Дети должны расти в обстановке нравственности: школа, семья, средства массовой информации – везде ребенок должен находить примеры, уроки нравственной жизни.

Государство должно взять на себя полную ответственность за духовное и нравственное воспитание своих граждан – в этом залог будущего счастья граждан, процветание государства.

Нравственность, духовность должны войти в повседневную жизнь человека, стать ее естественной, составной частью.

Сегодня вопросы нравственности, духовности во всем мире переживают ту же трагедию, что и многострадальный казахский язык (родной язык автора и другие языки, особенно «малых народностей» «страны Советов») во времена СССР. Это их искусственная невостребованность. Казахский язык спасла независимость, обретенная Казахстаном более двадцати лет назад.

Духовность же, а вместе с ней и человека спасет понимание того, что нравственность, любовь являются стержнем, сердцевиной нашей жизни. Ведь если понимать душу как жизнь, духовностью – все то, что способствует развитию жизненной энергии, бездуховностью – то, что ее уничтожает, нравственностью – соблюдение закона любви, стержнем которых является любовь к ближнему, а религиозностью – способность человека через веру в Творца с помощью специфических приемов (медитация, молитва, и т. п.) быть духовно и физически чистыми, сильными, то тогда и понятия религиозность, духовность войдут в нашу повседневную жизнь, станут востребованы, как воздух, вода, пища. Только стремление быть духовной, нравственной, религиозной личностью могут даровать человеку здоровую, долгую и счастливую жизнь.

Это новый подход к вопросам духовности, и чтобы внедрить его в сознание людей, объединенным силам государства и религиозных общин предстоит большая работа. Успех на пути нравственного (поведенческого) воспитания человечества, а с ним мир и согласие могут быть гарантированы лишь тогда, когда государство, гражданское общество, религиозные конфессии, обеспокоенные нравственными, духовными проблемами, придут к общему знаменателю: созданию Единого нравственно-этического кодекса (ЕНЭК).

Если в современных условиях государство является регулятором межконфессиональных, религиозных отношений, то теперь в реалиях нового подхода к вопросам духовности, нравственности, религиозности, которым необходимо вылиться в общий поток нравственно чистого, здорового образа жизни (НЗОЖ), каждое государство должно стать мощным локомотивом суперпрогрессивного движения, каким, несомненно, является ЕНЭК.

Перед вами, дорогие граждане, «Азбука нравственности»!

Чтобы сделать первые шаги по дороге счастья, вы должны знать (как алфавит) и применять в жизни следующее правила:

1. Любить младших. Как можно не любить братишек и сестренок? Просто детей? Их помыслы, действия чисты, эмоции искренни. Они еще не написанная книга, содержание которой будет зависеть от поступков взрослых. Ведь они так хотят быть похожими на старших. Понимание этого факта налагает на взрослых огромную ответственность.

2. Любить и подчиняться родителям. Для детей родители – представители Творца на Земле. Только неукоснительно выполняя указания родителей, дети могут достичь счастья во взрослой жизни. Современные дети, научившись, подчиняться родителям, смогут добиться этого у своих детей, что в свою очередь откроет уже их детям дорогу в счастливое будущее. Тем самым обеспечивается преемственность поколений.

3. Почитать старших. Почитание старших должно быть в крови у каждого гражданина, ведь каждый пожилой человек является чьим-то отцом и матерью, поэтому вы должны отдать дань почтения их возрасту и сединам, как и своим родителям.

4. Не сплетничать и говорить правду в глаза. Сплетни, охаивание за глаза – удел малодушных, беспринципных людей.

5. Быть справедливым, честным, чистым. Если не хочешь быть осуждаемым людьми и законом, будь справедливым, честным, чистым.

6. В гневе и во всех делах сохранять спокойствие. Спокойствие во всем

– главная черта нравственного, т. е. правильно поступающего человека.

7. Выполнять обещанное, держать слово. Точность – вежливость королей. Быть королем – это означает прежде всего быть благородным, мудрым человеком.

8. Быть бескорыстным. Бескорыстие присуще альтруисту, т. е. нравственному человеку; эгоисту-себялюбцу, предпочитающему свои личные интересы выше интересов других людей, это не по силам.

9. Быть вежливым. Не быть хамом.

10. Учиться сострадать, воспринимать чужую боль как свою. Умение сострадать – качество интеллекта, духовности. Черствому, бездушному чужое горе не беда.

11. Через выполнение своих обязанностей беречь личную свободу. Нравственный человек, не ищет свободу в анархизме действий. Человек достигает личной свободы через выполнение своих нравственных обязанностей. Он знает, что каждая выполненная обязанность приближает его одновременно как к счастью, так и к свободе. Невыполненная – отдаляет.

12. Стремиться к знаниям, мудрости. Для любознательного человека встреча с людьми, события, происходящие с ним и вокруг него, являются источником знаний. Пройдя через фильтрацию практики повседневной жизни, эти знания трансформируются в мудрость.

13. Помогать бедным, оказывать милость нищим, заступаться за слабых. Это удел щедрых, сильных духом людей. Слабым, трусливым и жадным это не придет и в голову.

14. Уметь прощать и не быть злопамятным. Умение прощать избавляет человека от мук страданий: ревности, гнева, мести.

15. Не быть жадным, стремится к щедрости. Человек должен знать, что «дающий всегда получает больше, чем берущий». Это закон духовного мира.

16. Содержать тело (гигиена), душу (выполнение нравственных установок, духовных и религиозных практик) в чистоте. Где бы ни был человек, чистота во всем должна следовать за ним.

17. Свободное время посвящать добрым делам. Если человек посвятит свое свободное время добрым, полезным делам, для плохих у него просто не останется времени.

18. Избегать высокомерия, эгоистичности, быть скромным. Эгоизм, высокомерие способствуют отделению человека от остального мира. Отделенность вызывает отрицательные эмоции. В свою очередь негативные чувства порождают болезни, сокращают жизнь. Скромность человека возникает из его веры в безграничную мощь Творца.

19. Осознавать семейное родство как основу любви ко всему человечеству. Нельзя, не полюбив рядом живущего человека, полюбить все человечество, но прежде всего вы должны научиться любить самого себя.

20. Познавать и стремится к единству со всем миром. Контроль над умом, заключающийся в практике «самонаблюдения», «самовоспоминания», «обладания широким кругозором», «свидетельствования» поможет осознать свое единство с миром. Между внешним миром и внутренним, человеческим стоит неконтролируемый, эгоистический, низший уровень ума индивида.