это. Сначала он радуется свободе. Потом получая предательство за предательством, фальш за фальшью от других индивидуалистов понимает, что другим то быть и невозможно. И замыкается на своей семье. Хуже, если им завладевают деструктивные факторы – наркомания, алкоголизм, распутство.

Всё меньше становится полных семей. Люди всё меньше привязываются друг к другу. Их жизнь наполняют бессмысленные гаджеты и возможность бесконечного выбора. Растёт уже поколение детей, родители которых общались только с телефонами, а они с телевизионными мультиками. Через четверть века мы увидим последствия этого, и в ужасе будем искать причины.

Как сегодня ищем причину убийств своим же сверстником двух десятков детей в Керченском колледже. Осквернив историю, настоящих вождей, современное общество дало свободу детям на выбор своих героев. Кто-то выбрал Человека-паука, а кто-то Чикатило. Это общество серьёзно больно. Достаточно посмотреть статистику брачной коммуникации в России с 1960 по 2010 года.

Фото с сайта: http://nalogmak.ru/wp-content/uploads/2018/10/Eksportery_-_nesyreviki_primenyayut_vychet_po_obschim_pravilam_-_vse_o_nalogah_2.jpg

С падением социализма, его общности людей, общество раздробилось на мелкие осколки. Трудовых коллективов – семей не стало. Не стало смысла поставлять своих детей на службу олигархической системе. В России стали складываться замкнутые семейные кланы – новая иерархия в условиях деструктивной системы капитализма, расслоения и раздробленности людей.

Бывает так, что общество есть, но его элементы не объединены общей идеей, не создают более высокую иерархию. Тогда каждый элемент этого общества живёт сам для себя. Ведь он образует собственную маленькую иерархию. Элементы не способны к объединению, значит общество или больно или система паразитична. Живя каждый для себя, видит таких же других и вступает с ними в конкурентную борьбу. Очень часто она приобретает недобросовестный вид. Люди с целью наживы начинают друг друга обманывать.

Обманывают строители дольщиков, управляющие кампании жильцов, производители потребителей, депутаты избирателей. Коррупция становится нормой жизни. Каждый преследует личную цель, ведь общей то нет. Честный труд становится невозможным. Разрабатываются системы, тренинги обучающие – как стать успешным, как обойти конкурентов. В итоге оказывается, что вся успешность основывается на паразитическом облапошивании других. Общество неравенства основывается не на принципе трудолюбия, а на принципе рвачества. Такое общество может существовать бесконечно долго, пока не наступает час его проверки на прочность.

Инстинкт самосохранения и опыт ХХ века всё же призывают людей объединяться. Пусть даже в новом виде. Семейный клан – это новое качество семьи. Он станет феноменом постсоциалистического общества в условиях дикого рынка и правления олигархии. Трудовая семья народа в прежнем виде невосстановима. Сегодня создаются и культивируются трудовые семьи человека. Это только начало. Это должно стать новой философией выживания в переходный период. Это похоже на феодальную раздробленность и появление новых феодалов. Но для преодоления полной разрухи общества – это шаг вперёд.

Семейный трудовой клан – новое явление в нашей истории, или вновь рождённое. Если мы видим, что тенденцию уже отображает искусство, эстрада, СМИ, то можно утверждать, что она есть. Так очень точно смысл этого явления выражен в песне И. Аллегровой «Моя семья»: Есть моя семья, а остальное всё прах, – говорится в песне. Конечно, подразумевается: мы платим налоги, а вы (государство) содержите власть, полицию, армию, суды. А большей связи между нами быть не должно.

Семейные кланы сегодня образуются везде. Заводы передаются по наследству, семейный бизнес выгоден абсолютно. Высокие чиновники пристраивают своих деток руководить денежными компаниями. Каждый где-то что-то выстраивает в меру своих способностей. Мерой денежного довольствия заменяется любовь к Родине и истории и к своему народу, который уже настолько далёк, что не понятно чей. Сама система оттолкнула этих людей, заменив все прочие отношения денежными. Когда уже сами люди говорят: «есть только моя семья» – остаётся только ждать, когда вызреет и даст плоды это развитие.

То, что развитие после краха всё-таки есть – это неизбежно. Вода всё равно потечёт, найдёт дырочку. Человек, семья, общество всё равно будут взаимодействовать и развиваться. Вчера целью был коммунизм. И поэтому мы победили фашистов. Сегодня цель – деньги. Но пока мы никого не побеждаем.

Осознание ложности цели приходит. Но только после многих горьких опытов постигается. Бесконечное обогащение растущих семей, в конце концов, приведёт к клановым войнам и нехватки места под солнцем, дележу, границам, заборам, нещадной распродажи ресурсов, умов, людей. Семья станет фабрикой, заводом, бизнесом. Браки среди богатых всё чаще делаются по расчёту, как ещё один способ концентрации капитала.

И, если в XIX веке то о чём писал Энгельс, было трагедией, то сегодня в России – это фарс. Трагедией он станет чуть позже. «…когда с торжеством частной собственности над общей и с появлением заинтересованности в передаче имущества по наследству господствующее положение заняли отцовское право и моногамия, тогда заключение брака стало целиком зависеть от соображений экономического характера. Форма брака-купли исчезает, но по сути дела такой брак осуществляется во всё возрастающих масштабах, так что не только на женщину, но и на мужчину устанавливается цена, причём не по их личным качествам, а по их имуществу»

(Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства»)

Истинная сила системы и общественной силы народа проверяется в критических ситуациях. Так, сила феодальной Руси была проверена монгольским нашествием, а советского народа нашествием германцев III Рейха в 1941-м году. Народ в таких схватках доказывает, здоров ли он, и хочет ли продолжать жить по-старому?

Глава 18. Лица России

За последние четверть века мы очень изменились. Новая система изменила нас до неузнаваемости. Мы стали другими. Это замечает и весь окружающий мир, который весь ХХ век глядел на нас с изумлением, а теперь кто с сожалением, кто с сарказмом. Эдуардо Гаpсия Осес, испанский моряк говорил: «…Раньше советские суда были самые чистые и самые кpасивые. А сегодня они похожи на пиpатские. Не pемонтиpуют, не кpасят и даже не пpибиpают. В последнем pейсе зашли мы в Салеpно, в Италии. Стоит pядом pусское судно, уже под чужим флагом. А капитана я давно знаю. У судна толчется поpтовая шпана – pусские pаспpодают контpабанду, пpивезли ящики с амеpиканскими сигаpетами. Потом смотpю и глазам не веpю – пpодают канаты с судна, а один тащит банки с кpаской. Коpабль весь pжавый, а кpаску пpодают. Спpашиваю капитана – что твоpится? А он смеется. Хочешь, говоpит, пpодам тебе коpабль? Покупай, Эдуардо, судно почти новое. Что же вы это, сволочи, сделали со своей стpаной?"

Как же так? Такой гордый народ и мог так легко отказаться от своего прошлого, от своей истории? Взять и отдать на разграбление всё то,