Поль Валери

Или представьте себе, что вы заболели - диабетом, например,или псориазом. Ну и что? Сразу в гроб ложиться? То есть врачей в природе несуществует? Лекарства - выдумка, а иные средства лечения - профанация?! И все,видимо, кому поставили такой диагноз, умерли в момент его постановки? Не иначе!Нет, дорогие мои, иначе! Все люди болеют, у всех бывают оказии со здоровьем -это естественно и нормально. В этом нет ничего странного и страшного, а потомуболезнь - это не повод для паники, это указание на необходимость проходитьтерапию.

Теперь давайте возьмем на промывку мозгов развод и девичьюфамилию - вам изменили, вас оставили, с вами развелись. Что, скажете,катастрофа? С этим, вам кажется, не живут?! Неправда! Живут, и еще как! Абольшинство - так еще и не нарадуются потом! Мучил(а), деспотировал(а), счастьяне давал(а), а ушел (ушла) - и все?! Да чему - все?! Да ничему, страданию конец- вот что! И почему вы решили, что на нем (на ней) свет клином сошелся? Прямотак вот собрался весь и сошелся на этом субъекте далеко не высшей пробы? Как выэто себе представляете? Вы вообще видели когда-нибудь какого-нибудь человека,на котором весь мир сошелся, причем так, чтобы действительно весь?! Жизнь,дорогие мои, продолжается, и в этом ее здравый смысл!

Трус - наполовину мертвец.

Сигрид Унсет

Так что же такое сила здравого смысла? Страх всепреувеличивает, недаром же говорят, что у страха глаза велики! И это неслучайно - он должен нас запугать, чтобы мы убежали. В природе, среди животныхподобная перестраховка вряд ли может быть избыточной, но в человеческом царстве- это лишнее. Однако же биологический механизм действует и сводит нас с ума.Но, как и все иррациональное, страх лишен смысла, у него есть только внутренняялогика - логика страха. И принцип этой логики прост: «Не лезь - убьет!», а этонеоправданное допущение и преувеличение, причем крайней степени.

Если же мы расскажем себе о том, что будет происходить послетого, как кажущееся «катастрофой» случится, то глупость нашего страха станеточевидной. Мы его разоблачим! Станет понятно, что есть жизнь после такойкажущейся смерти; т. е. после этой виртуальной, надуманной страхом «катастрофы»небо на землю падать не собирается. Когда же этот вопрос прояснится, то боятьсяуже будет нечего. Страх потеряет свой контроль над нами, ведь мы будем знать:может, будет плохо, но по крайней мере не смертельно - мы выживем и будем житьдальше, а еще через какое-то время все наладится. Здравый смысл, таким образом,позволяет нам понять, что кажущееся «концом» - на самом деле лишь один изэтапов жизни. И он в свою очередь кончится, а потому бояться нечего.

Из мудрости вытекают следующие три особенности: выноситьпрекрасные решения, безошибочно говорить и делать то, что следует.

Демокрит

Впрочем, должен сделать еще одну оговорку. Наши опасения,как правило, абсолютно неоправданны, ведь они иррациональны. Страшась, мыпросто ткнули пальцем в небо, подумали, что попали (куда только?!), ииспугались. В действительности же то, что кажется нам неизбежным, часто и вовсене имеет никакого шанса! Это только кажется, что неизбежно, и страх (с присущейему категоричностью) на этом настаивает. Но кому мы будем верить - своемустраху или здравому смыслу, тому, кто запугивает, или тому, кто вселяетуверенность? Выбор за нами! И здравый смысл предлагает сделать правильныйвыбор.

Страх пугает нас тем, что, мол, сейчас все кончится - «каюк,и баста!» Но если не слушаться своего страха, а обратиться к здравому смыслу,то сразу станет ясно: «каюк, и баста!» - это участь нашего страха. Страхпреувеличивает, рассказывает нам небылицы, придумывает «ужастики с плохимконцом». Если же ты понимаешь, что не только «плохого», но и вообще никакого«конца» не намечается-то твой страх лишается всяких средств воздействия натебя! Он уже не может сказать: «Не суйся - убьет!», вы его сами в этом случаеубьете. И правильно сделаете!

Теперь мы знаем, как бороться со страхом случайности истрахом социальной неудачи, но как бороться с главным врагом - страхом смерти?И хотя лично я думаю, что страх смерти - это чистой воды сумасшествие,поскольку нельзя бояться того, о чем не имеешь ни малейшего представления (какговаривает иногда моя матушка, про- должающая замечательный буддийский род, «аможет быть, там даже хорошо!»). Но, как ни крути, кто-то этот страх имеет иэтого «не-пойми-что» побаивается, а потому надо и на этот роток накинутьплаток. Как же мы будем это делать?

Обычно, когда нам в голову приходит шальная мысль боятьсясобственной смерти, мы начинаем судорожно искать пути выхода: мы вызываемврачей, спасателей и призвали бы себе на помощь, наверное, даже шаманов племенивуду, если бы это было возможно. Суета возникает в нас невозможная: «Спасите,помогите!»

Каково назначение человека? Быть им.

Станислав Ежи Лем

Теперь для разъяснения механизма, с помощью которого мыпобедим этот страх, я хочу рассказать вам сказку. Вообще-то она хорошоизвестна, а потому я позволю себе быть кратким. Итак, сказка дядюшки Римуса пробратца Кролика, братца Лиса и смоляное чучело.

Братец Кролик и братец Лис давно не ладили друг с другом. Ибратец Лис всегда хотел изловить братца Кролика, чтобы и наказать задиру, иполакомиться, соответственно, крольчатинкой. Но затея эта, к сожалению длябратца Лиса и к счастью для братца Кролика, не удавалась. Однажды, пребывая втоске и печали, братец Лис решил смастерить смоляное чучело кролика(творческое, видимо, было у него настроение). Смастерил, потом намазал егочерной, необычайно липкой смолой и выставил на дороге. Как раз в это время нагоризонте появился братец Кролик, направляясь прямиком на свою погибель. БратецЛис, потирая руки, схоронился в засаде.

Приветствую тебя, господин хороший! - закричал братецКролик, едва завидев смоляное чучело.

Чучело, разумеется, ничего братцу Кролику не ответило.

Я, кажется, с тобой здороваюсь! Что ты не отвечаешь?! -братец Кролик стал быстро выходить из себя. - А ну отвечай немедленно:«Здравствуй, братец Кролик!».

Чучело продолжало невозмутимо молчать, чем не на шуткуразлило братца Кролика.

Ах так! Значит, не хочешь разговаривать! Так получай же! -прокричал братец Кролик и ударил смоляное чучело правой лапой, последняянемедленно увязла в смоле. - Ты еще смеешь хватать меня за лапы! - пущепрежнего разозлился братец Кролик и ударил его другой лапой, а потом еще иногой.

Короче говоря, уже через несколько секунд он былкрепко-накрепко приклеен к смоляному чучелу. Из своей засады появился братецЛис…

Ну теперь ты попался! - радовался находчивый рыжий охотник.- Теперь я тебя зажарю и съем!

Жарь меня, жарь, братец Лис! - взмолился вдруг братецКролик. - Только не бросай меня в терновый куст.

Ах, ты не боишься, что я тебя зажарю! Ну ладно! Тогда я тебяутоплю! - придумал братец Лис.