такой учитель? Никакого оккультизма, никакой мистики.

— Про товарища Ганди я не слышал, — осторожно сообщил Бокий. — Мне кажется, что его прозвище носит символическое значение, а не реальное. И я уверен, что истинные учителя, то есть, махатмы, должны заинтересовать советскую власть. Но если Блаватская, почти в одиночку, за очень короткий срок, сумела найти махатму, то мы, как представители прогрессивного человечества, сделаем это гораздо быстрее.

Про прогрессивное человечество я не стал спорить. А что тут спорить? Советский народ и на самом деле самое прогрессивное человечество. Но зачем нам учение Блаватской?

— Предположим, мы отыскали махатм. И что дальше? — поинтересовался я.

— Эзотерика — симбиоз науки, религии и философии, с помощью которой можно управлять другими людьми. Если мы получим доступ к этому знанию, то совершить мировую революцию нам не составит труда. Все население страны станет чоло — послушными учениками коммунистов, то есть, махатм. Но у махатм есть и свой владыка — Чохан. Кроме Чохана существует еще Мохан-Чохан, а это уже почти что бог. В Советской России будут свои чоханы — вроде товарищей Троцкого и Зиновьева, а еще и вас, товарищи Дзержинский и Аксенов. А товарищ Ленин — это советский Мохан-Чохан. Но в учении Блаватской наличествуют владыки света — высшие боги, надзирающие за космосом. Наладив с ними связь, мы сможем наладить связь с космосом, а это уже не мировая революция в земном воплощении, а космическая.

Товарищ Дзержинский посмотрел на Бокия не то с опаской, не то с недоумением, перевел взгляд на меня — дескать, не пора ли вызывать санитаров? Пытаясь сгладить ситуацию, я сказал:

— Экспедиция в Гималаи — дело хорошее. Но не лучше ли обратиться к товарищу Луначарскому? Все-таки, махатмы и прочее оккультные случаи — это по его ведомству. Я, например, пока не вижу пользы для ВЧК ни от Гималаев, ни от махатм, не говоря уже о мадам Блаватской. Знания, которыми обладают махатмы, даже если и существуют, очень проблематично получить. А как мы обучим коммунистов стать махатмами? Это же годы и годы учебы, медитаций. Десятилетия. Где нам их взять? Нам социализм нужно строить, восстанавливать сельское хозяйство, возрождать промышленность.

— Ничего не происходит сразу, — наставительно заявил Бокий. — Наша ближайшая задача отыскать махатм, а уже потом мы станем получать знание для достижения мировой революции. Но есть и менее значимые цели. Например — махатмы умеют так перераспределять потоки энергии, что они не нуждаются ни в тепле, ни в пище. Советские пролетарии, овладев этой премудростью, направят все свои силы на строительство коммунизма. Для нашего государства это огромная экономия каменного угля, дров. Подумайте — не нужно тратить огромные средства на отопление жилых помещений, на одежду и обувь.

— А философский камень махатмы нам не дадут? — поинтересовался Дзержинский с иронией.

Интеллигентный человек Председатель ВЧК. У меня сразу возникли иные ассоциации: почему бы не попросить махатм научить нас обрастать шерстью? Дешево и сердито. И времени меньше займет. Или попытаться получать всю жизненно важную энергию из солнца.

— Про философский камень не знаю, — насупился Бокий. — Но я могу привести иной пример. Методику Елены Петровны можно использовать в нашем деле.

— И как это нам удастся? — приподнял бровь Дзержинский.

— Довожу до вашего сведения, что по просьбе русской разведки мадам Блаватская помогала отыскивать письма, содержащие важные, а порой и секретные сведения. Она использовала для этого информацию, полученную от духов. Махатмы, обучавшие Елену Петровну, помогут нам проникать в глубину потаенных планов противника. Если мы получим выход на нужных людей, на одаренных экстрасенсов, спиритов, у нас не будет проблем ни с обысками контрреволюционеров, ни с допросами. А Владимиру Ивановичу не нужно выстраивать агентурные сети за границей. Махатмы помогут нам осуществлять прямую связь с тонким миром.

Феликс Эдмундович начал поглаживать бороду, что с ним случалось, когда главный чекист страны не знал, что ответить. И впрямь, чем плохо поинтересоваться у духов? Спросил, скажем, а где контра прячет оружие, а они тебе отвечают — в стогу сена, или в колодезном срубе. Красота! Не знаю, насколько верно болтали в коридорах Лубянки, что товарищ Дзержинский оставался в душе католиком, но мистиком он никогда не был. Или же, он оставался мистиком иного пошиба, нежели последователи мадам Блаватской, верящие в потустороннюю силу, а не в революционную идею?

Бокий, ободренный нашим молчанием, продолжал:

— Как я считаю, мадам Блаватская использовалась в качестве агента-нелегала Третьей экспедицией.

— Глеб Иванович, — вздохнул я, перебивая своего заместителя. — Откуда у вас такие сведения?

Мой заместитель посмотрел на меня высокомерно. Еще немного, и начнет упрекать меня семинарским образованием. Но нет, решил зайти с другой стороны.

— У меня есть архивные документы, подтверждающие, что Елена Петровна работала на разведку, — сообщил Бокия.

— Глеб Иванович, архивные документы — это письмо самой Блаватской? — поинтересовался я. — Вы же сейчас пересказываете нам содержание письма, написанного оной мадам начальнику Одесского охранного отделения, так? Если у вас имеются какие-то дополнительные материалы из архива «охранки», то будьте любезны их показать.

— Только письмо, — был вынужден признать Бокий. Глянув на меня с некоторой опаской, спросил: — А откуда вам известно? Я нашел его в архиве охранного отделения, а чиновник, некогда отвечавший за входящую корреспонденцию, уверял, что его никто не брал в руки почти пятьдесят лет.

— Откуда я знаю про письмо — не суть важно, — отмахнулся я. — Но из него можно сделать только один вывод — мадам предлагала свои услуги Третьему отделению, но не более. Приняли ли ее предложение, нет ли, мы сказать не можем. И о том, что Блаватская оказала услугу русской разведке, известно лишь с ее слов. Третья экспедиция Третьего отделения канцелярии его Величества, куда мадам отправляла письмо, занималась не разведкой, а контрразведкой. Она наблюдала за иностранцами, проживающими в России, отслеживала даты их приезда и отъезда, а потом, чуть позже, но еще при жизни Блаватской, Третья экспедиция занималась еще и дознанием по политическим делам.Разведка и контрразведка немного разные вещи. Ладно, — махнул я рукой. — Что вы там еще про махатм можете нам сказать?

— Махатмой самой мадам Блаватской был учитель по имени Мория, — сообщил Бокий. — Елена Петровна дала нам его месторасположение — он живет на пути к горам Каракорум за Ладакхом, что в Малом Тибете. Проживает в деревянной башне, похожей на пагоду. Все прочие махатмы проживают там же.

— М-да, очень точный адрес, — усмехнулся Феликс Эдмундович. — Как я помню из курса географии, Каракорум — это горный