подобию. И в то же время личность курирует количественно-качественное соотношение сущности и физического тела в процессе их взаимодействия.

В противовес личности сущность создается не одной, а всеми пройденными инкарнациями. И, естественно, в одной инкарнации — например, земной жизни — она не создается, а только корректируется. Это так называемая «работа над ошибками», т. е. работа над собой, что подразумевает изменение в лучшую (или, вполне может быть, в худшую) сторону нашего дальнейшего существования. Все это делается с целью или без цели с нашей стороны, и зависит от эволюционного уровня развития человека. Эволюционный уровень — это уровень зрелости сущности (и человека в целом), который зависит от продолжительности и качества всех предыдущих воплощений.

Исходя из того, что под руководством сущности строится физическое тело, сущность впоследствии курирует его через архетипические клише. Попробуем расшифровать данный тезис.

С одной стороны, инстинкты, сформированные филогенетическим развитием, с другой — архетипы, отражающие реинкарнационный процесс развития психики, т. е. освоение все новых и новых энергий. Эти два взаимообусловленных процесса суть один. И он — локомотив эволюции. Этот процесс, как и всё в природе, непрерывно-дискретный. Развитие психики усложняет физиологию, усложненная физиология дает возможность для дальнейшего развития психики. Физиология — это инструмент, благодаря которому возникает возможность на планетарном уровне взаимодействовать с все более и более тонкими энергиями, дающими человеку божественные привилегии осознанного творчества. Символически это можно представить так: с одной стороны, инстинктивность, как высшее проявление интуитивности физиологии на низких уровнях развития, с другой — интуитивность, как высшее проявление инстинктивности психики на высоких уровнях.

Не будем говорить о том, что форма и содержание едины, это общеизвестный факт. То, что представляем мы с вами (человек), суть целое, от чистого духа, говоря словами Каббалы, до физического тела со всеми промежуточными телами. И, значит, наше физическое тело и впоследствии личность — это части, олицетворяющие форму, построенную исходя из окружения монады, то есть сущности. А значит, чтобы изменить эту форму, надо изменить содержание.

Древние греки говорили, что человек после тридцати лет ответственен за свое лицо. Оказывается, внутренние перемены в человеке можно видеть даже на таких коротких промежутках времени.

И еще одна фраза: мы — то, что мы едим. Конечно же, здесь подразумевается не только наша обычная пища, но и та, которой мы питаемся через легкие в виде воздуха и находящихся в нем аэрозолей, и информация, получаемая нами через всевозможные органы чувств, в виде впечатлений. Так устроена наша жизнь, что мы выбираем среду, в которой нам комфортнее, или ту, где мы хотим что-то получить. А эта среда, в свою очередь, начинает творить нас, исходя из закона Ограниченнъх Пространств, где формы окружающих предметов, передающих их содержание, влияют на психику и вообще на все существование человека, ибо благодаря этим формам вокруг нас движутся потоки энергии, определенным образом искривляется пространство.

Вот вам примитивный пример. Многие из нас, думаю, наблюдали формирование сугробов во время метели или песчаных масс в пустынных районах, а также структурирование дна на песчаных отмелях рек. И, конечно же, все обратили внимание на то, как эти движущиеся массы реагируют на препятствия. Вот так же, примерно, и энергии при движении, огибая препятствия, несут те частицы, которые им надлежит нести, и точно так же теряют их при преодолении препятствий. А что это — питательные вещества в крови, отходы жизнедеятельности, химические элементы, частички чувств или мыслей — неважно, потому что, так или иначе, все это подчинено в итоге фундаментальным законам. Конечно, в зависимости от плотности вибраций (сред) есть отличия в распространении информационно-энергетических потоков. Но отличаясь в частностях, в целом все подобно.

В зависимости от изменений вверху нашего человеческого целого, творится его нижняя часть, а изменения в физическом теле и личности человека, в свою очередь, корректируют верхние отделы целого. Наша божественная субстанция (монада, атман, чистый дух) с сущностью создают условия для развития личности и физического тела. И тем самым не дают возможности большого выбора среды существования и большой свободы маневра. А это через конфликт обрекает целое на страдания. Жизнедеятельность же в запрограммированных условиях, в свою очередь, ведет к не очень большой коррекции сущности, если в программе жизни, конечно, не предусмотрен процесс подключения воли или системы гипермотивов, в корне меняющих осознание действительности.

Однако пора продолжить тему формирования и заполнения энергиями тонких тел. В предыдущей статье нами были описаны тела, составляющие смертную часть души — личность. В этой — речь пойдет о более высоких по плотности вибраций образованиях, которые составляют параллели личностным. Как мы уже знаем, проявление такого параллелизма именуется у нас функциональными парами. Каузальное, будхиальное и атманическое суть тела энергетическое, чувств и мыслей, находящиеся в другом волновом диапазоне и выполняющие с нашей точки зрения более принципиальную работу, хотя и проявляющуюся очень конкретно и сильно.

Каузальное тело.

В Луче Эволюции одна из задач этой части бессознательного — структуризация и синтез мысли: претворение в жизнь интеллектуальных наработок, к которым приходит человек через накопление опыта. Это во взрослом состоянии сознания, как уже упоминалось, проявление самодрессуры — использования энергии каузального тела для реализации этих самых наработок через создание новых, осмысленно необходимых привычек, которые по пониманию индивида должны помочь ему в осуществлении поставленных жизнью задач. Говоря проще — привычек, которые дадут возможность ему более легко выживать в социуме и добиваться того, о чём он мечтает.

Итак, исходя из ряда чисел Фибоначчи, первый раз в структуре «человек» тело воли начинает себя активно проявлять с двух до трех лет, когда, как мы уже говорили, ребенок очень активно стремится делать все сам — «я сам» (конечно, это универсальные данные). Активная же коррекция этого центра начинается с тридцати четырех лет и заканчивается к пятидесяти пяти годам. Это время связано с особо интенсивной отработкой кармических долгов, с особенно сильной «оскоминой». Древние греки, скорее всего, именно этот период называли временем сбора камней. Мы привыкли называть этот период кризисом среднего возраста (янско-иньский переход данного отрезка у мужчин приходится на сорок два года, у женщин на тридцать шесть). Этот период у большинства людей — так называемая работа над ошибками, связанная с активизацией тонких тел личности сначала у их детей, а затем у внуков. Взрослые начинают изживать или усиливать отрицательные качества родов, полученные через бессознательное усвоение привычек своих родителей, которые они передали своим детям. Иногда мы уже до этого периода освобождаемся от какого-то негатива, но, если мы успели его передать детям, то нам придется пережить вытекающие из этого последствия еще раз.