litbaza книги онлайнПсихологияУстойчивый родитель. Как любить, поддерживать и не терять себя - Лариса Геннадьевна Скоробогатова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ... 48
Перейти на страницу:
быть актуальным. В конфигурационном типе культуры на почве споров о выборе верных моделей поведения возникают межпоколенные конфликты, однако они не становятся причиной разрыва между поколениями. Такая модель наблюдается в современном обществе.3 Префигуративный тип

Считается культурной моделью будущего, однако ее предпосылки можно заметить в современном обществе. Характеризуется полной потерей значимости опыта предков из-за слишком быстрой скорости изменений. Нарушается межпоколенная связь. Молодые люди выбирают модели поведения, опираясь лишь на собственный опыт. Происходит разрыв между поколениями, который грозит полным распадом культуры. Многие исследователи считают, что этот тип культуры никогда не сможет реализоваться в полной мере, так как все же существуют вечные ценности, над которыми время не властно.

В продолжение темы зависимости детско-родительских отношений и культурно-исторических эпох хочу привести также шесть доминирующих стилей отношения к детям, существовавших на протяжении веков, выделенных известным историком и психологом Ллойдом де Мозом. Кратко рассмотрим их.

Инфантицидный стиль (до 4 века н. э.)

В этот период времени детям постоянно угрожала опасность: по отношению к ним применяли насилие, многих убивали. Любви к ребенку как смысла собственной жизни родителей еще не существовало, была лишь потребность в продолжении рода. Люди, жившие в основном за счет собирательства, не имели возможности кормить и содержать большие семьи, поэтому стариков и детей убивали ради экономии ресурсов.

Бросающий, или отстраненный стиль (4–13 века)

Такой стиль пришел на смену инфантицидному в связи с распространением христианства. Родители стали передавать детей на воспитание другим людям. Масштабы детоубийств сильно сократились, но практика физических наказаний никуда не делась. Ребенок воспринимался как негативная проекция родителей и их реактивных образований[32].

Амбивалентный стиль (14–17 века)

На данном историческом этапе произошла интеграция ребенка в эмоциональную жизнь родителей. Детям стали уделять больше внимания, однако их продолжали воспринимать как негативные проекции родителей. Ребенок не мог самостоятельно духовно развиваться, на взрослых лежала задача наполнения его опытом и «вытачивания» из него нужного образа. Физические наказания на этом этапе начали исчезать, однако своенравие ребенка все же гасилось силой.

Навязывающий или принудительный стиль (18 век)

Появление такого стиля ознаменовано переключением внимания на потребности ребенка. Он перестал восприниматься в качестве опасности, отрицательной проекции. Однако родители, стремясь сблизиться с ним, стали прибегать к тотальному контролю его чувств, мыслей, воли, поведения. Родители воспитывали детей сами, а повиновение стало чаще достигаться словами, а не физической силой. Улучшилось качество заботы о здоровье детей, что способствовало снижению их смертности.

Социализирующий стиль (19 век – первая половина 20 века)

Характерен развитием и распространением педагогики и образования. Целью родителей стало научить ребенка справляться с жизненными трудностями и интегрировать его в социум. В этот исторический период больше интереса к детям стали проявлять отцы, они начали участвовать в воспитательном процессе, помогая матерям.

Помогающий стиль (середина 20 века – наше время)

При таком стиле отношения к детям происходит индивидуализация воспитательного процесса. Фокус смещается в сторону равноправия родителей и детей. Уходят в прошлое физические наказания. Во главе угла встает идея, что ребенок лучше, чем родители, знает, что ему нужно. Родители же помогают ему удовлетворять его потребности, не стараясь при этом сформировать в нем те черты и качества, которые считают необходимыми, а стремясь к близости и взаимопониманию. Помогающий стиль воспитания очень ресурсозатратный, ведь, чтобы помогать ребенку развиваться и справляться с ежедневными задачами, нужно постоянно с ним общаться, находиться в контакте.

Теперь, рассмотрев различные типы культур и модели отношения к детям в разные эпохи, предлагаю разобраться в современной ситуации. Изучая теневое родительство и его трансформации, связанные со временем, я попросила своих друзей и клиентов порассуждать, какие родительские действия социумом и лично ими сильно не одобряются сегодня. Полученные ответы и мой опыт консультирования помогли сформировать следующую картину.

Согласно наблюдениям, одно из самых непростых проявлений родительской тени, с которым часто приходится сталкиваться, – понятие власти. Взгляните, какие ассоциации рождаются у респондентов, когда они говорят о родительской власти.

Ответственность

Запреты

Приказ

Страх

Удушающая забота

Принятие решений за ребенка

Обучение

Мощь

Зависимость одного от другого

Поиск граней насилия и вседозволенности

Неуважение

Влияние

Контроль

Ответственность за ребенка

Любое насилие, физическое и эмоциональное

Оскорбления

Угрозы

Манипуляции

Запугивание

Игнорирование

Обесценивание слов и мнения ребенка

Рукоприкладство

Принятие решений за ребенка

Злость

Можно заметить, что среди ассоциаций встречается много слов с негативным оттенком. Если мы посмотрим на ретроспективу развития детско-родительских отношений Ллойда де Моза, то увидим, что линия власти родителей над детьми проходит красной нитью через все исторические эпохи. Видно, что власть зачастую связана с насилием и неуважением по отношению к ребенку. Когда мы вырастаем, то несем этот отпечаток через всю свою взрослую жизнь. Усугубляет это явление еще и тот факт, что в нашей стране отношения с властью всегда непростые. Часто она ассоциируется

1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ... 48
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?