Всем еще из школьного курса анатомии известно, что клетки нашего организма постепенно в течение жиз­ни обновляются. Старые умирают (апоптоз), а новые рождаются. Некоторые клетки (эпителий желудочно-кишечного тракта) полностью обновляются почти каж­дые сутки, но есть клетки, которые проходят свой жиз­ненный цикл значительно дольше. В среднем же каждые 5 лет обновляются все клетки организма. Если считать

«Я» простой совокупностью клеток человека, то полу­чится абсурд. Получится, что если человек живет, напри­мер, 70 лет, за это время минимум 10 раз у человека по­меняются все клетки в его теле. Может ли это значить, что свою 70-летнюю жизнь прожил не один человек, а 10 разных людей? Не правда ли, это довольно глупо? Дела­ем вывод, что «Я» не может являться телом, потому что тело не постоянно, а «Я» постоянно.

Это означает, что «Я» не может являться ни качества­ми клеток, ни их совокупностью.

Но тут особо эрудированные приводят контраргумент: «Хорошо, с костями и мышцами понятно, это действи­тельно не может быть "Я", но ведь существуют нервные клетки! А они же на всю жизнь одни. Может быть ~Я" — это сумма нервных клеток?»

Поразмышляем над этим вопросом вместе...

Состоит ли Сознание из нервных клеток?

Материализм привык раскладывать на механические составляющие весь многоаспектный мир, «гармонию проверять алгеброй». Самым наивным заблуждением во­инствующего материализма в отношении личности яв­ляется представление, что личность есть совокупность биологических качеств. Совмещение безличных предме­тов, будь они хоть атомами, хоть нейронами, не может породить личность и ее ядро — «Я».

Как может быть этим сложнейшим «Я», чувствую­щим, способным на переживания, любовь, просто сумма специфических клеток организма вместе с протекающи­ми биохимическим и биоэлектрическими процессами. Каким образом эти процессы могут формировать «Я»?

При условии, если бы нервные клетки составляли наше «Я», то мы бы ежедневно теряли часть своего «Я». С каждой умершей клеткой, с каждым нейроном, «Я» становилось бы меньше и меньше. С восстановлением клеток, оно бы возрастало в размерах.

Научные исследования, проведенные в разных странах мира, доказывают, что нервные клетки, как и все осталь­ные клетки человеческого организма, способны к реге­нерации (восстановлению). Вот что пишет серьезней­ший международный биологический журнал «Nature»: «Сотрудники калифорнийского Института биологиче­ских исследований им. Солка обнаружили, что в мозгу взрослых млекопитающих рождаются полностью рабо­тоспособные молодые клетки, которые функционируют наравне с уже существующими нейронами. Профессор Фредерик Гэйдж и его коллеги также пришли к выводу, что ткани мозга быстрее всего обновляются у физически активных животных»[9].

Это подтверждает публикация в еще одном биоло­гическом журнале «Science». «В течение двух последних лет исследователи установили, что нервные и мозговые клетки обновляются, как и остальные в человеческом организме. Организм способен сам восстанавливать на­рушения, относящиеся к нервному тракту», — говорит ученая Хелен М. Блон. Таким образом, даже при полной смене всех (включая нервные) клеток организма, «Я» че­ловека остается прежним, следовательно, оно не принад­лежит постоянно меняющемуся материальному телу.

Почему-то в наше время необходимо настолько сложно доказывать то, что было очевидно и понятно еще древним. Еще живший в III веке римский философ-неоплатоник Плотин писал: «Нелепо предполагать, что, раз ни одно из частей жизнью не обладает, то жизнь можно создать их со­вокупностью... к тому же совершенно невозможно, чтобы жизнь производило нагромождение частей, и чтобы ум порождало то, что ума лишено. Если кто-нибудь возразит, что это не так, а на самом деле душу образуют сошедшие­ся вместе атомы, то есть неделимые на части тельца, то он будет опровергнут тем, что атомы сами по себе только лежат один подле другого, не образуя живого целого, ибо не может получиться единства и совместного чувствования из нечувствительных и не способных к объединению тел. А душа-то — чувствует сама себя» [10].

«Я» — это неизменное ядро личности, которое вклю­чает в себя многие переменные, но само не является пе­ременным.

Скептик может выдвинуть последний отчаянный ар­гумент: «А может быть "Я" — это мозг?»

Является ли Сознание продуктом деятельности мозга?

Что говорит наука?

Сказку про то, что наше Сознание является деятель­ностью мозга, многие слышали еще в школе. Необычай­но широко распространено представление, что мозг — и есть по сути человек с его «Я». Большинство думает, что именно мозг воспринимает информацию из окружаю­щего мира, перерабатывает ее и решает, как действовать в каждом конкретном случае, думают, что именно мозг делает нас живыми, дает нам личность. А тело — не более чем скафандр, обеспечивающий деятельность цен­тральной нервной системы.

Но эта сказка не имеет отношения к науке. Мозг в на­стоящее время глубоко изучен. Давно и хорошо изучены химический состав, отделы мозга, связи этих отделов с функциями человека. Изучены мозговая организация восприятия, внимания, памяти, речи. Изучены функ­циональные блоки мозга. Огромное количество клиник и научных центров изучают человеческий мозг больше сотни лет, для чего разработана дорогостоящая эффек­тивная аппаратура. Но, открыв различные учебники, монографии, научные журналы по нейрофизиологии или нейропсихологии, вы не встретите научных данных о связи мозга с Сознанием.

Для людей, далеких от этой области знания, это кажет­ся удивительным. На самом деле ничего удивительного в этом нет. Просто никто и никогда не обнаружил связи мозга и самого центра нашей личности, нашего «Я». Ко­нечно, ученые-материалисты этого всегда хотели. Про­водились тысячи исследований и миллионы опытов, на это были затрачены многие миллиарды долларов. Усилия ученых не прошли даром. Благодаря этим исследованиям были открыты и изучены сами отделы мозга, установлена их связь с физиологическими процессами, очень многое удалось сделать для понимания нейрофизиологических процессов и феноменов, но самого главного сделать не удалось. Не удалось найти в мозге то место, которое и яв­ляется нашим «Я». Не удалось даже, несмотря на крайне активную работу в этом направлении, сделать серьезного предположения, о том, как мозг может быть связан с на­шим Сознанием.

Откуда же пошло предположение о том, что Созна­ние находится в мозге? Одним из первых, такое пред­положение выдвинул в середине XVIII века известный электрофизиолог Эмиль Г. Дюбуа-Реймон (1818-1896). По своему мировоззрению Дюбуа-Реймон был одним из ярких представителей механистического направления. В одном из писем своему другу он писал, что «в орга­низме действуют исключительно физико-химические законы; если с их помощью не все можно объяснить, то необходимо, используя физико-математические мето­ды, либо найти способ их действия, либо принять, что существуют новые силы материи, равные по ценности физико-химическим силам» [11].