«Израильтяне, гонимые от египтян, перешли Чермное море и укрылись в пустыне, где кормились манной[25], которую им посылал Бог в течении сорока лет. Господь каждый день подавал им пищу, так что не было нужды запасать ее. То же самое происходит и с твоими овцами… Ты что думаешь, папа-Георгий, это просто так, ничего не значит?» — И Старец перекрестился!

Итак, овцы всегда так сами и паслись. Отец Георгий был ко всем милостив, так что от его овец кормилась не только его семья, но и соседи по деревне.

Отъезд

Утром, когда Старцу нужно было уезжать в Афины, они с о. Георгием сперва поехали на автобусе в Ханью. На остановке в соседней деревне вошел брат о. Георгия, о. Панайотис Хиотакис, и Старец спросил его:

— Ты куда едешь?

— В Ханью, моя матушка заболела.

— Что у нее?

— У нее камень в левой почке.

— Нет, он у нее в правой.

Батюшка продолжал настаивать, что в левой, но потом оказалось, что Старец был прав. Когда Старец по телефону сказал о. Георгию, что он приедет в Сфакс, то он спросил его: «Ты на самолете, или на корабле?», — но Старец не ответил. Потом, по совершенно непонятной и необъяснимой причине он даже не спросил Старца, как тот приехал, и как собирается уезжать. Он не знал, был ли у него обратный билет, и на какое число. По логике вещей он должен был об этом поинтересоваться, тем более что критяне славятся своим гостеприимством. Однако сам того не осознавая, о. Георгий как-то забыл об этом, его ум словно бы затмило.

Когда они доехали до городского сада Ханьи, Старец попросил водителя остановиться и вышел. Он, таким образом, сошел раньше места назначения, и пошел направо, где войдя на территорию красивого исторического парка возле Военного Музея, скрылся из виду. Куда он пошел? О. Георгий так этого никогда и не узнал. Как столб он оставался стоять на месте. Потом он вернулся к себе в деревню, и только через 2–3 дня начал думать об этих событиях. До него как-бы стало что-то доходить, и он спрашивал себя: «Нда… — что же я стоял как идиот! Почему я не спросил его, как он приехал, и как собирается уезжать? Почему я тогда не сошел вместе с ним с автобуса, и не проводил его? Как я мог оставить его одного!»

Эти мысли терзали его, и когда вскоре он посетил Старца в Афинах, то спросил одного из близких духовных чад Старца, Георгия А., особенно ему преданного, об этом событии:

— Как Старец поехал тогда на Крит, и как он вернулся оттуда?

— Не знаем, ни как он уехал, ни как приехал. Был на кровати, и исчез… а потом вдруг снова оказался на кровати!

Это кажется невероятным, но это правда. Отец Георгий свято верил в это, и часто об этом рассказывал. Он говорил, что Господь на время затмил его ум, чтобы он ни о чем не спрашивал Старца, и не ставил его в неловкое положение. В мгновенье ока Старец переместился на Крит, и таким же образом вернулся обратно!

Перевод Евангелия

Летом 1979/1980 г. о. Георгий плыл на корабле в Афины, где встретил своего знакомого, г-на Н.М. Это был умный, состоятельный человек, ведущий активную общественную деятельность. Он просил о. Георгия о следующем: «Я слышал о чудесах, которые творит о. Порфирий, и хочу чтобы ты отвез меня в Милеси. Один из моих двух детей ударился головой о что-то железное, и повредил зрение. Теперь он лежит в больнице в Афинах». Итак, они поехали на автобусе в Милеси, где застали множество ожидающего народа. Старец тогда жил в трейлере (вагончике), как говорил о. Георгий.

Друг о. Георгия, Н.М., хотел продвинуться поближе, но тот считал, что лучше потерпеть и подождать. Было слышно, как в вагончике кто-то громко кричал. Немного позже приехал архиеп. Синайский, Фаранский и Раифский, Дамиан; он решительно постучал в дверь и вошел внутрь. После того как он вышел, о. Георгий тоже набрался духу, и собирался войти внутрь. Но тут, женщина, которая была внутри и кричала, набросилась на него и вытолкнула наружу как пушинку. Сама же продолжила в неуважительном тоне что-то говорить Старцу про Евангелие.

Вскоре Старец вышел из вагончика, открыл зонтик, укрываясь от палящего солнца, и стал удаляться. Женщина средних лет бесцеремонно увязалась за ним, держа в руках несколько страниц из Евангелия; народ же, машинально двинулся за ними. Старец отошел, и сел на лавку. Он знал, что произойдет дальше.

К нему подошел о. Георгий, чтобы представить своего друга, но Старец сразу отогнал его, не желая видеть. Тогда подошла это женщина и опять принялась за свое: «Надо перевести Евангелие, чтобы народ его понимал. Нельзя, чтобы у тебя народ духовно голодал, и не мог ничего понять… Надо упростить его…» и т. п….. Старец пальцем подозвал о. Георгия поближе, и спросил его:

— Ты кто?

Отец Георгий вместо того чтобы ответить — «Разве ты не помнишь меня, Старец, — как я принимал тебя столько дней у себя дома?», сказал:

— Я грешный человек!

— Здравствуй! ах ты, папа-Георгий! Ну-ка иди сюда поближе! — радостно позвал его Старец, простирая руки, тогда как народ недоумевал, особенно же друг Н.

Старец испытывал о. Георгия, и его смирение еще раз подтвердилось. Смиренный человек не качает права, не ищет признания, не имеет гонора.

Женщина разозлилась, что ее проигнорировали, и вызывающе заявила, что уходит:

— Ухожу!

— Ну-ка поди сюда… Дай-ка Евангелие о. Георгию: он человек неграмотный, пусть он нам почитает и объяснит. — Почитай нам, папа-Георгий, и потом громко расскажи народу, о чем это.

После того как о. Георгий прочитал один отрывок из Евангелия и объяснил его, Старец обратился к той женщине:

— Ты видишь! Папа-Георгий, неграмотный человек, — и прочитал, и объяснил Евангелие. Народ должен выучить язык Евангелия, а не переводить его на разговорный[26].

Женщина с гневом и раздражением ушла, ничего не ответив, а папа-Георгий посетовал:

— Ну и ну, я только, получается, помешал, — прошу прощения.

— Нет, папа— Георгий, эта женщина бесноватая, оставь ее.

— Старец, я пришел из-за болезни одного знакомого.

— Где же он?

О. Георгий сделал знак своему другу, и как только тот подошел, Старец спросил его:

— Что у тебя? Когда твой ребенок потерял глаз? Это уже третья операция…

О. Георгий с изумлением сказал про себя: «Пресвятая!!! Что это происходит, и я совсем не знаю?» В этот момент