– Нам не нужно, чтобы какой-то белый мужик приходил и учил нас общаться. Мы и так умеем это делать. Если хочешь помочь, отдай нам свои деньги. Мы купим оружие и будем избавляться от таких придурков, как ты!

Я слышал подобные вещи и раньше, к тому же в тот день у меня было плохое настроение, поэтому вместо того, чтобы практиковать то, чему я учу, я вступил с ним в перепалку. Вскоре я понял, что допустил ошибку, поэтому остановился, собрался с мыслями и начал применять ненасильственное общение. Я старался услышать именно то, что чувствовал и что было важно этому человеку.

Я повернулся к нему и сказал:

– Итак, вы хотите, чтобы я проявил уважение к тому, как люди здесь общаются, а еще вы хотите, чтобы я знал, как часто люди говорят одно, а затем притесняют тех, кому они якобы хотели помочь.

Вместо того чтобы спорить с ним, я просто старался понять его чувства и потребности. Это изменило ситуацию. До конца нашего разговора со священником он молча сидел и смотрел на нас.

Когда мы закончили, на улице уже стемнело, и я пошел к своей машине. Белому человеку находиться в этом районе всегда немного рискованно. Потом я услышал: «Розенберг!» – и подумал про себя: «Ой-ой, кажется, я влип». «Подвезите меня», – сказал он и объяснил, куда ему надо было ехать.

Он сел в машину и сразу же перешел к тому моменту, когда я перестал с ним спорить и постарался его понять. Он спросил:

– Что это было?

Я ответил ему:

– Это и был тот метод, о котором я рассказывал.

Затем последовало то, что изменило и его, и мою жизнь на следующие тринадцать лет. Он сказал:

– Вы можете научить этому меня, чтобы потом я научил «Зулусов»? (Так называлась его банда.) Мы не собираемся отстреливать вас, белых. Мы хотим научиться всяким таким штукам.

Я ответил:

– Что ж, я научу вас, чтобы потом вы могли передать эти знания «Зулусам», но при одном условии. Я хочу, чтобы в четверг вы поехали со мной в Вашингтон, куда меня пригласили поработать в школьной системе, и объяснили им, почему черные поджигают школы.

Он засмеялся и сказал:

– Да ну, чувак, у меня же нет образования.

А я ответил ему:

– Послушайте, если вы всё так схватываете на лету, то у вас отличное образование. Может быть, вам не много довелось учиться в школе, но вы все равно получили хорошее образование.

И он поехал со мной в Вашингтон, где проделал невероятную работу, помогая администраторам и учителям понять, почему дети поджигают школы. На протяжении следующих тринадцати лет мы объездили с ним весь юг страны, подготавливая школы к десегрегации. По просьбе федерального правительства мы посетили несколько довольно опасных регионов, чтобы помочь разрешить там межрасовые конфликты. Позже этот мужчина стал главой государственного жилищного фонда города Сент-Луис. А другой член его банды несколько лет назад чуть не стал мэром Сент-Луиса.

А как насчет других крупных банд? Наряду со школами серьезных перемен требует еще одна важная область – судебная система вместе с управляющими ею правительственными бандами. Исследования, проведенные в Соединенных Штатах, показали следующее. Если два человека осуждены за одно и то же преступление, но один из них попадает в тюрьму, а другой – нет, то первый, выйдя на свободу, с большей вероятностью будет продолжать вести себя агрессивно, чем избежавший заключения.

Мы знаем, что среди приговоренных к смертной казни преобладают выходцы из бедных слоев общества и цветные. Да, это ужасно, но так обстоят дела из-за системы, которую необходимо менять. Индивидуумы внутри этой системы – не монстры, но как членам банды им нужно измениться. Надеюсь, что все мы в скором времени осозна́ем несостоятельность карательных структур, которые являются частью нашей судебной системы. Необходим переход от карательного правосудия к восстановительному.

Откуда нам черпать энергию и навыки, чтобы способствовать социальным изменениям? Находясь под сильным воздействием бандитских группировок, все, что мы можем сделать, – это навести порядок в себе и своих семьях. Но, поработав над собой, преобразуя свой внутренний мир и устанавливая человеческие связи с окружающими людьми, как сохранить энергию для борьбы с крупными бандитскими группировками?

Мы хотим, чтобы после наших тренингов люди не только умели использовать ненасильственное общение для преобразования своего внутреннего мира, но и понимали, как можно использовать ННО для создания внешнего мира, в котором нам всем хотелось бы жить. У всех нас есть для этого необходимая энергия – или, по крайней мере, мы можем ее получить. Как это сделать?

Во-первых, нам необходимо избавиться от образа врага, от мышления, говорящего о том, что с людьми, которые являются частью этих банд, что-то не так. Сделать это довольно непросто. Трудно понять, что люди, которые совершают все эти поступки, такие же, как мы. Это действительно сложно, если речь идет о бандах, но даже в отношении одного человека сделать это будет также непросто.

Позвольте привести пример. Это произошло в Фарго (штат Северная Дакота), где я должен был работать в школах, а не выступать в роли медиатора. Женщина, которая помогла нам попасть в одну из школ, попросила меня об одолжении.

Она сказала:

– Знаешь, Маршалл, у нас в семье случился скандал из-за выхода моего отца на пенсию. Между моими братьями произошел настоящий конфликт из-за того, как отец собирается делить нашу большую ферму. Нам даже пришлось обратиться в суд. Это было ужасно. Я составлю ваше расписание таким образом, чтобы у вас был обеденный перерыв длиной два с половиной часа. Не могли бы вы мне помочь и выступить в роли медиатора?