щадить мышцы и изматывать нервы. Вокруг многих городских домов были сады, курятники, загоны для свиней, коровьи пастбища, нарзаны. Лондон был привередлив и постановил, что "тот, кто хочет кормить свинью, пусть держит ее в своем доме"; в других местах свиньи свободно разгуливали среди открытых мусорных куч.111 Время от времени проливные дожди вздымали реки и затапливали поля и города, так что люди гребли на лодках до Вестминстерского дворца.112После дождя улицы оставались грязными в течение нескольких дней; мужчины тогда носили сапоги, а прекрасных дам перевозили в каретах или креслах, переезжая от ямы к яме. В XIII веке некоторые города вымостили свои главные улицы булыжником; в большинстве же городов улицы были немощеными, небезопасными для пеших и носатых. В монастырях и замках были хорошие дренажные системы;113 В коттеджах их обычно не было. То тут, то там встречались травянистые или песчаные площади с насосом, из которого люди могли пить, и кормушкой для проходящих животных.

К северу от Альп дома почти все были деревянными; только самые богатые дворяне и купцы строили из кирпича или камня. Пожары были частым явлением, и нередко они бесконтрольно охватывали весь город. В 1188 году Руан, Бове, Аррас, Труа, Прованс, Пуатье и Муассак были уничтожены огнем; Руан сгорал шесть раз в период с 1200 по 1225 год.114 Черепичные крыши стали использоваться только в XIV веке. Борьба с огнем велась бригадами с ведрами, героическими и некомпетентными. Сторожам давали длинный крюк, чтобы спускать горящий дом, если он угрожал другим зданиям. Поскольку все хотели жить рядом с замком для безопасности, здания возвышались на несколько этажей, иногда на шесть; а верхние этажи очаровательно и тревожно выступали над улицей. Города издавали постановления, ограничивающие высоту зданий.

Несмотря на эти трудности, которые почти не ощущались, потому что чувствовались почти всеми, жизнь в средневековом городе могла быть интересной. Рынки были переполнены, разговоров было много, одежда и товары были пестрыми, разносчики торговали своими товарами, ремесленники занимались своим ремеслом. На площади бродячие игроки разыгрывали чудо или мистерию; по улице могла пройти религиозная процессия с гордыми купцами и крепкими рабочими, с нарядными шествиями, торжественными облачениями и зажигательными песнями; в каком-нибудь славном храме могла возвышаться церковь; какая-нибудь красивая девушка могла склониться с балкона; городская колокольня могла созывать горожан на собрание или к оружию. На закате звонил комендантский час, и все люди спешили домой, потому что на улицах не было ни одного огонька, кроме свечей в окнах, да кое-где лампад перед святынями. Ночной мещанин заставлял своих слуг сопровождать его с факелами или фонарями и оружием, так как полиция была редкостью. Мудрый горожанин рано уходил на покой, избегая утомительных безграмотных вечеров и зная, что на рассвете прокричат шумные петухи, и работа будет требовать своего.

VII. СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Рост промышленности и торговли, распространение денежного хозяйства и повышение спроса на рабочую силу в городах изменили аграрный режим. Муниципалитеты, стремясь получить новые "руки", объявили, что любой человек, проживший в городе 366 дней без предъявления претензий, идентификации и захвата в качестве крепостного, автоматически становился свободным и пользовался защитой законов и власти коммуны. В 1106 году Флоренция пригласила всех крестьян окрестных деревень приехать и жить там как свободные люди. Болонья и другие города заплатили феодалам, чтобы те разрешили их крепостным переехать в город. Большое количество крепостных бежало или было приглашено на новые земли к востоку от Эльбы, где они автоматически становились свободными.

Те, кто оставался в поместье, проявляли неприятное сопротивление феодальным повинностям, давно санкционированным временем. Подражая городским гильдиям, многие крепостные создавали сельские ассоциации - конферии, конъюнктуры - и связывали себя клятвой действовать сообща при отказе от феодальных повинностей. Они похищали или уничтожали сеньориальные грамоты, фиксировавшие их кабалу или обязательства; сжигали замки упрямых сеньоров; угрожали покинуть владения, если их требования не будут выполнены. В 1100 году холопы Сен-Мишель-де-Бёвэ объявили, что отныне они будут жениться на любой женщине, которая им понравится, и отдавать своих дочерей за любого мужчину, который им понравится. В 1102 году крепостные Сен-Арнуль-де-Крепи отказали своему господину аббату в традиционном heriot, или смертном приговоре, или в выплате штрафа за то, что он позволил их дочерям выйти замуж вне домена. Подобные восстания вспыхнули в дюжине городов от Фландрии до Испании. Феодалам становилось все труднее извлекать прибыль из труда крепостных; растущее сопротивление требовало дорогостоящего надзора на каждом шагу; труд холопов в манориальных цехах оказывался более дорогим и менее компетентным, чем свободный труд, производивший аналогичные товары в городах.

Чтобы удержать крестьян на земле и сделать их труд выгодным для себя, барон заменял старые феодальные повинности денежными платежами, продавал свободу крепостным, которые могли заплатить за нее своими сбережениями, сдавал все больше и больше земельных угодий свободным крестьянам за денежную ренту и нанимал бесплатную рабочую силу для мастерских в своем поместье. Год за годом, следуя примеру мусульманского и византийского Востока, Западная Европа с XI по XIII век переходила от платежей преимущественно в натуральной форме к платежам преимущественно в валюте. Феодальные землевладельцы, желая получить промышленные товары, которые им предлагала торговля, жаждали денег для их покупки; отправляясь в крестовые походы, они хотели денег, а не еды и товаров; правительства требовали налогов в деньгах, а не в натуральном выражении; землевладельцы уступили ходу событий и продавали свои товары за наличные, вместо того чтобы потреблять их в трудоемкой миграции с виллы на виллу. Переход к денежной экономике оказался дорогостоящим для феодальных помещиков; получаемые ими оброки и ренты приобрели неподвижность средневекового обычая и не могли повышаться так же быстро, как падала стоимость денег. Многие представители аристократии были вынуждены продать свои земли - как правило, поднимающейся буржуазии; некоторые дворяне уже в 1250 году умерли безземельными или без средств к существованию.115 В начале XIV века король Франции Филипп Справедливый освободил крепостных в королевских владениях, а в 1315 году его сын Людовик X приказал освободить всех крепостных "на справедливых и подходящих условиях".116 Постепенно, с XII по XVI век, в разное время в разных странах к западу от Эльбы, крепостное право уступило место крестьянскому владению; феодальная усадьба распалась на мелкие поместья, и крестьянство поднялось в XIII веке до такой степени свободы и процветания, какой оно не знало в течение тысячи лет. Сеньориальные суды утратили свою юрисдикцию над крестьянами, а деревенская община избирала своих собственных чиновников, которые присягали на верность не местному сеньору, а только короне. Эмансипация в Западной Европе не была полностью завершена до 1789