услугами; иногда они прямо объявляли о своей независимости и устраивали насильственную революцию. Турне воевало двенадцать раз, прежде чем его свобода была завоевана. Лорды, испытывавшие нужду или долги, особенно при подготовке к крестовому походу, продавали хартии на самоуправление городам, которые находились в их владении; многие английские города таким образом получили местную автономию от Ричарда I. Некоторые лорды, прежде всего во Фландрии, предоставляли хартии неполной свободы городам, чье торговое развитие увеличивало доходы баронства. Дольше всего сопротивлялись аббаты и епископы, поскольку клятва при посвящении обязывала их не снижать доходы своих аббатств или соборов, за счет которых финансировалось их многочисленное служение; поэтому борьба городов против их церковных владельцев была наиболее ожесточенной и продолжительной.

Испанские короли благоволили к коммунам как к средству борьбы с беспокойным дворянством, и королевские хартии были многочисленными и либеральными. Леон получил хартию от короля Кастилии в 1020 году, Бургос - в 1073, Нахера - в 1076, Толедо - в 1085; вскоре за ними последовали Компостела, Кадис, Валенсия, Барселона. В Германии феодализм, в Италии - города, извлекавшие выгоду из взаимного истощения империи и папства в войне инвеститур и других конфликтов между церковью и государством. На севере Италии города достигли такой политической мощи, какой не знали ни до, ни после. Как альпийские потоки питали великие реки Ломбардии и Тосканы, а те вели торговлю и оплодотворяли равнины, так и торговля трансальпийской Европы и западной Азии, встречаясь в Северной Италии, порождала там меркантильную буржуазию, чье богатство восстанавливало старые города, возводило новые, финансировало литературу и искусство и с гордостью сбрасывало феодальные узы. Дворяне из своих замков в сельской местности вели проигрышную войну против коммунального движения; сдавшись, они поселились в городе и поклялись в верности коммуне. Епископы, которые на протяжении веков были настоящими и умелыми правителями лангобардских городов, были усмирены с помощью папы, чей авторитет они долгое время игнорировали. В 1080 году мы слышим о "консулах", управляющих Луккой; в 1084 году мы находим их в Пизе, в 1098 году в Ареццо, в 1099 году в Генуе, в 1105 году в Павии, в 1138 году во Флоренции. Города Северной Италии вплоть до XV века продолжали признавать формальный суверенитет империи и печатали свои государственные бумаги от ее имени;97 Но на практике и на деле они были свободны, и древний режим города-государства был возрожден, со всем его хаосом и стимулами.

Во Франции за предоставление городам права голоса велась долгая и зачастую жестокая борьба. В Ле-Мане (1069), Камбрэ (1076) и Реймсе (1139) правящим епископам с помощью отлучения или силы удалось подавить коммуны, созданные горожанами; в Нуайоне, однако, епископ по собственной воле дал городу хартию (1108). Сен-Кантен освободился в 1080 году, Бове - в 1099, Марсель - в 1100, Амьен - в 1113. В Лаоне в 1115 году горожане, воспользовавшись отсутствием продажного епископа, основали коммуну; по возвращении его подкупили, чтобы он поклялся защищать ее; через год он побудил короля Людовика VI подавить ее. В рассказе монаха Гиберта из Ногента о том, что последовало за этим, мы видим всю остроту коммунальной революции:

На пятый день пасхальной недели... по всему городу поднялся беспорядочный шум, люди кричали "Коммуна!". ... Горожане вошли в епископский двор с мечами, боевыми топорами, луками, секирами, дубинами и копьями, очень большой компанией..... Со всех сторон к епископу стекались дворяне..... Он, с несколькими помощниками, отбивался от них камнями и стрелами..... Он спрятался в бочке... и жалобно умолял их, обещая, что перестанет быть их епископом, отдаст им неограниченные богатства и покинет страну. И пока они с ожесточенными сердцами насмехались над ним, один из них, по имени Бернард, подняв свой боевой топор, жестоко выбил мозги из головы этого святого, хотя и грешника; и он, проскользнув между руками тех, кто его держал, был мертв, не долетев до земли, сраженный еще одним ударом под глазницы и по носу. После этого ему отрубили ноги и нанесли еще множество ран. Тибо, увидев на пальце епископа кольцо и не сумев его снять, отрубил палец.98

Собор был обстрелян и разрушен до основания. Решив сделать два шага сразу, мародеры начали грабить и жечь особняки аристократии. Королевская армия ворвалась в город и вместе с дворянами и духовенством устроила резню населения. Коммуна была подавлена. Четырнадцать лет спустя она была восстановлена, и горожане с благочестивым энтузиазмом трудились над восстановлением собора, который разрушили они сами или их отцы.

Борьба продолжалась в течение столетия. В Везелее (1106 год) жители убили аббата Арно и создали коммуну. Орлеан восстал в 1137 году, но потерпел поражение. Людовик VII даровал Сену хартию в 1146 году, но через три года отменил ее по ходатайству аббата, в чьих владениях находился город; жители убили аббата и его племянника, но не смогли восстановить коммуну. Епископ Турнэ в течение шести лет (1190-6) вел гражданскую войну, чтобы свергнуть коммуну; папа отлучил всех горожан от церкви. В пасхальное воскресенье 1194 года жители Руана разграбили дома каноников собора; в 1207 году на город был наложен папский интердикт. В 1235 году в Реймсе камни, привезенные в город для восстановления собора, были захвачены населением и использованы для снарядов и баррикад во время восстания против высшего церковного деятеля Галлии; он и его каноники бежали и вернулись только через два года, когда папа побудил Людовика VII упразднить коммуну. Многие города Франции до самой революции так и не смогли обрести свободу; но на севере Франции большинство городов были освобождены между 1080 и 1200 годами и, под влиянием свободы, вступили в свой величайший век. Именно коммуны построили готические соборы.

В Англии короли заручились поддержкой городов в борьбе с дворянством, предоставив им хартии на ограниченное самоуправление. Вильгельм Завоеватель дал такую хартию Лондону; аналогичные хартии были дарованы Генрихом II Линкольну, Дарему, Карлайлу, Бристолю, Оксфорду, Солсбери и Саутгемптону; а в 1201 году Кембридж выкупил свои коммунальные права у короля Джона. Во Фландрии правящие графы пошли на существенные уступки Генту, Брюгге, Дуэ, Турне, Лиллю... но преодолели все попытки добиться полной муниципальной независимости. Лейден, Харлем, Роттердам, Дордрехт, Делфт и другие голландские города получили хартии о местной автономии в XIII веке. В Германии освобождение было долгим и в основном мирным; епископы, которые веками управляли городами как феодалы императоров, уступили Кельну, Триру, Мецу, Майнцу, Шпейеру, Страсбургу, Вормсу и другим городам право выбирать собственных магистратов и принимать собственные законы.

К концу двенадцатого века в Западной Европе победила общинная революция. Города,