(совр. Азовское море) именовалась греками «матерью Понта» (μή τη ρ του Πόντου), писал еще Геродот (IV, 86); ср. также Dionys. Perieg. 165: «Меотиду скифы называют матерью Понта (μητέρα Πόντου)». Однако местное древнее наименование Азовского моря «Темарунда» сохранилось только в контексте ЕИ. Полагают, что это название присвоили Азовскому морю синды и меоты, и оно должно переводиться как индоарийское «кормилица (da) Черного (tern) моря (arun)» (Трубачев 1999, 9-14 с литературой вопроса; критику см.: Откупщиков 1999, 97-98). Л. А. Ельницкий сопоставляет Темарунду с известным из Птолемея (III,5, 8) названием Тамирака (Ταμυράκη), локализуемым в районе Керкинитского залива (Ельницкий 1949, 862; так же Mason 2008, 398). Согласно И. В. Пьянкову (1997, 57), названия Силис и Темарунда восходят к информации Демодаманта (Плиний упоминает его в VI, 49), и на него же ссылается в вопросе о Силисе Солин (XLIX, 5). «Матерью Понта» Азовское море называли, потому что считалось, что это море, собирая воду из множества впадающих в него рек, питает собой Черное море.

836

Танаис (Τάναις) — античный эмпорий и город в устье реки Танаис (совр. Дон) — самая северная из греческих колоний и самый северный географический пункт, известный географам времени эллинизма. Танаис был основан боспорскими греками в III в. до н.э. и просуществовал около 700 лет (см. о нем: Strabo XI, 2, 3). Город служил посредником в экономических связях между античным Боспором и населением приазовских и придонских степей. В начале н.э. город был разрушен понтийским царем Полемоном, просуществовал до середины III в. н.э., когда был снова разрушен готами. Местонахождение древнего Танаиса близ совр. села Недвиговка было определено И. А. Стемпковским в 1823—1824 гг. Систематические археологические исследования городища и его некрополя производятся Институтом археологии РАН и Ростовским областным музеем краеведения с 1955 г. (Книпович 1949; Шелов 1970; Шелов 1972; Арсеньева 1977; ГПП 1991, 251-255; Arsenyeva 2003, 1047-1102; Зубарев 2005, 298-300).

837

Карийцы — жители Карии, области, расположенной в юго-западной части Малой Азии; в древности считались прекрасными мореходами (см. Thucyd. I, 8). Плиний — единственный из античных авторов, который сохранил свидетельство о проникновении карийцев к северным берегам Черного моря. Может быть, отголоском пребывания карийцев у Танаиса является упоминаемое Птолемеем название деревни Каройя (III,5, 13: Καροία κώμη) к западу от устья Дона (как позднюю ученую конструкцию, произведенную в народно-этимологическом духе от этого топонима, рассматривает Плиниевых карийцев С. Р. Тохтасьев — 1984, 134-135). Археологических памятников, подтверждающих пребывание карийцев в устье Дона, пока не найдено. Поэтому некоторые исследователи (Иессен 1947,51; Zgusta 1955, 13-14: Шелов 1970, 45; Брашинский 1980, 3-4; Тохтасьев 1984, 134-135; Иванчик 2005, 104 и др.) сомневаются в достоверности сообщения Плиния, считая его исусственной конструкцией, происходящей из местного топонима Καροία κώμη, сохраненного Птолемеем; другие же относятся к этому свидетельству с доверием (Neumann К. 1855, 340; Minns 1913, 437; Гайдукевич 1963, 301; Гайдукевич 1949, 15-16, 228-229; Блаватский 1954, 8; Шрамм 1997, 122 и др.). Поскольку Милет находился на территории Карии, не исключено, что под «карийцами» могли подразумеваться милетяне, основавшие большое число колоний в Причерноморье (Ельницкий 1949, 862). Возможно также, что карийцы входили в состав колонистов, прибывших в Северное Причерноморье из Милета. Известно, например, что в VII в. до н.э. наемники Псамметиха карийцы находились в милетском форте в дельте Нила (см.: The Cambridge Ancient History 1982, 35). Поселением карийцев могло быть раннее поселение в устье Дона, основанное в конце VII в. до н.э. В. Д. Кузнецов считает, что это, возможно, Кремны, названные Геродотом в IV, 20 (Кузнецов В. Д. 1992, 31-37; Kuznetsov 2003, 922-923).

838

Клазоменцы — жители ионийского города Клазомены, расположенного на азиатском берегу Эгейского моря по соседству с Карией. О традиции, связывавшей клазоменцев с этой областью, свидетельствует упоминание Страбона о клазоменских наблюдательных вышках на берегу Азовского моря (XI, 2, 4).

839

Меоны — жители области Меонии на лидийском побережье Малой Азии. Из ионийских греков, населявших Меонию, определенную роль в колонизации берегов Черного и Азовского морей играли самосцы и теосцы (ср. Plin. NH, IV, 87; VI, 18).

840

Об основании Танаиса «греками, владевшими Боспором», сообщает Страбон (XI, 2, 3).

841

Керавнские горы, исходя из данного отрывка, должны быть локализованы где-то на месте совр. Ставропольской возвышенности. Страбон локализует Керавнские горы на ближайших к Каспию отрогах Кавказского хребта (XI, 4, 1). На северных склонах Центрального Кавказа их помещают Помпоний Мела (I, 109) и Птолемей (V, 9, 14). В другом месте своего сочинения Плиний приводит название Керавнских гор как греческое название Тавра (V, 99) и локализует у их подножья арменохалибов (VI, 29).

842

Напиты (вариант: напры) — племена, занимавшие, исходя из данного отрывка, пространство к югу от Танаиса между Меотидой (совр. Азовское море) и предгорьями Кавказа. Связь названия напитов с именем одного из сыновей царя Скифа — Напа, фигурирующего в вариантах легенды о происхождении скифов (Diod. II, 43, 3) и наименованием скифского поселения Напис, упоминаемого Стефаном Византийским, позволяет видеть в напитах одно из древних племен северо-кавказской Скифии (Ельницкий 1977, 178).

843

Эсседоны (ср. Mela II, 1) — полумифическое племя, занимавшее, судя по данному отрывку, вершины Керавнских гор и прилегающего к ним Большого Кавказа севернее Колхиды. Близких по созвучию исседонов (Ἰσσηδόνες) упоминает Геродот как племя, теснившее скифов в эпоху скифо-киммерийских походов (IV, 25) и проживавшее к востоку от реки Аракс напротив массагетов (I, 201). Три поселения исседонов упоминает в районе Алтая и Тувы Птолемей (VI, 15, 4: «Исседон Скифский»; VI, 16, 7: «Исседон в Серике»; VI, 16,5: «Большой город исседонов»). Ср. примеч. 294.

844

Камаки — племя, другими источниками не засвидетельствованное; сопоставляется с упоминаемыми Дионисием Периэгетом (708) камаритами (Ельницкий 1949, 863), а также с камаками и камами (Plin. VI, 59).

845

Ораны — племя, другими источниками не засвидетельствованное; сопоставляется с племенными именами суранов и саканов, помещаемых Птолемеем между Керавнскими и Гиппийскими горами (V, 9, 20), т. е. на Северном Кавказе (Ельницкий 1949, 863). Возможно, они идентичны оринеям (Οριναῖοι) Птолемея (V, 9, 21), который помещает их между Керавнскими горами и Волгой-Ра (Mason 2008, 399).