litbaza книги онлайнРазная литератураНицше: принципы, идеи, судьба - Валерия Сергеевна Черепенчук

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Перейти на страницу:
не способна женщина к дружбе. Но скажите мне вы, мужчины, кто же среди вас способен к дружбе? О мужчины, ваша бедность и ваша скупость души!»

Любовь, родственные чувства и философия

Женщины, оказавшие влияние на жизнь Фридриха Ницше:

Франциска Ницше

В детстве Фридрих предпочитал общество отца, происходившего из более интеллигентной и культурной семьи. Франциска Ницше, религиозная и чуждая философии, тем не менее впоследствии будет заботиться о психически больном сыне.

Козима Вагнер

Ницше трепетно относился к супруге Вагнера. Была ли это любовь? Или просто уважение к спутнице великого таланта? Уже будучи безумным, Ницше иногда вдруг называл Козиму своей супругой.

Матильда Трампедах

Молодая голландка, обучавшаяся музыке в Женеве. После трех случайных встреч Ницше предложил ей руку и сердце. Письменно – встретиться лично стеснялся. Ему было отказано. Возможно, этим разочарованием усугубилось плохое состояние здоровья философа.

Лу Саломе

Ее считают единственной настоящей любовью Ницше, музой философов, писателей и психоаналитиков. Сестра Ницше Элизабет, ненавидевшая Саломе, все же признавала ее «ходячей философией моего великого брата».

Элизабет Фёрстер-Ницше

Их всю жизнь связывали странные отношения «любви-ненависти». Именно сестра станет в итоге его душеприказчицей. Ее имя до сих пор вызывает горячие споры: насколько велико было ее вмешательство в труды брата, опубликованные после его смерти?

Но как же цитата о плетке? И почему же столько противоречий в высказываниях Ницше о представительницах прекрасного пола? Некоторые толкователи текста «Так говорил Заратустра» видят в совете, данном мудрецу старушкой, завуалированный призыв контролировать не столько женщину, сколько себя самого. Ведь женский пол, по признанию Ницше, самая опасная игрушка, общение с нею под силу только истинному герою! А относительно противоречий… Помните предположение о том, что вся философия Ницше – это одно огромное символическое зеркало, которое держит перед нами автор?

«Во всем, что пишет Ницше, нас поражает его пылкий темперамент, необыкновенная сила жизни, бьющая ключом. И страдание, и радость ощущаются им с удвоенной энергией»

Е. Трубецкой

Философия Ницше в мире – реальном и воображаемом

…Что такое ницшеанство? У авторов философских словарей нет единства по этому вопросу. Впрочем, как и относительно трактовки самой философии Ницше!

Иногда говорят о том, что ницшеанство – это и есть та система взглядов, которую представил в своих произведениях немецкий мыслитель, а затем продолжили и развили его последователи: «индивидуализм, культ сверхчеловека и расы господ, презрение к демократии…» Но самое интересное, что подчас философы и представители искусства, называвшие себя продолжателями идей Ницше, вкладывали в систему идей ницшеанства новое содержание. Ничего удивительного – ведь время шло, мир менялся (порой не в лучшую сторону), и постулаты Ницше зачастую оказывались очень созвучны происходившему. Но последователи дополняли их в соответствии со своими собственными убеждениями. Таким образом, можно говорить о том, что ницшеанство основывается на заложенном Ницше фундаменте, но его отдельные течения значительно расходятся с изначальной философской системой.

Очень ярко ницшеанство проявило себя в литературе. На рубеже XIX–XX веков мир стоял на пороге очередного кризиса, который вскоре вылился в Первую мировую войну. Насколько ценна человеческая жизнь? Кто имеет право (если вообще имеет) ею распоряжаться? В чьих руках должна находиться власть? Разнообразие ответов на эти вопросы потрясало воображение. И конечно, философия Ницше с ее неоднозначной трактовкой человека и Бога, религии и морали в этот период проявилась в культуре и искусстве очень ярко. «В ницшеанстве отразился острый кризис европейской мысли и предчувствие опасности, грозящей человечеству в будущем»[1].

Последователи и единомышленники

«Ницшеанские» цитаты, не принадлежащие Фридриху Ницше:

«Древность – мать, а мы – матереубийцы. Божье лицо открылось нам в древности, а мы в Него плюнули» (Дмитрий Мережковский)

«Когда ночь идет, все серо вокруг.

Великие вещи, две, как одна:

Во-первых – Любовь,

Во-вторых – Война»

(Редьярд Киплинг)

«За то, что этою рукой

Гасил я степь в огне, —

Я факелом, мечом, петлей

Страну зажгу вдвойне»

(Редьярд Киплинг)

«Я верю, что жизнь – нелепая суета… – Она похожа на закваску, которая бродит минуты, часы, годы или столетия, но рано или поздно перестает бродить. Большие пожирают малых, чтобы поддержать свое брожение. Сильные пожирают слабых, чтобы сохранить свою силу» (Джек Лондон, «Морской волк»)

Ницшеанские мотивы можно найти в творчестве Августа Стриндберга, Генриха Манна, Дмитрия Мережковского, Федора Достоевского, Зинаиды Гиппиус.

Джек Лондон в молодости был увлечен философией Ницше, чего стоит хотя бы его высказывание: «Не зная никакого бога, я сделал человека предметом своего поклонения» Джек Лондон. Фото 1910 г.

В Великобритании конца XIX – начала XX века духом философии Ницше были проникнуты произведения Редьярда Киплинга: его герои обладают несгибаемой волей, всегда верны своему слову и готовы нести свет цивилизации в самые отдаленные уголки земного шара. Образы героя-бунтаря, аристократа воли и духа в изобилии встречаются и на страницах книг американского писателя Джека Лондона, который, впрочем, впоследствии разочаровался в этих идеях, приведя главного героя романа «Морской волк», являвшегося образцом сильной личности и вершителя судеб, к полному краху и мучительной смерти… В произведениях Киплинга и Лондона явственно прослеживаются мотивы расового превосходства, величия белого человека, весьма популярные в то время и в Европе, и в Америке.

В России в эпоху Серебряного века работы Ницше были хорошо известны и имели множество поклонников. Русским Ницше иногда называли философа и публициста Константина Николаевича Леонтьева, проповедовавшего «движение к богочеловеку через счастье», выступавшего против омещанивания и либерализма. Достаточно близок к немецкому гению оказался и Василий Васильевич Розанов, тяготевший к крайностям в философском осмыслении событий и считавший, что практически все на свете можно рассмотреть с самых разных точек зрения: так, готовя статьи для газет, он мог как высказываться с проправительственной позиции, так и критиковать власть имущих в духе лидеров левых партий. Даже названия произведений Розанова в определенном смысле пересекаются с тематикой работ Ницше: «Место христианства в истории», «Сумерки просвещения», «Цель человеческой жизни». Впрочем, в отличие от Фридриха Ницше Розанов был религиозен: «Что бы я ни делал, что бы ни говорил и ни писал, прямо или в особенности косвенно, я говорил и думал, собственно, только о Боге…»

#9

Фридриха Ницше относят к основоположникам…

а) Эпикурейства

б) «Философии жизни»

в) Идеализма

г) Религиозной философии

?

1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?