время? Нужно воспитывать своих детей так, чтобы они стали хорошими людьми, а не хладнокровными убийцами. Эта мать могла бы помочь Майклу, но она ничего не сделала».

Впоследствии, по причине многолетнего бездействия со стороны властей, расследования по делу Майкла Гилберта были проведены Лутонским советом по защите уязвимых взрослых и Независимой комиссией по рассмотрению жалоб на полицию (IPCC). В своих отчетах, опубликованных в 2011 году, обе организации раскрыли ошибки и неверные оценки, допущенные различными органами. Жизнь Майкла Гилберта можно было спасти.

В мае 2011 года приговор Ричарду Уотту сокращен до четырех лет за помощь в полицейском расследовании. Апелляции Джеймся Уотта, Олдфилд и Робертс были отклонены.

Свидетельские показания, данные Ричардом Уоттом в суде, раскрыли трагическую причину, по которой психически неуравновешенный, наивный молодой человек пережил годы жестокого обращения и мучений. Когда Ричард спросил: «Почему ты все это терпишь?» Гилберт просто ответил: «Потому что я вас очень люблю, вы моя семья».

Заключение автора

Дорогая читательница, дорогой читатель,

спасибо, что познакомились с этой книгой. Надеюсь, она вам понравилась. Если да, пожалуйста, оставьте о ней положительный отзыв.

С любовью, ваш Адриан Лангеншайд

E-Mail: [email protected]

@truecrimedeutschland

Рекомендации

МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

(TRUE CRIME INTERNATIONAL):

успешная серия книг Адриана Лангеншайда

Узнаваемый стиль и успех его книг сделали Адриана Лангеншайда одним из самых успешных авторов, пишущих о реальных преступлениях в Германии. Вам понравилась эта книга? Тогда смело заказывайте другие книги и окунитесь в мир настоящих преступлений.

Примечания

1

 Очень странное поведение полицейских. Не они решают, ясно все в этом деле или нет. Должно быть возбуждено уголовное дело, проведены все экспертизы, и только следствие и суд решают, насколько все ясно и однозначно. – Прим. Алены Ленковской.

2

 Отчеты судмедэкспертов тоже невероятно странные. Описано повреждение, явно указывающее на совершенное преступление, и эксперты его игнорируют, не проводят анализ жидкости. – Прим. Алены Ленковской.

3

 В России тоже так. Где бы и кем бы ни было совершено преступление в отношении гражданина России, наша страна имеет право затребовать экстрадицию этого человека в Россию, где его будут судить по закону Российской Федерации. Конечно, данное правило действует только в том случае, если преступник не был осужден за это преступление в другой стране. – Прим. Алены Ленковской.

4

 Типичный портрет врача-серийника с комплексом Бога. В основе многих насильственных преступлений лежит мотив власти, но у врачей-преступников он может быть гипертрофирован из-за сознания сложности и важности своей профессии, своих знаний и навыков. – Прим. Алены Ленковской.

5

 В отношении серийного насильника импульсивность может означать его принадлежность к типу ситуативника. То есть того, кто совершает насилие, если возникает желание и рядом есть подходящий объект. Ситуативники бывают в основном двух видов: с низким интеллектом или с психическим расстройством. Поскольку Кромбах был неплохим врачом, вероятно, у него было расстройство. Которое, в свою очередь, вполне соотносится с комплексом Бога, который у него явно имелся. – Прим. Алены Ленковской.

6

 Интересно, на чем основано это утверждение. Наличие склонности к импульсивному сексуальному поведению, сексуальной расторможенности никак не препятствует рецидиву и с местом работы может быть вообще никак не связано. Риск рецидива есть всегда. – Прим. Алены Ленковской.

7

 Совершенно непонятна квалификация. В России за такое преступление было бы обвинение в убийстве с целью скрыть другое преступление, а равно сопряженное с изнасилованием. Можно даже получить пожизненный срок. – Прим. Алены Ленковской.

8

 Петио относится к серийникам с корыстным мотивом. Несмотря на диагностированные психические расстройства, он является организованным серийником, то есть имеет четкий план, тщательно готовится к преступлению. Очевидно, что у него имелись социопатические черты, он не испытывал никакой эмпатии к своим жертвам. Вообще, дегуманизация жертвы – это естественно для преступника, особенно насильственного и серийного. Жертвы для него просто объекты, за счет которых он закрывает свои потребности. У Петио была потребность иметь много денег и ценностей. Вероятно, они ассоциировались у него с безопасностью, к которой он стремился. И расчленение тел в данном случае служило лишь способом скрыть преступление, а не причинить страдания, поскольку совершалось посмертно. – Прим. Алены Ленковской.

9

 Современная наука считает, что у человека нет инстинктов. Поскольку это бы означало, что любой человек в ситуации с пистолетом поступил бы точно так же, как Даниэль. Но люди поступают по-разному, поэтому это нельзя назвать инстинктом. – Прим. Алены Ленковской.

10

 Мотив избранности, уникальности, возвышения над простыми смертными многих людей приводит в религию или конкретно в религиозные секты. И если у человека имеется, например, нарциссическое расстройство, то он будет стремиться стать лидером. Это происходит из-за желания компенсировать низкую самооценку, неуверенность в себе за счет напускного преувеличения своей важности ради получения восхищения. – Прим. Алены Ленковской.

11

 Религиозные общины и секты всегда используют манипуляцию «семейственностью». Поскольку туда часто попадают люди одинокие, надломленные, переживающие депрессию или травму, то в общинах и сектах им дают понять, что они для них семья, что здесь они найдут поддержку. Это очень сильно привязывает человека к общине или секте. – Прим. Алены Ленковской.

12

 К сожалению, подобные общины или секты часто живут очень обособленно, закрыто. И члены этих сообществ, как правило, давно не общаются ни с кем, кроме своих собратьев по вере. Поэтому исчезновение или смерть члена общины может вообще долгое время оставаться неизвестной остальному обществу и правоохранительным органам. А внутри общины любую смерть можно объяснить так, что все поверят лидеру. Поскольку его авторитет нерушим и пойти против – значит остаться без поддержки, без семьи, снова один на один со своими проблемами. – Прим. Алены Ленковской.

13

 Это потому, что у человека нет именно внутренней опоры. Поэтому он ищет опору вовне. Так люди оказываются в зависимых и травматичных отношениях, но это же может привести их в религиозную общину или секту. – Прим. Алены Ленковской.

14

 Это когнитивное искажение, когда человек повсюду ищет подтверждения своим убеждениям. Она была уверена, что без Бога и общины она