проводником мирзы. Его сразила лихорадка в Пеш Булаке близ Джелалабада45, и он тяжело заболел. После убийства Сайид Хамида негодяи возгордились и стали тешить себя надеждами вследствие этой несвоевременной задержки, создавая ещё больше беспорядков. Они остановили осаду крепости (Беграм) и обратились к злодейским планам. Племена мохманд и гори завалили обе хайберские дороги из Пешавара в Тирах грудами камней и укрепили их. Юсуф-заи и другие афганцы помогали им в злодеяниях.

Тирах — горная страна длиной 32 коса (с востока на запад) и 12 — шириной. На востоке — Пешавар, на западе — Майдан, на севере — Бара, а на юге — Кандагар46. Там есть ущелья 513 с труднопроходимыми подъёмами и спусками. Поскольку победоносное войско, отправленное от двора (Кокалташа), опаздывало, а куар Man Сингх уже полтора месяца страдал от болей, афганцы задумали напасть на него. Как только ему стало получше, он решил наказать их. И оставил Мир Шарифа Амули, Джаниш Бахадура, аталика, Ходжа Мухаммад Хусейна, Гази-хана из Казвина и своего сына Химмат Сингха и других с мирзой (Сулейманом), а с собой взял Тахта бека и 3 000 всадников. Намереваясь добраться до Тираха через Нарван47 и напасть оттуда на афридиев, которые явились причиной беспорядков, тем же путём пройти через ущелье Шади (?) к Али Масджиду, дабы объединить оба войска и освободить дорогу. Сакит Сингх, сын Ман Сингха Дарбари и Зайн-ад-дин Али, направлявшиеся в Кабул, поспешили в Беграм, едва услышав о несчастье Сайид Хамида. Поскольку оказались дороги перекрыты, сделали привал. Мадху Сингх также подъехал к Аттоку с войсками раджи Бхагвант Даса.

С этой мыслью Ман Сингх спешно выступил из Пеш Булака 3 дая (13 декабря 1586 г.), шёл всю ночь и утром достиг перевала Чахар Чоба. Тот был занесён снегом. С большим трудом преодолев вершины и лощины, приехал в Базарак. На следующий день войско под предводительством Мухаммад Кули бека напало на афридиев и захватило много трофеев. Некоторые считали, что нужно вернуться и доставить добычу в хранилище, а затем уже продолжить путь. Но их не поддержали, и все отправились вперёд. Двигаясь через ущелье Чорах, взбирались на холмы. Прошли мимо мест обитания племени гори, которые спаслись, подчинившись. Как только приблизились к ущельям, сзади появились джелала [сторонники Джалалы — тарики], и афганцы стали наступать со всех сторон.