Исследуйте ваши ценности. Запишите их. Эта практика может многое объяснить и даже удивить вас. Некоторые из моих ценностей: цельность, креативность, отношения, присутствие и свобода. Когда я исследую их и проверяю, живу ли я в согласии с ними, я узнаю, что мне нужно изменить. Когда ко мне возвращается старая история о том, что я должна быть незаметной, я могу задать себе вопрос: «Не вызовет ли это разрыв с моими ценностями и не навредит ли моей задаче поддерживать отношения с людьми?» Это практичный способ напоминать себе о том, что для нас важно. Ценности можно представить как дорожные указатели. Когда я теряюсь, то смотрю на них, чтобы они руководили моими действиями. Я пересматриваю мои ценности несколько раз в году, чтобы убедиться, что они всё еще резонируют со мной, и проверить, не хочу ли я отождествлять себя с чем-то новым. Интеграция ценностей в вашу жизнь – прекрасная практика. Надеюсь, вы тоже в этом убедитесь.

Переосмысление старых историй, которые мы больше не хотим проживать, часто приводит нас к понимаю, что изначально мы и не должны были нести эту ношу. По ряду причин для людей маргинализированных, не вписывающихся в текущую реальность, для тех, у кого немного привилегий и кому отказывают в статусе полноценной человеческой личности, это еще более верно.

Мы живем в системах, которые приучают нас думать определенным образом и верить в определенные догмы. Такие системы, как патриархат, расизм и капитализм, влияют на то, как растили нас, наших родителей, дедушек и бабушек. Системы диктуют, кто и что получает: кто получает доступ и поддержку, а кто нет; кого принимают, а кого нет; кому верят, а кому нет; кем восхищаются, а кем нет; чьи базовые потребности удовлетворяют, а чьи нет; кто заслуживает безопасности, а кто нет. Эти системы также влияют на наше отношение к себе и своему телу, другим людям и их телам. Они влияют на то, что мы «должны» делать, как «должны» себя вести, что считается правильным и неправильным, нормальным и ненормальным. Эти убеждения могут превратиться в наши истории. В истории о том, кем мы должны быть и что делать, что наш цвет кожи говорит о нашей ценности, что наша идентичность говорит о нашей личности, что наша сексуальность утверждает о нашем поведении, что наша вера говорит о нашей принадлежности, что наше тело сигнализирует о нашей важности, что наше место рождения говорит о нашем интеллекте… Продолжать можно долго. Мы унаследовали эти истории в системах, в которых живем, и понимание их истоков позволяет взглянуть на то, что мы действительно должны взять на себя, а что хотим оставить позади. Такие люди, как Соня Рене Тейлор, Одри Лорд, Анджела Дэвис, Дезире Адавей, Рэйчел Каргл, Рэйчел Рикеттс[6] и многие другие, проделали огромную работу, рассказывая об этих системах и их влиянии на устройство нашей жизни, в том числе внутренней, и эта работа продолжается. Информация о том, что системы программировали нас определенным образом, удручает и тревожит, но также на многое открывает глаза. Исследование этих систем – процесс, в ходе которого многие из нас начнут их различать и поймут, что мы тащим не свою ношу. Общественные движения, активисты и группы отважно высказываются и сопротивляются системам, говоря «больше никогда» и выступая вперед, чтобы их изменить. Многие борются с ними десятилетиями. Это одновременно вдохновляет и наполняет гневом, напоминая о том, сколько еще нам предстоит работы по изменению систем, которые причинили нам столько боли.

По мере того как вы трансформируете истории, которые не хотите нести дальше, важно выявлять те, что изначально и не были вашими. Исследование ожиданий, давления, норм, правил, стандартов, оценок, проекций, идей, убеждений, идеологий, структур, ярлыков и ограничений, которые накладывали на многих из нас без нашего согласия, помогает увидеть то, что не имеет к нам отношения. Миру это может не всегда нравиться, но мы не обязаны отрицать себя ради следования нормам, созданным без учета нашего благополучия и целостности.

Переосмысление историй требует труда, зато дарит огромные перспективы. Если мы достаточно изобретательны и усердны, чтобы создавать вредные истории и верить в них, значит, мы достаточно креативны и сильны, чтобы создать нечто иное. Поразмышляйте об этом немного, прежде чем читать дальше.

Позволь этому стать возможным.

Я написала это в двадцать лет с небольшим, когда пыталась разобраться, кто я и кем хочу стать. Я застряла между старой и новой историями, пытаясь найти равновесие на ненадежной почве. Старая история тянула меня назад и вызывала вопросы, могу ли я проявить себя в мире иначе, заслуживаю ли я этого, случится ли это вообще. Новая история пыталась заглушить старую и больше отвечала моей личной правде. Я помню один мой внутренний диалог из того периода. Он звучал примерно так:

– Боюсь, я не справлюсь. Не думаю, что смогу стать человеком, которым я хочу стать.

– Позволь этому стать возможным.

– А что, если не получится?

– Позволь этому стать возможным.

– Что, если я этого не заслуживаю?

– Позволь этому стать возможным.

– Я не знаю, как позволить этому случиться.

– Позволь этому стать возможным.

– Что, если я не справлюсь, останусь одинокой, в депрессии?

– Позволь этому стать возможным.

– Что ж. Наверное, это возможно.

Несколько лет назад я в одиночку отправилась в парк Джошуа-Три и провела шесть дней в пустыне, пытаясь вспомнить, что возможно. Наверное, кому-то это покажется ужасным – честно говоря, отчасти так и есть. Оказаться лицом к лицу с собой не всегда приятный или умиротворяющий опыт; это совсем не то, что воображает себе большинство людей, думая об уединенном отпуске. Но я находилась на том этапе моего пути исцеления, где мне нужно было найти место, чтобы просто побыть с собой.