Мы вспоминали, как стремительно уничтожали японскую природу в прошлом веке. Хотя, говоря о Японии, представляется именно она – цветущие вишни или культовая гора Фудзи – не секрет, что значительная часть природного ландшафта, флоры и фауны погибла в процессе индустриализации, которая началась после реставрации династии Мейдзи в 1868 году.[57] Экономический рост конца ХХ века также пагубно сказался на природе страны.

Все мои спутники ощущали себя ее частью, не отделяли себя, но боялись, что многие люди утратили ощущение этой связи из-за стремительного экономического прогресса. И действительно некоторые пейзажи, которые некогда вдохновляли Басё (1644–1694) и Хокусая (1760–1849), давно погибли. Сегодня их трудно сфотографировать без линии электропередач или каких-то строений на переднем плане. Мои друзья признавали, что знаменитая любовь японцев к природе несовместима с бетонными джунглями японских городов и проводами, пересекающими небо.

Ощущение ослабления связи не покидает и кинорежиссера Хаяо Миядзаки, создателя знаменитых анимэ (мультипликационных фильмов). В них ощущается влияние синтоизма. Он чувствует эту неразрывную связь человека и природы. И в своих фильмах поднимает проблемы, возникающие при ее разрыве, при попытках человека контролировать или разрушать природу.

Эта серьезнейшая проблема нашего времени требует, чтобы мы вернулись к природе, а не отдалялись от нее еще сильнее.

Природа полна чудес. Сложное развитие, невероятная стойкость, эфемерная красота, которая появляется и исчезает. Когда мы находим время, чтобы остановиться и посмотреть, эти дары заставляют нас задуматься о мимолетной красоте собственной жизни.

ЖИЗНЬ С ПРИРОДОЙ В ДУХЕ МУДРОСТИ ВАБИ-САБИ

ПРОВЕДИТЕ ВРЕМЯ НА ПРИРОДЕ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ О:

• мимолетности жизни;

• красоте света и мрака;

• мелких деталях и широких горизонтах;

• смене времен года и дарах природы;

• чувственном восприятии погоды.

Есть два способа переводить с японского. Первый – цекуяку – прямой перевод каждого слова, второй – ияку – контекстный перевод смысла. Первый можно считать более «идеальным», поскольку переводится каждая часть предложения, но не принимается во внимание контекст восприятия. Точно так же идея «идеальной жизни» не принимает во внимание контекст нашей сложной и проблемой реальности. И зачастую ияку, «несовершенный» перевод, оказывается более глубоким и точным. Так и «несовершенная жизнь» – это подлинный и ценный ее образ.

Один из основных принципов ваби-саби – это принятие истинной природы жизни: все в ней мимолетно, несовершенно и не завершено.

В этой главе мы поговорим о принятии самих себя в связи с нашим прошлым, настоящим и будущим. Я надеюсь, что в конце вы ощутите сдвиг, почувствуете избавление от напряженности и прилив сил. Все это связано с готовностью отпустить «идеальный» образ и принять себя таким, какой вы есть. Новый взгляд дарит новую почву под ногами.

Каждый раз, когда я приезжаю в Киото, город кажется мне знакомым, но другим. Одни дома исчезают, появляются другие. Открываются новые магазины, а старые закрываются. Любимое кафе уступает место неизвестному ресторану. Облик города меняли войны и землетрясения, пожары и туризм. И конечно же, смена времен года – неотъемлемая часть повседневной жизни, визуальное и эмоциональное напоминание о течении времени.

Недавно я встречалась в Токио со старой подругой, которую не видела больше десяти лет. Встретившись, мы обе воскликнули: «Ты совсем не изменилась!» Но на самом деле обе изменились – и очень сильно. С момента последней встречи я вышла замуж, родила двух девочек, создала собственный бизнес и меняла жилье столько раз, что уже и не упомню. Она жила за границей, меняла профессии, боролась с болезнью, потеряла отца, выучила новый язык… Все это сформировало и изменило нас – иногда слегка, иногда всерьез.

Наши жизни, отношения, карьеры, здоровье, финансы, восприятия, интересы, способности, ответственность и возможности постоянно меняются. Иногда перемены значительны и стремительны, как порыв ветра. А порой оказываются малыми и медленными, как нарцисс, который поднимает свою головку к солнцу и нужно сосредоточиться, чтобы заметить его. Ничто не остается в полном покое. И мы тоже. Ваби-саби учит тому, что динамическая мимолетность – это естественное состояние всего сущего. И поскольку перемены неизбежны, попытки удержать прошлое или настоящее бессмысленны и ведут к стрессам.