и аллегорический; наконец О обозначает 710 или смысл мистический и каббалистический, до которого один только рабби бен Акиба оказался в силах подняться. — см. Buxtorf de Abbreviaturis — о слове 071Э и «Theorie du Juidasme» par Tabba L. A. Chiarini. Paris, public par I. Barbezat, MDCCCXXX, tome premier, pp. 83–84.

774

Адольф Франк в своем сочинения «La Kabbale» (стр. 44) прекрасно выражает эту идею в следующих словах — «Каббала (равно как и всякое другое эзотерическое учение) есть — «science terrible pour les faibles intelligences, puisqu’elle peut les conduire, ou à la folie, ou aux egarements plus funestes encore de l’impieté».

775

«De I’Harmonie entre l’Église et la Synagogue» par le Chevalier P. L. B. Drach. Paris, Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1844, т. I, стр. XXVII.

776

«Они обнародованы и не обнародованы».

777

Bibliotheca hebraea. Том II, стр. 1230.

778

Вавилонский Талмуд. Трактаты Санхедрин и Менахот.

779

Сад плодовый, стр. 11.

780

Это имя дано А. Сент-Ив д’Альвейдром в его «Миссия Индии в Европе». Более распространено имя «Грааль» — как на пути средних веков, так и в наше время. Е. П. Блаватская, как известно, много лет провела в этих заповедных краях. Образный рассказ о Граале читаем мы также у Эккартсгаузена — «Ключ к таинствам натуры». Легенда о Граале вылилась также в бессмертные творения Вагнера — «Парсифаль» и «Лоэнгрин». Весьма достойное внимания мы встречаем описание Грааля в романах В. И. Крыжановской: «Элексир жизни», «Маги», «Гнев Божий», «Смерть планеты» и «Законодатели». За фантастической фабулой скрывается неизмеримо больше истины, чем это может показаться поверхностному читателю.

781

Éliphas Lévi. Rituel. Стр. 30.

782

Книга I, глава V, 21.

783

По переводу Н. А. Холодковского, стр. 22.

784

«Мир хочет быть обманутым, так пусть же обманывается!»

785

Песнь о колоколе. Перевод Д. Мина. С.-Петербург, 1893. Стр. 55.

786

См. О. А. Рязановский. Демонология в древне-русской литературе. Москва, 1916.

787

Проповеди и рассуждения.

788

Проповеди и рассуждения.

789

Проповеди и рассуждения, стр. 7.

790

Проповеди и рассуждения, стр. XXX.

791

Эта идея подробно разработана в соч.: Свами Вивекананда. Карма-йога. СПб., 1914.

792

Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 110.

793

Fabre d’Olivet. Histoire Philosophique du Genre Humain. Paris, 1910, Bibiiothéque Chacornac, т. I, стр. 307–308. См. также выше стр. 8 иаст. труда, примечание.

794

Cornellius Agrippa. De occulta philosophia. Кёльн, 1533, in—8°.

795

Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 107.

796

«Скитания духа».

797

Евангелие от Матфея, 18:3.

798

«Тайна природы и искусств простота». — Генрих Кунрат.

799

Amphitheatrum sapientiae aeternae, solius verae christiano — cabbal-isticum, divino-magicum……. Hamburg, 1611.

800

Библиотека, III, 9, 21 (Apollodori Atheniensis Bibliothecae libri III, Editio stereotypa, Lipsiae, 1832. Стр. 31).

801

Св. Пав. Флоренский. Не восхищение непщева. Сергиев Посад.

802

Л. Э. Стефани. Борей и Бореады. («Известия Императорского Археологического Общества». Т. 7, 1872, стр. 387–426).

803

Взято из соч. Д-р Т. Паскаль. Древняя мудрость на протяжении веков. С.-Петербург, 1911.

804

Сад плодовый, стр. 7.

805

Valentin. Pistis-Sophia. Ouvrage gnostique, traduit du cophte en français avec unc introduction par E. Amelineau.

806

Восточная библиотека. Том I. Сутта Нипата. — Сборник бесед и поучений. Буддийская каноническая книга, переведенная с пали на английский язык др. Фаусболлем. Русский перевод Н. И. Герасимова. Москва, 1899, Книга I, Сутта X, стр. 52.

807

Проповеди и рассуждения, стр. 129.

808

בגו טנרא תקיפא רקיעא טמירא אית היכלא דחא דאקרא היכל אהבה׳׳׳ Zohar. Part. II, fol. 97, recto, отдел משפטים.

809

Zohar. Part. I, fol. 168, recto. והיא הנשיקה דהיה דביקותא דנפשא בעיקרא

810

Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 251.

811

Объяснение десяти Сефирот в вопросах и ответах. Введение.

812

Éliphas Lévi. Histoire. Стр. 93.

813

Чтения о Богочеловечестве. Т. III, стр. 19.

814

Книга I, глава XIII, стих 45.

815

«Умри и будь! Пока ты этого не совершил, — ты лишь пришелец на мрачной земле». — Гете.

816

Meister Eckehart (1260–1327). Schriften und Predigten. Aus dem Mittelhochdeutschen übersetzt und herausg. v. Herm. Buttner. — «Вот последнее и высшее: человек освобождается тем, что он забывает свою собственную сущность и сливается с Безбрежной Глубью Первопричины». — Мейстер Экхарт.

817

В более кратком переводе см.: Восточная библиотека. Том III «Лунный свет. Санкья истины» («Санкья таттва каумуди») Вачаспати-миштры. Перевод с санскрита d-r. P. Гарбе. Русский перевод и предисловие Н. И. Герасимова. — Карика 59, стр. 164.

818

Dr. Rudolf Steiner. Das Christentum als mystishe Tatsache. Leipzig, Verlag von Max Altmann, 1 Aufl., 1910. В русском издании — Мистерии древности и христианство. Москва, MCMXIII, стр. 104.

819

Символизм. Книга статей. Стр. 112–113.

820

Brâhman есть Абсолютное,