Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В этот момент, заметив, что Марцело встаёт, инструктор прервал свои объяснения и пригласил его снова присоединиться к нам.
Молодой человек взволнованно сжал нас в своих объятиях.
— Итак, — скромно глядя на Кальдераро, сказал он, — я опять пал…
— О, нет! — воскликнул ориентер, обнимая его, — я не чувствую, что ты пал. Ты ещё лечишься, и мы не можем забывать о реальности. Твои усилия восхитительны; однако, надо ждать содействия времени.
Затем, улыбнувшись, добавил:
— В давние времена ты упустил ценную возможность продвижения вперёд по прогрессивному пути, поскользнувшись и свернув в сторону… Теперь же необходимо возобновить восхождение со всей осторожностью. Птица со слабыми крыльями не может злоупотреблять полётом.
Молодой человек снова обрёл надежду и, с признательностью глядя на Кальдераро, спросил:
— Не думаете ли вы, благодетель мой, что я должен быть за использование гипноза?
— Нет. Гипноз полезен лишь в жёсткой фазе полного ментального невежества, когда необходимо нейтрализовать нервные клетки до возможных расстройств периспритного организма. В твоём же случае, Марцело, для твоего сознания, которое уже пробудилось к высшей духовности, самым эффективным лекарством будет твоя позитивная вера, доверие к самому себе, достойная работа, облагораживающие мысли. Оставаясь в самой возвышенной зоне личности, ты победишь расстройства низших отделений, отдавшись своей возвышенной и обновительной миссии, которая доверена тебе в секторе просветления и блага своему ближнему. Медикаментозные элементы могут играть роль деспотичной опеки над твоим органическим миром каждый раз, когда дух не расположен контролировать его с помощью воспитательных факторов.
Молодой человек с нежностью поцеловал его руки, а Кальдераро, скрывая своё волнение, весело сказал:
— Мы ничего не сделали, чтобы заслужить твою признательность, в чём бы то ни было. Мы — простые работники служения, и служение — это самая великая сила, которая выявляет наши собственные несовершенства. Для всех нас Иисус — это божественный кредитор, чью бесконечную доброту нам забывать нельзя.
И гладя волосы Марцело, он добавил:
— Ты уже слышал Его небесное слово, покидая боль, «чтобы не произошло с тобой ничего худшего». Поэтому будь счастлив. На самом деле мы в этот момент тоже счастливы, потому что наша цель сегодня — это реализация Царства Божьего в нас, вместе с Христом. Будем же работать с Ним, для Него и через него, исцеляя навсегда свои боли.
Молодой человек бросился в наши объятия, как если бы был сыном, дорогим нашим сердцам, и мы вышли вместе на приятную учебную прогулку, пока его физическое тело спокойно отдыхало.
9 Медиумизм
Чрезвычайно заинтересованный красноречивым случаем Марцело, я на следующий день выложил перед Кальдераро несколько вопросов, которые сильно занимали меня.
Нельзя ли применить условные рефлексы также и к различным медиумическим феноменам? Не проясняют ли они подсознательные загадки, которые очень часто волнуют круги воплощённых экспериментаторов?
Некоторые увлечённые изучением Спиритизма, честные и преданные, признавая наличие подводных камней в поле медиумизма, создали гипотезу ожившего привидения самого медиума, который мог бы действовать вместо развоплощённых сущностей. Можно ли было бы применить эту теорию в данном случае? Под влиянием некоторых образов не стала бы мысль медиума подверженной определённым ассоциациям, автоматически вмешивающимся в обмен между земными людьми и жителями Свыше? Во многих случаях подобные вмешательства могли бы вызывать серьёзные расстройства. Размышляя над тем, что я услышал за последнее время, касающееся этой темы, в различных центрах духовной культуры, я спрашивал себя, нет ли здесь взаимосвязи этой проблемы с теми же принципами Павлова.
Инструктор терпеливо выслушал до конца мои рассуждения и затем благожелательно ответил:
— Твои вопросы требуют более серьёзного размышления. Тезис анимизма достоин уважения. Он является частью сознательных и искренних исследователей, и появился с тем, чтобы немного затормозить возможные злоупотребления воображением; однако, он слишком уж часто эксплуатируется большинством наших воплощённых сотрудников, которые делают из него орган инквизиции, хотя они должны были бы воспользоваться им, как образовательным элементом в системе братского образования. Тысячи компаньонов, напуганные, избегают работы, отступают перед трудностями медиумической инициации, потому что анимизм превратился в Цербера. Серьёзные и созидательные утверждения, превращённые в подавляющую систему, мешают проходу к Творению кандидатов путём естественной градации ученичества и практики. От них требуют абсолютной точности, забывая элементарные уроки природы. Скрывшись в замке теории, некоторые наши друзья, в момент объединения для возвышенного служения обмену с нашей сферой, вообще не принимают никаких служителей, которым надо расти и совершенствоваться во времени и в усилии. Они требуют простых аппаратов связи, как будто духовный свет распространяется на манер вульгарной электрической лампочки. Никакое дерево не может производить при рождении, а любая благородная способность требует совершенствования. Поэтому у медиумизма своя эволюция, свой лагерь, своя дорога. Невозможно выдать студенту диплом высших курсов, если он недостаточно практиковался на подготовительных курсах в течение нескольких лет борьбы, усилий и дисциплины. Именно отсюда, Андрэ, и вытекает наша озабоченность перед лицом тезиса анимизма, который претендует на то, чтобы заключить любую возможность духовной работы только в