чтобы понять, что это такое, то самое лучшее упражнение это — коан, или любая невероятно сложная задача, содержащая множество противоречий. Именно обдумывание аспектов задачи является механизмом медитации, а само практическое исполнение медитации субъективно выражается в разрешении неразрешимой задачи, где мозг (ум) снова и снова пересматривает варианты разрешения задачи, до такой степени, что даже на этапе тахипсихии ум не способен разрешить данную задачу, но ум всё же пытается её разрешить, несмотря на бессмысленность путей её решения.

Таким образом, разбирая на запчасти стереотип того, что йогин должен сидеть в позе лотоса с закрытыми глазами в медитации и, при этом, выполнять технику дыхания, то я отграничиваю от всего этого медитацию, как концентрацию внимания, поскольку медитация не имеет отношения к упражнению дыхания, и никак не обусловлена позой лотоса, на пути достижения истины.

Для более лучшего и чёткого понимания, я указываю на то, что медитация — это ступень йоги дхрана (и далее дхьяна), а поза лотоса — это ступень йоги — асана. Практика (техника) дыхания — это этап йоги — пранаяма. Каждая из ступеней йоги является разной по времени друг от друга, и лишь переходят друг в друга, как стрелки часов показывают один час времени (например, это время асаны, а далее на циферблате часов два часа (например, это время пранаямы), далее три часа (например, это время дхараны). Между собой эти числа часов никак не смешаны между собой медитация, поза лотоса и практика дыхания.

На другом примере, это можно смоделировать так, что, например, асана (поза лотоса), это первая ступень ракеты, обеспечивающая правильный и ровный взлёт ракеты в космос. Вторая ступень ракеты — пранаяма (практика дыхания), также обеспечивает правильный и ровный, вертикальный полёт, и, например, имеет в себе запас горючего, которое будет израсходовано на взлёт ракеты. Сама же медитация является ракетой, которой уже обеспечен отрегулированный ровный полёт ракеты ступенями, и к моменту начала функционирования ракеты, обе ступени уже отвалились от ракеты за ненадобностью и бесполезностью.

Ровно также, на этапе йоги дхарана (и далее — дхьяна), уже нет более нужды в элементах йоги с этапов асаны и пранаямы, поскольку они уже сделали своё дело.

По-другому, могу сказать и так. Центральная нервная система имеет всего лишь «две опции», это разгон и торможение. «Опцию» торможение, я пока убираю в сторону, оставляя только разгон. Так вот, на этапе йоги дхарана и дхьяна, выполнятся медитация, и она «идёт» параллельно с разгоном центральной нервной системы.

Это можно понимать и так, что медитация — это деятельность ума, а разгон центральной нервной системы — это психика, или Лайя в индуизме. По-другому, Лайю можно понимать, как фразу рефрактерности (фазу возбудимости).

Поза лотоса не имеет отношения к разгону центральной нервной системы на этапе медитации, а также практика дыхания не имеет отношения к разгону центральной нервной системы на этапе медитации.

В первых частях книги я сравнивал этот же процесс на примере разгона автомобиля, где, например, асана — это первая передача (коробки передач автомобиля), пранаяма — это вторая передача, дхарана — третья передача. И не может быть третья передача одновременно и первой, и второй. То есть глупо пытаться разогнать автомобиль до максимума, дёргая ручку переключения скоростей коробки передач, в хаотичном беспорядке, например, с первой скорости на третью, и тут же на вторую и далее на иную. Так машина не разгонится до своего максимума, несмотря на то, что вы нажимаете педаль тормоза.

Таким образом, я полагаю, что я достаточно понятно и корректно обозначил отдалённость медитации от практики дыхания и от позы лотоса (либо любой позы асаны).

Ранее я уже обозначил, что необходимость позы асаны, в виде лотоса с подложенным под промежность мячиком, или собственной пятки из-за согнутой ноги в колене, обуславливает ваджроли-мудру, где смыслом ваджроли-мудры является сжатие уретрального канала и сжатие внутреннего сфинктера мочевого пузыря.

Насколько длительным может быть этот процесс, мне не известно, но в моём случае, этот период составил не более периода времени с 24 апреля 2011 года по 10 июля 2012 года, то есть примерно 1 год и 2 с половиной месяца. Также, в моём случае сама схема позы лотоса с «насиживанием яйца» не исполнялась, поскольку эта схема была выполнена тождественным результатом, где сжатие уретрального канала было обусловлено имеющимся заболеванием — простатит, а сжатие внутреннего сфинктера мочевого пузыря было обусловлено обрезанием крайней плоти. Таким образом, я «обошёл» «высиживание яйца» в позе лотоса (асана) и выполнение ваджроли мудры.

Теперь я перехожу к самому объёмному и самому сложному — к сплетению этапу йоги-пранаяма.

В это сплетение входят два канала Ида и Пингала. В это сплетение входят три вида праны: самана, апана и прана. В это сплетение входит маха-бандха, состоящее из трёх бандх, это: мула-бандха (состоящая из ваджроли-мудры и ашвини-мудры), уддияна-бандха и джаландхара-бандха. В это сплетение входит практика дыхания Кевала Кумбахака. В это сплетение входит достижение ясности ума.

За каждым из этих терминов стоит поясняющая информация, где по каждому термину эта информация представляет собой тонны макулатуры, тысячи обучающих роликов, миллионы книг современности и древних трактатов и рукописей. Если смотреть и изучать все виды сплетений, во всех комбинациях и рекомбинациях этих процессов, во всём объеме информации, имеющимся на планете, то человеку не хватит физически всей мирской жизни, чтобы в полном объеме изучить все виды комбинаций, и все закономерности этих терминов, не говоря уже о том, чтобы попробовать на практике выполнить все виды комбинаций.

Тот алгоритм, который я отражаю (излагаю) является истинным, ведущим к обожествлению, но лишь при условии корректного и правильного выполнения этапов йоги яма-нияма.

Начну я с канала Пингала. Общая информация о канале Пингала такова, что в переводе пингала означает «коричневый», а также сам канал называют солнечным каналом или коричневым каналом, мужским психоэнергетическим потоком. Пингала берет свое начало в центре кандастхан (немного ниже пупка), и далее этот канал уходит в основание позвоночника (район копчика), и затем этот канал, обвиваясь вокруг канала Сушумна (с правой стороны), оканчивается канал Пингала в правой ноздре человека.

Для йогина, практикующего йогу, не принципиальны знания о канале Пингала, потому что эти знания относятся к устройству нематериального тела человека. То есть, если, например, человеку удалили нос, как материальный орган, всё равно канал Пингала заканчивается в правой ноздре носа человека, где самого материального носа как бы и нет.

Для любого европейца это же самое я могу объяснить и так, что при повороте направо вы переключаете указатель