встречающегося вместе. В нем не содержится даже свинца. Его определяют по одному лишь цвету[3162] — он становится красным только в печах[3163]. После прокаливания его толкут в порошок. Это второсортный миний, что известно весьма немногим, значительно уступающий тем натуральным пескам[3164].

XL.120. Так вот, им и подделывают миний в мастерских компании откупщиков. Его подделывают также сирийской. Как получают сирийскую, мы укажем в своем месте[3165], а накладывать сирийскую под миний подсказывается корыстными соображениями[3166]. Миний дает живописцам возможность для плутовства и иным образом, поскольку они то и дело промывают кисти, полные минием: он осаждается в воде и остается у плутующих.

XL.121. У настоящего миния должна быть яркость червеца[3167], а блеск второсортного на стенах подвержен ржавчине, хотя сам он представляет собой некую ржавчину металла[3168]. А в Сисапонских миниевых рудниках своя жила песка, без серебра. Ее прокаливают, как золото[3169]. Миний испытывают раскаленным золотом: поддельный чернеет, настоящий сохраняет цвет. Я узнал, что его подделывают и известью и что проверяют его, если нет золота, таким же образом раскаленной железной пластинкой[3170].

XL.122. На нанесенный миний оказывает вредное действие солнце и луна. Средство против этого заключается в том, что, когда высохнет стена, на нее нужно нанести малярными кистями горячий пунийский воск[3171], растопленный с оливковым маслом, и опять разогревать его поднесенными к стене галловыми углями до появления испарины, после этого полировать свечами[3172] и потом чистым полотном, так же, как и придают блеск мраморным статуям[3173]. Обрабатывающие в мастерских миний не туго повязывают лицо пленкой из мочевого пузыря, чтобы при дыхании не втягивать в себя губительную пыль, и в то же время чтобы смотреть через нее[3174]. Миний применяют также в рукописях, и он придает большую отчетливость буквам будь то на золоте[3175], будь то на мраморе, даже на надгробиях.

XLI.123. Из второсортного миния жизнь придумала получать и заменяющий ртуть гидраргир[3176], о котором немного раньше обещано было сказать[3177]. Получают его двумя способами: миний растирают с уксусом в медных ступках медными пестиками или кладут в железном раковинообразном сосуде на глиняные блюда, покрывают его чашей и замазывают сверху глиной, затем разводят под блюдами огонь, непрерывно поддерживая его мехами, и, наконец, снимают с чаши испарину, которая получается цвета серебра и жидкой, как вода. Он тоже легко разделяется на капли и стекается вместе скользкой жидкостью[3178].

XLI.124. Так как установлено, что миний представляет собой яд, то все, что передается о его применении в медицине, я считаю безрассудным, за исключением, может быть, того, что, если помазать им голову или живот, он останавливает кровь, только бы он не проник как-нибудь во внутренности и не попал на рану. Иным образом применять его, по моему личному мнению, не следовало бы.

XLII.125. С помощью гидраргира теперь покрывают золотом почти только серебро, тогда как таким же образом следует покрывать и медные изделия[3179]. Но тот же обман, который проявляет предельную изобретательность во всех областях жизни, придумал более дешевое средство, как мы уже указывали[3180]. (...)

XLIII.126 (43). В связи с золотом и серебром надлежит сказать о камне, который называют пробирным камнем; как свидетельствует Теофраст, некогда его находили обычно только в реке Тмоле, ныне же находят в разных местах. Одни называют его гераклием, другие — лидием. Камни эти невелики: не более четырех дюймов в длину и двух в ширину. Сторона, обращенная к солнцу, у них лучше, нежели сторона, обращенная к земле. С помощью этих пробирных камней эксперты, отколов, как бы напильником, от руды пробу, немедленно объявляют, сколько в ней содержится золота, серебра или меди, с точностью до скрупула — удивительный, безошибочный способ.

Вопросы техники в Naturalis Historia Плиния Старшего // Вестник древней истории, 1946, № 3. [ПРОБИРНЫЙ КАМЕНЬ[3181]]

XLIV.127 (44). Серебро бывает двух видов.[3182] Если кусочек его, положенный на раскаленный железный совок, останется белым, то металл считается высшего сорта. Если он покраснеет, он считается вторым по качеству, если же почернеет, то не ценится ни во что. Но и это испытание бывает сопряжено с обманом. После того как совок продержат в моче мужчины, кусочек серебра, пока раскаляется, получает поверхностный налет и дает обманчивый белый цвет. Полированное серебро испытывают также посредством человеческого дыхания, серебро немедленно запотевает, и влага затем испаряется.

Вопросы техники в Naturalis Historia Плиния Старшего // Вестник древней истории, 1946, № 3. [Серебро]

XLV.128 (9. (45)). Растягивать пластины наподобие стекла,[3183] как думали, возможно только из наилучшего серебра. Раньше это так и было, но уже и это подделывается обманным образом.

Удивительным является свойство серебра передавать изображения,[3184] что, по общему мнению, происходит в силу отражения воздуха в обратном направлении к глазам. В силу зтого же свойства когда толщина зеркала от употребления уменьшается и его поверхность становится несколько выпуклой, размер изображений увеличивается до бесконечности. До такой степени важно, принимает ли оно вышеупомянутое отражение, или отбрасывает его.

Вопросы техники в Naturalis Historia Плиния Старшего // Вестник древней истории, 1946, № 3. [ЗЕРКАЛО ИЗ СЕРЕБРА И ЕГО РАСКРАСКА[3185]]

XLV.129. Более того, кубки выделываются со множеством как бы зеркал внутри, так что, когда в них смотрит хотя бы один человек, получается масса изображений соответственно количеству зеркал. Придумывают также зеркала с чудовищным эффектом, как, например, зеркала, посвященные в храме в Смирне. Это зависит от формы материала. Наибольшее значение имеет, будут ли зеркала вогнуты и в виде кубка или в виде фракийского щита[3186] с вдавленной или с выпуклой серединой, поставлены ли они поперек или косо, наклонены назад или вперед, поскольку свойство воспринимающей образ формы изменяет падающие на зеркало тени;

Вопросы техники в Naturalis Historia Плиния Старшего // Вестник древней истории, 1946, № 3.

XLV.130. (...) И чтобы закончить в этом месте все о зеркалах[3187]: самыми лучшими у наших предков были брундисийские, из сплава стагна и меди[3188]. Предпочтение получили серебряные; первым сделал их Пасител, во времена Помпея Великого[3189]. Недавно стало считаться, что изображение получается более четким, если с обратной стороны наложено золото[3190].

XLVI.131. В Египте серебро раскрашивают, чтобы смотреть на своего