караваном. Однако паломники к истинной Каабе с Божьей помощью переправились через брод Чаузы, и ему так ничего и не досталось, кроме нескольких отставших слонов. Хабш-хан сослужил добрую службу на том испытательном поле брани и был взят в плен. Мятежник (Араб) хотел заставить Мухибба Али присоединиться к нему, используя в своих коварных интригах Хабш-хана. Последний ответил мудро и рассудительно, что не станет обманывать (Мухибба) лживыми речами, и тот никогда к нему не присоединится. «Но, — продолжил он, — все знают, что мне неприятно его общество, и я давно планировал от него уйти. Если ты дашь мне [твёрдые] обещания и выполнишь мои пожелания, я отправлюсь в Рохтас и одержу победу над всем гарнизоном. Чаша жизни этого правителя (Мухибба) с лёгкостью перельётся через край (то есть его можно будет без труда умертвить), а подобная небесам крепость окажется у тебя в руках, став твоим прибежищем от несчастий». Так друг под личиной врага посредством ловких речей и [коварных] уловок вышел из опасного для себя положения. Он доложил 287 о своём замысле господину (Мухиббу), и драгоценный камень его преданности оценили знатоки всемирного рынка. В это время неминуемая беда настигла Рай Пурохотама, и слабые души, не понимавшие сути, встревожились. Когда он направился в Газипур, прибыл Масум-хан Фаранхуди и хитростью и обманом избавился от него, пообещав, что присоединится к нему недалеко от брода Чаузы. Сей недалёкий муж попался на уловку и уехал в том направлении, принявшись собирать в Баксаре войско из местных жителей. Камал-ад-дин Хусейн Систани, Сайид Хасан, Дудрадж и другие землевладельцы окрестных земель присоединились к нему. Однажды, когда! тот совершал на берегу Чаузы омовение и молился, туда внезапно нагрянул Араб с отрядом негодяев. И воспользовавшись случаем, совершил нападение. Присоединившиеся к Пурохотаму трусы отступили под предлогом, что им нужно подготовиться, тот же остался на месте и храбро сражался. По воле небес его ранили, и он упал наземь. Слуги погрузили его в лодку и доставили в Газипур. Tain через два дня, с ’-пе<з^г:ыо покинув

мир, закончил свои дни в благополучии и преданности. Когда Мухибб Али-хан узнал о случившемся, то выступил против Араба и сразился с ним. Хабш-хан сполна испил шербет самопожертвования, а Араб, запятнав себя пылью неудач, отправился в пустыню уничтожения.

В середине Божественного месяца исфандармаз об этих событиях доложили Его Величеству, и 23-го числа радже Тодар Малу, Шейх Фариду Бахши, Михр Али-хан Силдузу, радже Аск арапу, Раи Лонкарану, Накиб-хану, Камар-хану, Шах Ходжа Абу-л Касиму, Абу-л Маали, Бакиру Сафарчи12 и прочим приказали поспешить в те земли и наказать злодеев. Тарсун-хану, Масум-хану Фаранхуди, Гази-хану Бадахши, Раи Сурджану и другим джагирдарам провинций Аллахабад13 и Аудх был дан приказ присоединиться к ним с надлежащим вооружением и действовать заодно, выполняя все: приказания Тарсун-хана и раджи. Также приказано Садик-хану, Баки-хану, Улуг-хану Хабши, Тайиб-хану и Мир Абу-л Музаффару спешно покинуть окрестности Чандери и Нарвара и отправиться в те же земли. Хотя [Шахиншах] пристально следил за миром материальным и славил время воздаяния, всё же посредством собственного верховного руководства, исбахабади, духовным миром, сохранял спокойствие в отношении потерь и приобретений и время от времени собирал цветы радости в саду невозмутимости и спокойствия. Тогда же кази Али Багдади, славившегося выдержкой и способностями14, назначили на высокий пост бахши.

Ещё одно событие — направление войска в Бадахшан и отзыв его обратно. Как сообщалось, мирза Сулейман из-за скудости ума и буйной фантазии испросил разрешения уехать в Хиджаз. Те, что сумели прочесть задуманное на его челе и распознать истину, понимали, что он притворяется и планирует’ отправиться в горную страну, дабы достичь своих целей силой и хитростью и отомстить Шахруху. Так и оказалось. [Мирза] спешно отправился из места паломничества в Ирак Аджам (Персию), дабы осуществить задуманное при помощи персидского царя. Шах Исмаил, сын шаха Тахмаспа, деспотично управлявший той землёй, видя благородное происхождение семьи, принял его с почётом, предоставил воинов в помощь и отпустил. В Герате пришло известие, что шах мёртв. Он (Сулейман) прочёл надпись отчаяния

288

М

на челе судьбы и уехал в Кандагар, где вступил в союз с Музаффар Хусейн мирзой15. Поскольку дела его шли плохо, отправился в Кабул. Мухаммад Хаким принял его тепло. Замысел этого неблагодарного заключался в том, чтобы под предводительством умудрённого годами опытного человека добраться до Бангаша и поднять бунт в Индии. Мирза (Сулейман), ставший свидетелем мощи Шахиншаха в Индии, отговорил его от подобных замыслов. 10 -го числа Божественного месяца абан 987 г.х. (20 октября 1579 г.), в период дождей и снега, они отправились (в Бадахшан). Когда известия о происходящем достигли Двора Его Величества, он приказал оказать помощь мирзе Шахруху, поскольку тот был в союзе с вечной властью16. Саид-хан, раджа Бхагван Дас, Man Сингх, Юсуф-хан и другие военачальники провинций Пенджаб и Мультан получили приказ отправиться в те земли. И уже готовились выступить, когда доставили донесение, что правитель Кабула остановился и повернул назад. Они известили об этом и отложили отбытие. Если вкратце, то мирзы провели сражение в окрестностях Таликана. Хотя Шахрух мирза стойко удерживал занятые позиции, всё же потерпел поражение из-за речей двуличных, отсутствия согласия и по собственной неопытности. Болтуны предположили, что Мир Имад, глава его военачальников, дружен с мирзой Сулейманом и хочет схватить мирзу Шахруха в разгар сражения и передать [врагу]. Они запятнали полы преданного [мужа] подозрительностью. Отряд бадахшанцев также присоединился к прежнему правителю, и таким образом усилились его (Шахруха) сомнения. Ещё до начала решающего боя (?) Шахрух повернул поводья и поспешил в Кундуз. Войско Забулистана (Кабула), предчувствующее недоброе и пребывающее в колючих дебрях надежд и страхов, обрадовалось его отступлению и преследовало какое-то время. Мирза укрепил крепость Кундуз, после чего продолжил путь в Куляб. Он освободил Мухаммада Кули 289 Шингали из заточения и сделал своим министром (вакилом). Мирзы двадцать дней стояли лагерем в окрестностях Таликана. Выяснив положение дел мирзы Шахруха, отправились в Рустак через Кила Зафар. Мухаммад Кули предложил заключить хитрый договор. Он объединился с Фаридуном17 и принял соглашение, но мирза Шахрух из дальновидности и осторожности не поехал на встречу с Сулейманом. Благодаря мудрым советам здравомыслящих и миролюбивых земли от Таликана до Хинду Коха, являвшиеся земельным владением мирзы Ибрахима, были отданы мирзе Сулейману18. Он (Сулейман) согласился на эти условия и отправился в Куляб. Мухаммад Хаким подождал какое-то время в Ходжа Чартаке, близ Кундуза19, дабы завершить приготовления. Когда пришло время действовать, [Хаким] вернулся