Да вот "лады" ли? В немецком"самолечебнике" подход иной. Началась, к примеру, резь в глазах ивоспалились веки, так нужно избегать яркого света и промывать глаза теплойводой.

То же примерно рекомендовалось в лечебнике "Другсемьи" (1896г.), но промывать надо настоем шиповника или чая, то жепримерно советует и современный сборник по народной медицине (1992 г.), нопромывать следует либо настойкой василька синего, либо костянки каменистой,либо ромашки аптечной. И т.д. и т.п. Убрать причину, то есть воспалительныйпроцесс, а не только неприятные ощущения от него - вот принцип по-настоящемуцивилизованного самолечения, за которое я и ратую.

Исподволь, невзначай мы задели тему книг, посвященныхсамолечению. У меня на книжных полках стоят десятки содержательных томоввышеозначенной тематики. Вероятно, в большинстве - это дельные издания, иначея, бегло осмотрев их на книжных лотках, не стал бы покупать. Но пользоватьсяими нелегко, так как они внутренне хаотичны, порядок их логического построенияслучаен, внутренней структуры не имеет. Написаны по принципу "А вотеще...". Одной из первых и лучших таких книг является сохраняющий немалуюценность "Лечебник" П. Куреннова. Советы этого лекаря в седьмомпоколении основаны на громадной личной практике, и ему можно проститьаморфность построения: оказавшись в эмиграции, в Америке, он, как в копилку,бросал в свой справочник все рецепты в том порядке, в котором вспоминал их,лишь бы не пропали. Но как понять нынешних целителей, не удостаивающих нас, кпримеру, даже алфавитного порядка в перечне рекомендованных ими трав? То липолагают, что у нас феноменальная память, запомним все с первого раза, то ли мыпо каждому конкретному поводу должны всю книгу снова и снова листать от началаи до конца?..

Эту страницу я пишу утром 6 октября 1994 года: за окнамидачного дома беспредельное, без облачка, синее небо, рдеет бабье лето - золотаяосень: огненно-красные листья черноплодной рябины контрастно и эффектносмотрятся на фоне сочной зелени кустов сирени, весь оранжевый, как в меднотканомпанцире, стоит рослый дубок, едва колышутся под легким ветерком светло-желтыепоникшие листья гигантской березы: какая благодать разлита в мире!..

Но далеко не все деревья смогли встретить и увидеть этоттихий солнечный день: 4-го и 5-го октября повсеместно в наших северных местахзлобилась отчаянная буря, пришло подлинное стихийное бедствие. Вчера около пятивечера я совершал свою пробежку через лес к Финскому заливу, бежал, как черезмертвую зону после исполинской битвы: тропу тут и там преграждали павшие, впрошлом поднебесные ели; они лежали, воздев к небу высоченные черные корни,вывороченные из земли; неоднократно приходилось обегать брошенные наземьнеохватные березы, громоздящиеся рядом с зияющими, как белые сломанные кости,их бывшими стволами. Обычно кроткий залив являл собой грозную картину,претендующую на кисть Айвазовского: шумный вал катился за валом, загибаяпенистые шапки на верхушках волн. Сотни метров поваленной линии темныхэлектрических столбов вдоль железной дороги наглядно иллюстрировали силупорывов бушующего вторые сутки ветра...

Я не мог не увидеть в этой наглядной картине аналогии сжитейскими гибельными обстоятельствами. О чем думал я? О необходимости иметьтакой запас жизненной прочности, который позволяет выдержать натиск свирепойбури и - после того как уймутся и замрут оголтелые порывы урагана, - вновьспокойно жить и любоваться мирной красотой окружающей нас природы. О том,почему ели чаще рушатся навзничь от самой земли, а березы ломаются в стволовойчасти. И о том, что на этом поле после битвы не лежало ни одной погибшей сосны:в отличие от ели, сосна пускает корни вглубь, а в отличие от березы, не несетна себе столь развернутой, как она, парусности ветвей, и, значит, ее иглыпозволяют осуществлять процесс фотосинтеза, будучи в объеме и по площади многоменьше, чем это требуется от лиственных деревьев, то есть рациональней, чем утех. Разумеется, я смотрел на павшие и выстоявшие в урагане деревья, а думал олюдях.

Чему бы я хотел научить каждого из них? Тому, что собственноездоровье надо зарабатывать, как зарабатывают они себе на хлеб, и работа этаможет быть увлекательной и радостной. Тому, что профилактические,предупредительные меры требуют незначительных по времени и материальнымзатратам сил, во всяком случае, они занимают малую часть жизни - в отличие оттого периода, когда мы влипаем, вляпываемся, входим в болезнь, и тогда борьба снею поглощает уже всю жизнь целиком (если, конечно, погружение в мучительныеподчас страдания достойно этого прекрасного слова "жизнь"). Господаводители, не правда ли, лучше в теплом и сухом гараже заранее смазать всеподлежащие смазке точки в вашей машине и подтянуть ослабевшие гайки, чемкувыркаться с горы под отвал из-за неотрегулированных тормозов? И то можносказать вдогонку: у разбитой машины иные из деталей можно заменить, но чтоделать со склеротированным из-за неверного образа жизни сердцем?..

Эта книга не лечебник. Ее предмет - здоровый образ жизни,опирающийся на знание самих основ этой жизни. Мой долг - направить человека в нужныйпуть, но если он не готов воспринять эти направляющие слова, это его личноедело.

Мне известны целители, которые сразу, уже при знакомстве нехотят работать с больным, не желающим или не способным трудиться во имя своеговыздоровления, и я их понимаю. Здесь как нельзя кстати будет присловье: можновылечить, в принципе, любую болезнь, но далеко не каждого больного... Известны,напротив, и такие врачеватели, которые берутся за решение частных задач, неутруждая себя поисками исходных причин: их уровень, к сожалению, соответствуетличности или неразвитости большинства больных. (Только что прочитал впопулярном издании о беседе психолога Константина Болдырева с красивойдевушкой, болеющей псориазом. "После многочасовой беседы советую ейизменить свои привычки, в чем-то покаяться, что-то пересмотреть. Она говорит:"Не могу". Взвесив в душе будущий необходимый труд над собой иболезнь, она заявила, что легче уж остаться с псориазом. Вот это и поражаетбольше всего: когда люди обнаруживают, что для излечения нужно не таблеткиглотать, а что-то менять в жизни, - они, как правило, выбирают болезнь".

Что делать с подобными пациентами? А ничего, кроме того, чтосделал с ней психолог: объяснил, а дальше - это уж их личное дело. Задачацелителя открыть людям глаза. Не открываются - жалко, что еще сказать?..).

В моем архиве - я уже сказал об этом - много книг и другихпособий, созданных специалистами здорового образа жизни. И это обилие изданийпрекрасно, оно греет душу. Но еще радостнее становится от писем тех читателей(и их, слава Господу, становится все больше), которые уже реально живут так,как положено жить всем людям. Вот одно из них,, присланное, замечу, еще доиздания книги "Три кита здоровья".

"Москва, 3 апреля, 1991 г. Уважаемый Юрий Андреевич!

Не найти Вас, не обратиться к Вам с письмом-исповедью япросто не мог. Земля слухами полнится! И радиослухами, в том числе. Постараюсьбыть "max" кратким. Мне 65, 30 из них я привязан, прикован к системе"Синдром", к набору принципов: