Всем известный Эдипов комплекс – это композиция представлений, то есть тоже представление. И любой комплекс – всего лишь представление. На сеансах психоанализа клиент неторопливо осуществляет декомпозицию (собственно, анализ) нагромождений, которые его психика по каким-то причинам наплодила. Также клиент осознает и рефлексирует причины, подтолкнувшие психику к подобному заборостроению.

В последующих главах мы будем использовать самые очевидные композиции представлений: влечение, комплекс, ассоциативная цепочка и пр. Чем ограничены возможности по изобретению различных вариантов композиций? Ничем. Лишь бы выполнялось правило: нескольким представлениям по некоторому алгоритму в соответствие ставится одно представление. Нам очень хочется, чтобы вы сейчас осознали свое исследовательское могущество. Вы, именно вы, имеете полное право вот прямо сейчас взять и придумать любой механизм создания композиции из представлений. Интересно, куда вас приведут теоретические рассуждения, основанные на том или ином композиционном алгоритме. Полезно упражняться в абстракциях, как советовал Гегель.

Давайте еще немного поупражняемся в абстракциях и раскроем содержание трех аспектов: структурного, энергетического и динамического. Этот триумвират позволил Фройду создать уникальный новаторский подход к анализу психических феноменов.

Возьмем все представления, обладающие определенным свойством. Например, представления, которые субъект сейчас может превратить в речь. Или представления, отражающие опыт совместной деятельности. Или представления, отвечающие за систему идеалов. Или представления, связанные с темой котиков.

Любое свойство можно формально описать: словами, рисунками, формулой. Можно это описание зафиксировать на листе бумаги. Листочек перевернуть и на обороте нарисовать большую букву Т (или любую другую). Теперь можно говорить кратко: «Данное представление обладает свойством Т». Или не обладает. Или: «В неврозе виноваты все представления, для которых выполняется Т». Никакой мистики, просто краткость. Когда мы забудем, в чем заключается свойство Т, мы снова перевернем листочек и прочитаем подробное описание.

Сейчас нам не важно, о каком именно свойстве идет речь. Главное, что одни представления им обладают, другие – нет. Может быть, вообще не найдется представлений со свойством Т.

Умножение двух чисел дает число. Но, перемножив два простых числа, мы не получим простого числа. Так как результат будет делиться на два числа, отличных от единицы.

Смешав два дорогих одеколона, вы получите какой-то одеколон (или нечто, на него формально похожее), но вся ароматическая эстетика куда-то пропадает. То же при составлении нарядной композиции из брендовых вещей, которые не сочетаются по цвету или стилистике. Впрочем, и здесь вы не застрахованы от интересных открытий.

И что же нам делать? Вспомнить, на каком уровне мы находимся. На самом фундаментальном. То есть мы (пока еще) обладаем значительными возможностями в плане придумывания базовых определений и аксиом. Посчитайте, сколько всего основных мыслей было сформулировано? Очень мало. Значит, можно совершить еще пару чудес. Итак…

По щучьему велению, по фаллическому влечению, существует хотя бы одно «волшебное» свойство. В чем волшебство? Берем сколько угодно представлений, обладающих этим свойством. Составляем из представлений всевозможные композиции. Результат любой композиции тоже обладает «волшебным» свойством. Волшебно, не правда ли?

Тогда говорят, что данное свойство задает структуру в представлениях.

Структурой является жемчужина психоанализа – бессознательное. Фройд математически точен и строг. Что такое бессознательность? Это свойство. Буквально: «Бессознательные представления – это представления, не доступные сознанию». Нет, мы не издеваемся. Это классическое определение. Дальше Фройд просто ввел обозначение Ubw и торжественно объявил: «Процессы, происходящие в Ubw, обладают такими свойствами, каких нет в сознании… В Ubw нет отрицания, нет сомнения, нет различных степеней достоверности»[37]. Словом из трех букв ознаменовалась новая эпоха: эпоха структур. Не только психических.

Не последнюю роль в пиаре структурного подхода сыграл лингвист Фердинанд де Соссюр, а также философы-структуралисты (внезапно): Мишель Фуко и Жак Лакан. Но если Фуко сделал серьезный вклад в мировую мысль, то Лакан занимался в основном модной болтовней. Домодничался он до тезиса: «бессознательное структурировано, как язык». Его часто употребляют современные аналитики-лаканианцы по поводу и без повода. Но все как раз наоборот. Бессознательное – и так структура, его не надо структурировать. Тем более «структурировать, как язык».

Всевозможные композиции бессознательных представлений тоже бессознательны. Это не отдельная аксиома, а свойство бессознательного «по определению». Назвали бессознательное структурой? Вот будьте добры: обеспечьте сохранность относительно любой композиции. Это открывает дорогу к нескольким чрезвычайно полезным и эффектным приемам (глава 6).

Аналогично можно определить сознание (Bw). Это структура представлений, которые а) отражают опыт совместной деятельности субъектов, б) могут быть выражены в речи. Это наш вариант. Фройд поступал проще и никак не определял сознание, полагая эту категорию самоочевидной и понятной всем. Вместо прямого определения Фройд сформулировал очень простой критерий, которым пользуются до сих пор. Если субъект о чем-то говорит или может сказать, хотя бы внутренним голосом, то это и есть элемент сознания. Сознание состоит из представлений, соединенных со словесными остатками[38]. Опять же, сейчас не так важно, из чего именно состоит сознание. Главное, что сознание и бессознательное – структуры (по определению).