После коронации Агилульф в короткое время сумел подавить сепаратизм лангобардских герцогов и обеспечил консолидацию новообразованного Лангобардского королевства.

К 605 году он распространил свое господство на обширные византийские области в среднем течении реки По и на ряд других территорий к югу и востоку.

Умер Агилульф в 615 году, и престол унаследовал его несовершеннолетний сын Адельвальд, правивший под опекой Теоделинды.

Интересно отметить и такой факт: королева Теоделинда была католичкой, но Агилульф, хотя и отличался веротерпимостью и позволил крестить своего сына как католика, сам католиком так и не стал.

Теоделинда, фактически отдавшая корону своему второму мужу, оказывала большое влияние на управление государством как при муже, так и при сыне. Именно она содействовала установлению мира между лангобардами-арианами и Римско-католической церковью. Теоделинда умерла в 628 году, построив храм Иоанна Крестителя в Монце, в котором ныне хранится корона лангобардских королей.

Всего, включая короля Агилульфа, этой короной короновались еще двадцать королей Лангобардии.

* * *

Мы не будем подробно рассказывать о том, что предпринял Наполеон Бонапарт, чтобы стать императором. Его коронация 2 декабря 1804 года представляла собой весьма необычное возрождение древних традиций. Цезарь больше не был для него примером для подражания, теперь кумиром был Карл Великий.

Наполеона короновали как императора не в Риме, а в Париже, в соборе Парижской Богоматери. Для проведения церемонии из Рима специально привезли папу Пия VII.

Е.В. Тарле по этому поводу пишет:

«Наполеон пожелал, чтобы римский папа лично участвовал в его предстоящей коронации, как это было сделано за тысячу лет до него, в 800 году, Карлом Великим. Но Наполеон решил внести при этом некоторую довольно существенную поправку: Карл Великий сам поехал для своего коронования к папе в Рим, а Наполеон пожелал, чтобы римский папа приехал к нему в Париж».

Мечтал Наполеон и о короне Карла Великого, известной под несколькими названиями, в том числе как Германская императорская корона и как Нюрнбергская корона. Эта корона, созданная в X веке, состояла из восьми арочных золотых пластин, скрепленных между собой петлями таким образом, чтобы образовать кольцо. Четыре пластины короны украшали разноцветные драгоценные и полудрагоценные камни (аметисты, сапфиры, изумруды и жемчужины), на остальных четырех пластинах были изображены сцены из Священного Писания.

Первоначально корона Карла Великого хранилась в Нюрнберге, но, когда войска Наполеона стали подходить к городу, ее перевезли в Вену и там надежно спрятали. Наполеон очень хотел заполучить корону для своего коронования в 1804 году, однако ему так и не удалось выяснить, где точно она находится.

Пришлось довольствоваться «обычной» французской короной.

— Я нашел корону Франции на земле и поднял ее, — объявил всем гордый корсиканец.

В кульминационный момент коронации Наполеон схватил корону, отстранил папу и сам возложил ее себе на голову.

Е.В. Тарле рассказывает:

«В центральный акт коронации Наполеон внес совершенно неожиданно для папы и вопреки предварительному постановлению церемониала характернейшее изменение: когда в торжественный момент Пий VII стал поднимать большую императорскую корону, чтобы надеть ее на голову императора, подобно тому, как за десять столетий до того предшественник Пия VII на престоле Святого Петра надел эту корону на голову Карла Великого, Наполеон внезапно выхватил корону из рук папы и сам надел ее себе на голову, после чего его жена, Жозефина, стала перед императором на колени, и он возложил на ее голову корону поменьше».

Произошло это совсем не случайно, и это не было каким-то эмоциональным порывом Наполеона. Дело в том, что Карл Великий в 813 году вызвал своего сына Людовика к себе в Аахен, чтобы пожаловать ему титул императора Священной Римской империи. При этом он повел его в церковь и при большом стечении вельмож велел ему собственноручно взять с жертвенника корону и возложить ее себе на голову. Этим Карл Великий хотел показать всем, что его сын получает императорское достоинство не от кого-то, а исключительно от одного Бога.

В 1804 году это наставление Карла Великого дало плоды. Наполеон тоже наглядно показал всем, что получает корону не от какого-то папы, а от Бога и по воле Божьей.

По словам Е.В. Тарле, «Наполеон не хотел, чтобы папскому „благословению“ было придано слишком уж решающее значение в этом обряде. Он не пожелал принимать корону из чьих бы то ни было рук, кроме своих собственных, и меньше всего — из рук главы той церковной организации, с влиянием которой он нашел целесообразным считаться, но которую не любил и не уважал».

Таким образом, во Франции после династии Меровингов (царствовавших с V по VIII век), Каролингов (царствовавших с VIII по X век), Капетингов с их двумя нисходящими линиями — Валуа и Бурбонов (царствовавших с конца X века до 1792 года), после этих трех мощных королевских династий должна была воцариться четвертая династия — династия Бонапартов. Но эта новая династия не должна была носить «обычный» королевский титул, подобно всем предыдущим. Новый властитель пожелал для себя титул императора, полученный впервые все тем же Карлом Великим после его коронации в 800 году. Теперь, через тысячу с небольшим лет, Наполеон открыто заявил, что, подобно Карлу Великому, он будет «императором Запада», то есть он принимает наследство не прежних французских королей, а наследство императора Карла Великого.

* * *

В 1805 году Наполеон возродил еще одну славную древнюю традицию и, опять же следуя примеру Карла Великого, увенчал себя уже известной нам короной лангобардских королей в Миланском кафедральном соборе. Государство лангобардов, как известно, занимало территорию Северной Италии, и Наполеон, возложив на себя эту корону, полагал, что использование этого древнего символа власти лишний раз подчеркнет легитимность Итальянского королевства и его преемственность по отношению к одной из старейших европейских монархий.

Как видим, Наполеон последовательно и целенаправленно возводил свой императорский сан к Карлу Великому, называвшему себя «Karolus serenissimus augustus a Deo coronatus», что можно перевести как «Карл милостивейший возвышенный, коронованный Богом».

Относительно этого Е.В. Тарле отмечает:

«Но ведь и сама империя Карла Великого была лишь попыткой воскрешения и продолжения другой империи — гораздо большей, Римской. Наполеон хотел считать себя наследником Римской империи, объединителем стран западной цивилизации. Впоследствии ему удалось поставить под прямую свою власть или под косвенную вассальную зависимость гораздо больший конгломерат земель, чем владел когда-либо Карл Великий; а перед походом на Россию в 1812 году колоссальная держава Наполеона, если не считать североафриканских и малоазиатских владений Рима, но говорить лишь о Европе, была размерами больше Римской империи и несравненно богаче и населеннее ее».