* * *

…Но это если они погавкаются. Если их хозяева забудут этим шавкам вовремя намордники надеть, когда они в одну стаю собираются. Это бывает крайне редко. Чаще они расхваливают друг друга. Но не замечают, что на дифирамбах друг другу они также палятся. Как, например, А. И. Колпакиди, который недавно из числа мыслителей левого толка выделил С. Г. Кара-Мурзу. Да, это тот еще мыслитель!

Еще в середине 90-х среди таких мыслителей началась лихорадочная мыслительная деятельность по изучению причин гибели социализма в СССР. В эту деятельность были включены не только все «мыслители» всех левых движений и партий, но и вся академическая наука в лице историков, философов, экономистов. Сколько одних «круглых столов» они провели — жуть! А сколько трудов написали!

Всё это подавалось под соусом — восстановить социализма не особо большая проблема, проблема в том, как предотвратить потом процессы в социализме, чтобы еще раз не получилось, как раньше. Параллельно с этой «мыслительной» деятельность левых шла активная пропаганда со стороны либерального лагеря о том, что распад СССР является доказательством того, что социализм — формация неустойчивая, искусственная, противоречит природе человека, поэтому нежизнеспособная и его реставрация неизбежно приведет к возврату в капитализм.

Я написал — шла. В прошедшем времени. Это неверно, всё это так и продолжается. Каким образом левая публика до сих пор не поняла, что перед ней крутят наперстки, я не могу объяснить. Всё, что напрашивается в качестве объяснения — предельно оскорбительно для этой публики.

В авангарде этого мыслительного процесса находился тот, которого Колпакиди очень уважает — С. Г. Кара-Мурза. Его первые книги из проекта «Советская цивилизация» разошлись очень широко и были встречены читающей аудиторией с восторгом. Время выхода книг было очень удачным — страна еще переживала посттравматический синдром после «шоковой терапии» и Киндерсюрприза. Книги сразу были выпущены гигантскими тиражами, меня это тогда еще насторожило — почти никому неизвестный автор и такие тиражи. Я купил первые книги Кара-Мурзы, едва только они вышли из печати, в книжном магазине маленького поселка Пограничный Приморского края. Когда прочитал их, всё стало ясно. Кара-Мурза совершенно не отделяет сталинское время от позднего СССР, у него брежневщина — логическое продолжение Сталина, а сама брежневская власть — в виде заботливого папочки, снисходительно взирающего на выкрутасы неразумных чад. Неразумные же дети, советский народ, сам виноват в развале страны, потому что бесился с жиру, ему было скучно жить, оказывается.

Не надо было иметь голову размером с лошадиную, чтобы понять уже из первых книг Кара-Мурзы, кто заказчик и спонсор. Далее последовала «Манипуляция сознанием», принесшая Кара-Мурзе славу великого ученого в области общественных наук. По тем восторгам, с которыми почти все без исключения наши левые встретили «Манипуляцию сознанием», можно сделать безошибочный вывод о состоянии сознания наших левых. Оно и до Кара-Мурзы нуждалось в медикаментозной корректировке, а «Манипуляция сознанием» окончательно им головы набекрень свернула. У меня самого есть несколько знакомых, которые прочитав ее, в буквальном смысле слова сбрендили. Они стали абсолютно невменяемыми. Особенно, если до Кара-Мурзы человек читал только любовные романы и детективы, «Манипуляция сознанием» была его первой книгой из категории общественных наук — пропал человек совсем. Теперь он в соцсетях пишет огромные простыни со своими исследованиями общественных процессов в СССР и постсоветском обществе. Строго научным языком. К счастью, наши левые, как и остальные психически нездоровые люди, составляют незначительную часть народа.

Но зато уважительное отношение таких авторитетов, как Спицын, Колпакиди к изысканиям Кара-Мурзы, очень многое говорит об этих авторитетах, потому что «Манипуляция сознанием» — банальнейший плагиат работ известного своим запредельным антикоммунизмом диссидента академика-математика Игоря Шафаревича, автора «Русофобии». Ничего нового у Кара-Мурзы нет, все идеи взяты у Шафаревича, разработавшего концепцию «малого народа», который оказывал зловредное влияние на сознание советских людей.

Относительно И. Шафаревича интересно, что он, разоблачитель козней «малого народа», в своей общественной диссидентской деятельности всегда выступал в альянсе с представителями этого «малого народа», даже был в первых рядах борцов за свободу академика Сахарова. Примерно также, как нынешние патриоты-государственники и либералы.

Завершился Кара-Мурза книгой «Маркс против русской революции». Этой книгой он приехал на свою конечную станцию. Кстати, она тоже плагиат того же Шафаревича. Я всем, кто еще увлечен идеями Кара-Мурзы советую взять три его основные работы: «Советский проект», «Манипуляция сознанием», «Маркс против русской революции» — и заново их прочитать в хронологическом порядке. Вам станет понятен весь замысел карамурзятины, как он планировался с самого начала: революция в России произошла не по Марксу, Ленин только прикрывался марксизмом, Сталин тоже только прикрывался марксизмом, а строил «советскую цивилизацию», основанную на традициях русского народа, те, кто были после Сталина допустили ошибки, которые привели к тому, что антинародные силы стали манипулировать сознанием народа, результат — гибель «советской цивилизации», а восстановить ее, опираясь на марксизм, невозможно, потому что она изначально строилась не на марксизме, нужен — третий путь. Нужно критически осмыслить опыт строительства «советской цивилизации» и найти этот третий путь.

Но до поисков «третьего пути», уверяю вас, дело никогда не дойдет, потому что всё наше левое движение, следуя курсом карамурзятины, из лабиринта критического осмысления опыта строительства «советской цивилизации» никогда не выберется, оно там, заблудившись, так и издохнет, и, подыхая, так и не догадается, кто заказчик этой гибельной для него карамурзятины. Хотя, и догадываться там нечего, смотрим статью о С. Г. Кара-Мурзе в Википедии:

«С. Г. Кара-Мурза привлекался Администрацией президента России для чтения специальных лекций российским студентам. Как политолог выступал на слёте проправительственного молодёжного движения „Наши“ на озере Селигер… С марта 2013 года является генеральным директором „Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования“ (глава попечительского совета — В. И. Якунин), который осенью 2014 года переименован в Центр изучения кризисного общества»…

* * *

…«Суть времени» и С. Е. Кургинян. Это уже тяжелая клиника. Показательная. «Суть времени» — полное логическое завершение процесса поисков причин краха СССР. Если бы не было Кургиняна, то его надо было бы придумать. Во-первых, кургинятиной виновным в развале СССР объявлен сам советский народ, который заразился потреблядством. Во-вторых, кургинятина прямо объявляет, что пока до сути всего, что произошло с СССР, мы не доберемся, то никакого СССР-2 не будет. Когда до сути доберемся? Судя по тому, что публикуется на их «Красной весне» — никогда. Процесс познания бесконечен. Правда, после того, как Кургиняном была организована и проведена акция по сбору и передаче в