78

В рамках этого подхода идею возможных миров можно найти в работах Аль-Газали (1058–1111), Аверроэса (1126–1198), Фахр ад-Дина ар-Рази (1149–1209) и Иоанна Дунса Скота (1267–1308).

79

В этом смысле специфические вибрации, которые, согласно теории струн (Randall, 2005; Susskind, 2006), позволят обеспечить когерентность каждого измерения мультиверсума, могут рассматриваться как тип пульсирующей структуры, даже если она не является ни окончательной, ни существенной. Важно отметить, что в настоящее время теория струн является математической моделью, еще не подтвержденной экспериментальными данными, и поэтому ее критикуют за недостаточную фальсифицируемость (Woit, 2007; Smolin, 2006; Смолин, 2007).

80

Что касается материально-технической инфраструктуры ИГ, включая его пропагандистские подразделения, см. Winter, 2015.

81

Об импорте текстов Деррида для нужд постгуманизма см. Wolfe, 2010.

82

«Оперативность» изображений, в том числе в контексте конфликта и терроризма, подробно обсуждалась на конференции «Операции с изображениями», проведенной в Берлинском институте ICI в апреле 2014 г., https://www.ici-berlin.org/events/image-operations/ [дата обращения 28.04.2017].

83

Никсон говорит о влиянии событий 11 сентября на усиление «зрелищного, немедленно сенсационного и мгновенно гипервизуального образа того, что представляет собой угрозу насилия» для усилий, направленных на то, чтобы сделать формы медленного насилия непосредственно наблюдаемыми (2011: 13).

84

Единственными международными или национальными судами, которые в настоящее время признают права природы, являются суды Эквадора, согласно конституционным положениям, установленным в 2008 г., и Боливии, согласно Закону о правах Матери-Земли, принятому в 2010 г. (Tavares, 2014: 558).

85

«В мире, пронизанном коварным, но невидимым или неощутимым насилием, образное письмо поможет сделать невидимое видимым, доступным и осязаемым, очеловечив долгосрочные угрозы, недоступные непосредственным чувствам» (Nixon, 2011: 15).

86

При измерении любой физической системы существуют макроскопические и микроскопические переменные, которые необходимо принимать во внимание. Первые относятся к тем величинам, которые могут быть измерены в лаборатории, но которых, тем не менее, недостаточно для полного определения состояния рассматриваемой системы. Если система рассматривается в квантовых терминах излучения и поглощения, то необходимо еще учитывать чрезвычайно большое количество микроскопических переменных, которые невозможно измерить с точностью, поскольку необходимо учитывать положения и скорости всех отдельных атомов, квантовые состояния этих атомов или молекулярных структур и т. д. «Излучение испускается, когда физическая система теряет энергию, – объясняет Бриллюэн, – и поглощается, когда система получает энергию» (Brillouin, 2013 [1956]: 2776; Бриллюэн, 1960 [1956]: 162).

87

Другими словами, как спрашивает Серр, можем ли мы утверждать, что второй закон термодинамики, который устанавливает необходимость увеличения энтропийной энергии, сам по себе универсален – даже если это всего лишь «Закон», основанный на опыте? Его ответ таков: «Да, но не как считал Ньютон. Он [второй закон] универсален, если можно так выразиться, непостоянным образом, от области к области. Здесь и там есть архипелаги, между ними – острова негэнтропии. В предельном случае мы имеем дело с антиномией в кантианском смысле, когда предполагается, что вселенная либо открыта, либо закрыта. В любом случае он универсален в своем отрицании или, лучше сказать, в том, что оно исключает: вечное движение» (Serres, 1992 [1974]: 80; перевод автора).

88

Бриллюэн: «На атомном уровне нет непрерывности, есть только дискретные стабильные (или метастабильные) структуры, и система атомов внезапно перескакивает с одной структуры на другую, поглощая или излучая при этом энергию. Каждая из этих дискретных конфигураций квантованной физической системы называется микросостоянием (комплексия Планка)» (Brillouin, 2013 [1956]: 2762; 1960 [1956]: 161).

89

Шеннон обсуждает термин «отрицательная энтропия», но считает, что он не имеет значения для информации как математического количественного понятия. Именно Норберт Винер, опираясь на работы Джона фон Неймана, Алана Тьюринга, Клода Шеннона и Лео Силарда, выступил против Шеннона, утверждая, что негэнтропия на самом деле имеет решающее значение, а не пренебрежимо мала для математической теории информации. Во многом из-за этого спора вплоть до сегодняшнего дня в употреблении существуют различные представления о математической информации: 1) как о мере порядка в терминах энтропии и 2) о мере порядка как негэнтропии. Хотя оба представления говорят об информации как о мере и, следовательно, способны устанавливать порядок, как его концепты они в действительности обратны друг другу. Порядок как негэнтропия означает минимальную энтропию (максимальное количество связанной энергии, минимум свободной или доступной энергии в терминах Шрёдингера), в то время как порядок в виде энтропии означает минимальную негэнтропию (максимальное количество свободной и доступной энергии, минимальное количество связанной энергии в терминах Шрёдингера). Из-за этого до сих пор возникает большая путаница в понимании «информации» (ср. Gleick, 2011, около позиции 3956, хотя, следует отметить, Глейк, похоже, не осознает последствий рассматриваемого вопроса).

90

Хотя робот-уборщик Wall-E и не является человеком, своей внешностью (старой и грязной модели) и внутренними качествами он демонстрирует больше человечности, чем настоящие люди, оставившие мусор на своем высокотехнологичном космическом корабле.

91

Навуходоносор был вавилонским царем, придумавшим знаменитые Висячие сады, известные своим благоуханием.

92

Maurice van Turnhout, ‘Geuren van betekenis’ [Scents of significance], Trouw, 7 February 2013, http://www.trouw.nl/tr/nl/5009/Archief/archief/article/detail/3389818/2013/02/07/Geuren-vanbetekenis.dhtml [дата обращения 13.04.2017].

93

Christina Agapakis, ‘Smell-O-Vision’, Scientific American ‘Oscillator’ blog, 12 November 2012, http://blogs.scientificamerican.com/oscillator/2012/11/12/smell-o-vision/; oNotes, http://www.onotes.com/ [дата обращения 13.04.2017].

94

Bruno Latour, An Attempt at a “Compositionist Manifesto”, New Literary History 41, no. 3 (2010): 471–490, 484. Здесь, опираясь на свою работу «Нового времени не было», он пишет: «Последствия превосходят свои причины, и это переполнение должно соблюдаться везде, в каждой области, в каждой дисциплине и для каждого типа сущностей», каждую из которых он называет «актантом».

95

Кроме того, Брайдотти предполагает, что постгуманизм как критический «порождающий инструмент» должен искать новые рамки, которые могут научить нас «думать о себе по-другому».

96

Оксфордский словарь английского языка: «Человек, не являющийся приверженцем условностей общества, особенно тот, кто занимается искусством. Возникло в середине XIX века от французского bohemien, „цыган“ (потому что считалось, что цыгане родом из Богемии, или потому что они, возможно, попали на Запад через Богемию)».

97

В том числе: Европейский институт рома,