У жизни нет первостепенного и второстепенного

«Трагедия Ницше – драма одного человека. Он – единственное действующее лицо на жизненной сцене. Действие извергается, как лавина или вулкан, и под мрачным небом судьбы стоит одинокий борец…»

Стефан Цвейг

Вообще Ницше был далек от восторга, говоря о человечестве и отдельных его представителях, правда, признавал, что в массе своей человек содержит в себе как высокие, так и низменные, рабские черты: «В человеке тварь и творец соединены воедино: в человеке есть материал, обломок, глина, грязь, бессмыслица, хаос; но в человеке есть также и творец, ваятель, твердость молота, божественный зритель и седьмой день – понимаете ли вы это противоречие?» («По ту сторону добра и зла»).

Да, противоречий в философии Ницше немало. Но как бы мы ни относились к его желчным изречениям о человеке, мире, жизни и власти, можно вынести из его учения по крайней мере один хороший совет – проживать жизнь, а не ждать подходящего момента…

Женщина – это…

Ряд исследователей и биографов называет Ницше женоненавистником. Вероятно, причина в том, что они отталкиваются от самой известной из его неоднозначных цитат о плетке, необходимой при общении с женщинами. Но вспомним, что эти слова он вкладывает в уста мудреца Заратустры… Причем даже не его самого, а некоей старушки, давшей ему совет:

«„Дай мне, женщина, твою маленькую истину!“ – сказал я. И так говорила старушка:

„Ты идешь к женщинам? Не забудь плетку!“ —

Так говорил Заратустра».

Ницше и прекрасный пол

Ницше о женщинах

В самой сладкой женщине есть еще горькое

Только тот, кто в достаточной степени мужчина, освободит в женщине женщину

Когти тигрицы под перчаткой

Ее натура «натуральнее» мужской

Женщины все еще кошки или птицы

Мужчина более ребенок, чем женщина

В любви и мщении женщина более варвар, нежели мужчина

Величайшее в великих – материнское

Слаба… переменчива, непостоянна

Счастье мужчины называется «я хочу». Счастье женщины называется «он хочет»

Свидетельствует ли это об убеждениях самого философа? Ответ на вопрос будет явно неоднозначен – уж очень разные высказывания мыслителя приводят в доказательство своей правоты исследователи его творчества.

«Счастье мужчины называется – „я хочу“. Счастье женщины называется – „он хочет“». «Что же внушает уважение к даме, часто смешанное со страхом, – это ее характер, который больше близок к природе, чем характер мужчины, ее гибкость кошки, ее способность скрывать злые умыслы под добродушным видом и переменчивость ее страстей». «В мщении и любви женщина больший варвар, чем мужчина». «Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна еще к дружбе: она знает только любовь».

О браке Ницше высказывался неоднозначно. Так, например, в книге «Человеческое, слишком человеческое» он пишет, что «свободные умы должны предпочитать летать в одиночку». А также заявляет, что брак в его высоком понимании, основанный на родстве душ, на совместном воспитании подрастающего поколения и на служении высоким идеалам, скорее всего, нуждается в так называемом конкубинате. В Древнем Риме так именовалось сожительство незамужней женщины с мужчиной, в большинстве случаев с холостым, но конкубина могла войти и в сложившуюся семью. Ибо, рассуждает Ницше, если женщина полностью удовлетворяет интеллектуальные потребности супруга, воспитывает достойных детей и заведует домашним хозяйством, требовать от нее еще и исполнения функций любовницы будет чрезмерным.

А если обратиться к тем, кто знал Фридриха Ницше лично? Что они скажут о его отношении к женщинам? Ведь любая философская система возникает не на пустом месте, на нее обязательно окажут влияние убеждения и переживания самого мыслителя!

Эдвард Мунк. Портрет Фридриха Ницше. 1906

О чувствах и литературе

Немногочисленные друзья Фридриха Ницше утверждали, что книгу «Так говорил Заратустра» он создал на волне неразделенной любви к уже упоминавшейся Лу Саломе. Сам он писал, что «вряд ли возможна была между другими людьми такая философская открытость…» Саломе не ответила на его чувство, но через несколько лет написала книгу «Фридрих Ницше в его сочинениях», которая и по сей день причисляется к лучшим исследованиям жизни и творчества мыслителя.

И снова о женщинах, на этот раз…

…устами Заратустры

«Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна еще к дружбе; она знает только любовь»

«Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью»

«Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки»

«Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой»

«Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит: ибо мужчина в глубине души только зол, а женщина еще дурна»

Многие современники и друзья философа были уверены: его отношение к прекрасному полу на протяжении всей жизни было по большей части умозрительным. Поэтому мы снова возвращаемся к высказанной нами в начале книги идее о том, что философская система Ницше – не столько достоверная иллюстрация к его личным убеждениям, сколько приглашение к размышлению, вызов читателю. Знакомые Фридриха Ницше – Лу фон Саломе, Ида Миасковски – писали в воспоминаниях, что никогда не видели человека более тактичного, воспитанного и предупредительного по отношению к дамам. Так откуда же возник такой сарказм в литературных опусах философа?

Может быть, поищем причину не в личной жизни Ницше, а в его реакции на окружающее – как мы помним, он всегда отличался живым восприятием действительности, будучи в то же время человеком довольно нелюдимым.

Вторая половина XIX века. Женщина постепенно перестает быть только хранительницей очага: дамы начинают активно участвовать в общественной жизни… Все это выворачивало наизнанку складывавшуюся веками привычную картину мира и, конечно, не могло не отразиться на страницах книг Ницше. Он старается осмыслить происходящее, в то же время желая сохранить рамки столь любимого им иррационального, дионисийского восприятия окружающего, сохранить женский образ как часть древней мифологии. Именно так рождаются его цитаты о женщине как спутнице воина (сверхчеловека?), о женщине как хранительнице красоты мира: ведь только она с присущей ей чуткостью и проницательностью способна предугадывать будущее и предостерегать других от ошибок: «В любви женщины есть несправедливость и слепота ко всему, чего она не любит. Но и в знаемой любви женщины есть всегда еще внезапность, и молния, и ночь рядом со светом… Еще