«окончательного решения» не было, оно принималось по частям – с весны 1941-го до лета 1942-го – и исполнялось по частям, евреев убивали в разное время в течение всей войны. Не исключено, что «окончательное решение» поначалу было просто прозрачным намеком Гитлера, понятным тем, кому он был адресован. Ведь все они, и Гиммлер прежде всего, были морально к нему готовы, а дальнейшее уже зависело от их инициативы.

Со всем этим можно было бы согласиться, если бы не одно «но»: начавшееся практически сразу после вторжения немцев в Советский Союз повальное уничтожение советских евреев, всех, включая женщин и детей. Доказательство существования приказа об «окончательном решении» обнаружено мною в материалах одного архивного уголовного дела – по обвинению того самого Бруно Штреккенбаха, к 1941 году занявшего один из самых высоких постов в эсэсовской иерархии – начальника 1-го отделения РСХА, а в конце войны оказавшегося в советском плену.

Так вот, в его собственноручных пояснениях, данных на следствии, есть следующий пассаж: «С началом похода на Россию мероприятия против евреев приняли новую стадию. Был отдан приказ о широкой ликвидации евреев. Мне не совсем ясно, от кого исходила эта инициатива. По заявлению Гейдриха, об этом высказался сам фюрер на одном из совещаний, что он намеревался разрешить основательно вопрос о евреях в Европе, а ликвидация евреев во время войны не произведет большой сенсации во всем мире. Этот приказ, хотя и держался в секрете, вскоре стал повсюду известен и вызвал большое возбуждение, так как имелось много людей, которые были с ним не согласны».

Ну, насчет несогласных – это художественное преувеличение, объяснимое местом написания этого текста, лубянской тюрьмой. А что касается остального, то это, скорее всего, правда. До состоявшейся 20 января 1942 года Ванзейской конференции, которую принято связывать с принятием «окончательного решения», было еще далеко. К тому моменту на оккупированной территории СССР уже была убита первая из шести миллионов жертв…

Что случилось с другими немецкими офицерами, соучастниками событий в Перемышле? Бентин, возглавлявший полицию безопасности, в мае 1945 года был заключен в британский лагерь для интернированных, откуда бежал в неизвестном направлении и в 1951 году был объявлен умершим окружным судом Шверина.

Йозеф Шваммбергер, убивавший узников гетто прямо на улицах, благодаря помощи епископа Алоиса Худала по фальшивым документам убыл в Аргентину, где работал в нефтехимической компании в Ла-Плате, не меняя своего имени. В 1987 году был арестован и экстрадирован в Германию. На суде в Штутгарте обвинению удалось доказать гибель 34 человек непосредственно от рук Шваммбергера и 275 – по его приказу, за что в 1992 году он был приговорен к пожизненному заключению и умер 5 лет спустя в тюремной больнице.

Праведники

Поступок Баттеля получил известность спустя долгое время после его смерти, даже жене и сыну он ничего о нем не рассказывал. Им не вернули его Железный крест за Первую мировую войну, отобранный нацистами. Закон ФРГ 1957 года разрешил ветеранам Второй мировой войны носить этот орден, полученный при Гитлере, но только без свастики, и власти изготовили и вручили ветеранам его в обновленном виде.

На его имя натолкнулся израильтянин Зеев Гошен – оно упоминалось в немецких газетах, освещавших процесс Фелленца. Во время инструктажа присяжных председательствующий рассказал им об адвокате докторе Баттеле, описав его как нациста, который, в отличие от обвиняемого, сделал выбор в пользу отстаивания человеческого достоинства.

Зеев Гошен написал в Центральное ведомство юстиции в Людвигсбург, оттуда ему прислали копию все тех же сорока страниц рапортов и показаний из архива СС. Сам Гошен, уроженец Силезии, в начале войны был депортирован немцами в Польшу, оттуда бежал в Палестину, в 1945 году основал кибуц в Галилее и покинул его 20 лет спустя, чтобы стать преподавателем латыни в Хайфском университете. Одновременно с преподаванием, последующие 10 лет он посвятил тому, чтобы добиться присвоения Баттелю почетного звания «Праведник народов мира», которым отмечаются те, кто, рискуя собственной жизнью и свободой, спасали евреев от гибели.

22 января 1981 года Институт памяти жертв и героев Холокоста «Яд Вашем» признал Альберта Баттеля «Праведником». До Макса Лидтке очередь дошла спустя 13 лет, и это тоже заслуга Зеева Гошена. «Мне трудно судить, чей вклад в спасение евреев был больше – Альберта Баттеля или Макса Лидтке, – писал он в «Яд Вашем». – Изучив документы СС, у меня сложилось впечатление, что решающая роль принадлежала Баттелю, но без Лидтке ничего бы у него не вышло, ведь ответственность, так или иначе, лежала на плечах коменданта. <…> Это, несомненно, наша обязанность – чтить память о добре».

Факт спасения людей должен быть подтвержден документами и свидетельствами выживших, причем устав «Яд Вашем» предусматривает, что среди них обязательно должен быть по крайней мере один еврей-очевидец. В документах «Яд Вашем» я нашел два документа на этот счет, представленных Зеевом Гошеном. Один из них – свидетельство уже упоминавшегося Самуэля Игуэля, записанное в Еврейском комитете воеводства в Перемышле. Другое принадлежит израильтянину Михаэлю Гилад-Гольдману. По словам Михаэля, «несколько человек, которых Баттель вывел из гетто, пережили войну и сейчас находятся в Израиле». Завершается его свидетельство словами: «Я горжусь тем, что я поделился этими сведениями с доктором Зеевом Гошеном из Хайфы».

Михаэль Гилад-Гольдман

Михаэль родился в 1925 году в Катовице, с началом войны бежал с родителями и сестрой в Перемышль и попал в тамошнее гетто. 27 июля 1942 года, в день его рождения – ему исполнилось 17 лет, – их увезли в лагерь смерти Белжец, где в тот же день убили, а сам он, благодаря Баттелю, остался в трудовом лагере. «Я хорошо помню слухи о столкновении между вермахтом и СС на мосту, – сообщает он в письме в «Яд Вашем» от 20 октября 1992 года. – И хотя я никогда не видел обер-лейтенанта Баттеля, мы, евреи, знали, что у нас есть защитник». В ноябре 1943 года из гетто в Перемышле Михаэля депортировали в Аушвиц-Биркенау, откуда в январе 1945 года ему удалось сбежать и спрятаться в польской семье. После создания Государства Израиль он приехал в Тель-Авив, где поступил на службу в полицию. В 1960 году, после ареста Адольфа Эйхмана, был прикомандирован в качестве помощника к Гидеону Хауснеру, прокурору, возглавлявшему команду обвинителей на процессе в Верховном суде Израиля.

На мемориальной стене в Саду Праведников народов мира, разбитом на территории «Яд Вашем», увековечено 28 тысяч имен. Среди них не так уж много немцев, а число офицеров вермахта и вовсе недотянуло до ста (из 19 миллионов военнослужащих). Зеев Гошен и Михаэль Гилад-Гольдман посадили там в честь Альберта Баттеля рожковое дерево. Семена этого вечнозеленого дерева с широкой кроной, отличающиеся постоянством массы, во времена Древнего Востока использовались в качестве меры веса.

Поступок Баттеля долго взвешивали, прежде чем признать подвигом. И дело тут было не в количестве спасенных