упомянут; название «Анабасис», «Поход в глубь страны», подходит только к ним). Впоследствии к ним из апологетических целей были присоединены книги III—VII, прославляющие заслуги Ксенофонта.

373

В целях той же занимательности в «Киропедию» вставлен любовный эпизод — рассказ о Панфее, сохранившей и в плену верность своему мужу Абрадату и разделившей с ним смерть. Таким образом, в «Киропедии» мы находим и зародыш будущего греческого романа. Эта скучная нравоучительная книга более соответствовала характеру римлян, чем греков; не удивительно поэтому, что популярной она стала в I в. до н. э. (она была любимой книгой Сципиона Младшего и Цицерона). В подражание «Киропедии» был написан целый ряд греческих книг: Онесикрит и Марсий написали «О воспитании Александра», Николай Дамасский — «О воспитании Цезаря».

374

Дионисий. О Фукидиде. 16. Попытки датировать Кратиппа другим временем неубедительны.

375

Диодор. II, 32, 4.

376

Ксенофонт. Анабасис. I, 8, 26.

377

Кроме «Истории», Тимей написал еще специальную хронологическую работу «Олимпионики».