вода непрерывно бьёт (из-под земли). Временами появляется красивая жёлтая, пятнистая рыба, и это считается счастливым знаком. Её увидели и в этот раз — и возрадовались. Оттуда он отправился поохотиться и решил, что продолжит путь к устью Бихата, но дождь и скользкие тропы в ущельях разрушили эти планы.

552

[Важным событием стало] направление посла в Тибет. Когда звук мирозавоёвывающих войск достиг этой страны, её правители не осмелились лично приехать ко Двору и пребывали bi нерешительности. Поскольку они выразили покорность посредством регулярно посылаемых даров, Мирза бека направили к Али Раи, правителю Малого Тибета36, а Мулла Талиба Исфахани37 и Михтар Яри — к правителю Большого Тибета. Им были переданы письма с утешительными и воодушевляющими словами.

29 тира Божественного месяца (20 июля 1589 г.) Его Величество заболел, почувствовав острую боль. На следующий день наступили признаки выздоровления. Через два дня он съел две ложки супа и в скором времени поправился. [Однако отмечал] что часто болел, но прежние боли не сравнить с теми, которые испытал в первый день. Путь же Аллах, дарующий долгую жизнь, наделит его крепким здоровьем и даст возможность вершить правосудие!

Пусть власть зиждется неподалёку от его подушки.

Пусть свет сияет у короны, что на его челе.

Пусть вечно он живёт.

Пусть будет храмом жизни его порог!

Глава 100

Возвращение Его Величества

Шахиншаха из райского Кашмира

Поскольку зрелище того вечнозелёного цветника — что приводит любого к потаканию себе — делало Его Величество [лишь] более усердным в [изъявлении] преданности Творцу, и поскольку он обрёл радость, путешествуя по нему, и порадовал крестьян и солдат, [царь] решил возвратиться. Хотя привлекательность климата и избыток цветов и фруктов препятствовали пути назад, всё-таки мудрость возобладала и не позволила ему остаться. 1 амар-дада (23 июля 1589 г.) подняли якорь и поставили парус1. Пред взором его предстал путь на Пакли. Он проехал 3 коса 25 полей и остановился близ Нандимарга. В этот день Абийя2 засвидетельство-вал почтение, и его милостиво приняли. Поскольку Якуб Кашмири, несколько очнувшийся ото сна, постиг величие Шахиншаха и пожелал выказать почтение, Его Величество осчастливил прибывших и отправил их назад удовлетворёнными. Однако, поскольку Якуб был подавлен тяжестью собственных преступлений, он не осмелился явиться, но прислал своего брата, дабы добрые вести о прощении достигли его и избавили от страхов. Брат вернулся, исполнив желаемое. Следующий день он [Акбар] провёл в том же отрадном месте. 553 Назавтра утром отправился и, проехав 4 коса 59 полей, разбил лагерь близ Джораса (?)3. В этот же день из основного лагеря прибыли несколько женщин, которые засвидетельствовали почтение, а также Асаф-хан, Ходжа Даулат и иные. Здесь был устроен совет с приближёнными и решён поход на Кабул. Задержавшись на сутки, [падишах] затем одолел 5 косое и остановился близ Пампура. День спустя проехал 4 коса 36 полей, и [лагерь устроили] близ Кох-и-Сулеймана.

В тот день [Шахиншах] нанёс утешительный визит Мухибб Али-хану и доставилрадостьготовящемусявпоследнийпуть. уселся на небольшое судно и проследовал в город. Его единственной целью было возвысить утешением Амир Фатх -ал-лаха Ширази, захворавшего во время первого прибытия в город и оказавшегося не в силах сопровождать Его Величество. [Владыка Мира] приблизился к ложу того избранника семьи мудрости и заговорил с состраданием. На следующий день сделал остановку. Дни Мухибб Али-[хана] окончились. Кто-то указал ему [перед смертью]: «Скажи, что нет Бога, кроме Аллаха». Он, долгое время воздерживавшийся от речи, произнёс: «Не время произносить Аа-ал-лах (без Бога). Сейчас надобно сосредоточить сердце на Господе (Ба-ал-лах)». [Великий Ха-кан] [высоко] ценивший достоинства, скорбел о нём и явил, [щедрую] милость ко всему его роду.

9 амардада (31 июля 1589 г.) [Повелитель Века] проехал 3 коса и разбил лагерь, миновав Сринагар. 1В пути его корабль столкнулся с мостом, однако с Божьей помощью обошлось без ущерба. По истечении двух дней он одолел 4 коса 60 полей и остановился в Шихаб-ад-динпуре4. Здесь прибыл Султан Куреш из Кашгара, и его приняли с царскими милостями. Этот род восходит к Великому хану (Чингизу). Он был сыном Абд-ар-Рашида, сына Султан Саида, сына Султан Ахмада, известного как Аланджа-хан, сына Юнаса, сына Ависа, сына Шер Али Огтана, сына Хизр Ходжи, сына Туг-лук Тимура, сына Иса Буги, сына Дава, сына Бурака, сына Бисун Тавы, сына Маваткана, сына Чагатая, сына Чингиза. О Чагатае [повествовалось] в первом томе. Маваткан являлся вторым сыном Чагатая, которого Чингиз любил больше остальных своих детей. Маваткана убили стрелой в 618 г.х. (1221 г.) под крепостью Бамиан.

Бисун Тава

, его второй сын, служил

Чингизу вплоть до его кончины.

Бурак стал первым Кубла-ханом5 (?), отправлен в Мавераннахр. Он был тираном, сразившись в Персии с Аяк султаном Хулагу6, потерпел поражение. В Бухаре принял религию ахмади (мусульманскую) и взял имя Султан Гияс-ад-дин. После его смерти наследником явился] Даву, правивший с небывалым блеском. Он завоевал Маве-554 раннахр, Туркестан, Бадахшан и Кабул. Несколько раз нападал на Персию и водил войско в Индию, однако не достигал успеха. После своего отца в Туркестане, Кашгаре и Моголистане царствовал Иса Бука. Ему наследовал (его сын) Туглук Тимур. Говорят7, что Иса Бука имел двух жён, старшая звалась Сатилмиш Хатим, а младшая — Манлик. Поскольку в монгольском племени традиционно заведено, что старшая жена заботится об остальных [жёнах], во время похода хана Сатилмиш узнала, что Манлик беременна. Она отдала её Шаравалу Духтуи8, одному из верховных военачальников. Когда хан вернулся из похода, его это раздосадовало, но исправить уже ничего было нельзя. После смерти хана в племени начались неурядицы. Амир Буладжи Дуглат, дед Мирза Хайдара, начал искать [наследника?] и отправил Ташу Таймура, дабы тот добыл сведения о Манлик и её потомстве. После долгих поисков выяснилось, что она мертва, и с тысячью опасностей привезли её сына Туглук Тимур-хана из земель калмаков [калмыков]. В возрасте 16 лет9 тот взошёл на престол, а на 24-м году жизни принял веру ахмади. Когда в Маве-раннахре началось брожение, он направился в ту страну и [справедливым] правосудием обеспечил ей спокойствие. Узрев знаки непреходящего величия на челе Сахиб-кирани (Тимура), передал ему страну Каш10, а Мавераннахр отдал своим людям11. После него правителем стал Ильяс Ходжа-хан. После его кончины в племени монголов разгорелись раздоры. Амир Камар-ад-дин Дуглат умертвил. 18 человек из числа сыновей и зятьёв Туглук Тимура и занял престол. Из потомков Туглук