Еще одно любимое хобби современных индийцев от десяти до шестидесяти лет – это флирт и вранье в Интернете. Они тратят на это огромное количество времени. Мужчины очень любят вести любовные игры с иностранками, выискивая их через социальные сети или на сайтах знакомств. «Hi, how are you? My name is Audesh. I am student from India. Want to practice my English». Сейчас легче найти тех девушек в России, кто не получал такое сообщение, чем тех, кто получал! Индийцы накрыли весь мир своими письмами, и их забавы лишь набирают обороты. У них заготовлены шаблонные тексты, с помощью которых за один вечер они могут легко и непринужденно чатиться с десятком девушек. В последнее время с развитием новых технологий и индийские девушки получили возможность торчать в социальных сетях через свои смартфоны и планшеты, с которыми старомодные отцы не в состоянии разобраться. Знали бы они, что и кому там пишут их дочки, все смартфоны оказались бы в мусорке, а дочки – под замком!

Большая часть индийцев – индусы. То есть исповедуют индуизм. Религия плотно вплетена в жизнь каждого индийца. Ни разу мне не попалось ни одного индийца, который не был бы в той или иной степени религиозен. Конечно, я не говорю про индийцев – христиан или мусульман, они тоже здесь есть, и в довольно большом количестве. Речь идет именно об обычных кастовых индийцах. Другое дело, что степень религиозности может быть разной. Кто-то каждый свой день строит в соответствии с заветами индуизма, каждое свое действие согласовывает с богами. А кто-то во всем нарушает религиозные постулаты, про бога и не вспоминает. Казалось бы, совсем атеист. Но и у такого человека обязательно найдутся свои несокрушимые религиозные убеждения или страхи, от которых он не может избавиться.

Об индуизме скажу буквально чуть-чуть. Книг по теории довольно много, а здесь мне хотелось бы рассказать о его проявлениях в повседневной жизни. То, что замечает западный гость, попав в Индию.

Так вот основы индуизма. Индийцы считают, что бог – един. Это некая существующая в природе сила, закон, сущность. Не поддающийся описанию Абсолют. Индийцы предпочитают не углубляться в поиски истины, а просто принимать все как есть. Говорят, что существует нечто, – значит, оно существует. У этого Абсолюта есть «слуги», или «исполнители», – верховные боги Брахма, Шива и Вишну, каждый из которых необходим, и править они могут только все вместе. Брахма создал этот мир, Шива разрушает его, а Вишну защищает и спасает. У богов есть семьи, а также помогающие боги более мелкого порядка и множество проявлений, или аватаров. Например, Вишну – он же Кришна, и он же Рама. Лишь немногие из аватаров жены Шивы – это Парвати, Кали, Деви. У каждого бога и аватара есть своя роль, своя зона ответственности, свои способности и возможности. Их огромное множество. Кто-то отвечает за урожай, кто-то за войну, кто-то за деньги, кто-то подает пример праведной жизнь. Боги могут выглядеть как обычные животные и невиданные животные, как обычные люди и невиданные люди. Например, многорукие.

В зависимости от региона, в котором исторически по разным причинам почитался тот или иной бог, семьи, своих собственных склонностей и потребностей люди молятся разным богам. Индийцы положительно относятся и к богам из других религий. Например, многие считают Иисуса аватаром Вишну.

Индийцы попроще искренне верят в то, что все эти синелицые и многоногие действительно существуют. Другие просто стараются не задумываться, но послушно следуют всем ритуалам. Многие образованные индийцы понимают, что все эти боги – лишь образы тех или иных сил природы, явлений, качеств, но верят в великий Абсолют, а к ритуалам относятся с уважением. Индийцы – очень семейные люди, почитающие старших. Пойти против мнения дедушки их не сподвигнут никакие научные аргументы. Если мама с детства учила дочь каждое утро зажигать благовония и звенеть в колокольчик, то, выйдя замуж, девушка обязательно перенесет эту традицию в свою семью. Молодые люди уезжают учиться в Европу и Америку и могут совершенно забыть про пуджи и молитвы в чужой стране. Но, вернувшись домой, будут снова с трепетом принимать тикку на лоб и без смеха кидать зерна риса на каменную статую бога.

Индусы верят в то, что место и путь каждого в этой жизни предопределены. Каждый родился в своей касте, значит, должен жить и работать в соответствии с ее законами. А все удачи и неудачи предопределяет карма, порожденная поступками – как хорошими, так и плохими, – которая багажом пришла из прошлой жизни. Карма очень удобна. Индийцам не нравится ощущать за что-то ответственность, осознавать, что ты можешь на что-то повлиять, что от тебя что-то зависит. Кто может на что-то повлиять – так это боги. Но уж точно не я. А я могу лишь повлиять на богов. Главное, их задобрить. Это самый простой, знакомый, безопасный и приятный путь. Например, ты заболел. Или работу найти не удается. Или муж пьет. Зачем копить деньги на лечение, ходить по врачам, бороться, учиться, находить информацию, вести неприятные разговоры, объясняться с кем-то? Жизнь в принципе тяжела. Особенно когда на тебе лежит ответственность за что-то. Проблему можно решить и по-другому. Давно известно, что и как нужно сделать, нужно только спросить у знающих людей. Например, обойти десять кругов вокруг какого-нибудь священного места, заказать торжественную пуджу в честь нужного бога в храме или месяц не есть яйца, не бриться и не стричься по четвергам – в день святого старца Сай Бабы. Однажды одна из моих теть заказала на дом многодневную пуджу для сына, чтобы того не укусила змея, так как жрец усмотрел в его судьбе возможность такой неприятности. Нужно очень стараться, и бог все сделает за тебя, решит все проблемы. А если не сделает, значит, так предопределено. Зачем сокрушаться, переживать, барахтаться? Происходит именно то, что должно произойти.

Чтобы повлиять на богов, в арсенале индусов есть набор самых разных символических действий. Разнообразие ритуалов сложно уложить в голове. Для каждой ситуации существует свой ритуал. В каждом штате, городе, семье, храме – свой. И каждый из них правильный. Но некие общие основы все же есть. Из них можно конструировать нужный ритуал, как из кубиков лего. Мне кажется, индусы иногда так и делают – вспомнят, где и что видели, и выстроят в той последовательности, как им нравится или кажется более правильным.

1. К богам они обращаются через статуи или изображения. Материалы, размеры, места расположения их могут быть самыми разными. Статуя почитается и уважается, ее нельзя осквернять. Статуи следует купать и наряжать.

2. Чтобы задобрить бога, ему предлагаются подношения. Их кладут возле статуи или изображения, что-то могут намазывать прямо на них.

3. Для статуй организуется что-то типа алтаря. Алтарь есть в каждом доме, ресторане, магазине, офисе. Хотя бы небольшой постер с воткнутыми рядом благовониями, но будет висеть.

4. В качестве подношений большинство богов предпочитают воду, кокосовое молоко, цветы, листья, сухой рис, сладости, фрукты, овощи, деньги. А вот кровавой богине Кали, например, только мясо подавай.