Так что же открыли Клей и Крауч? Мы уже видели, что энергетическая частица космического луча, сталкиваясь с обычной атомной частицей в верхней части атмосферы, порождает настоящий душ из менее значимых частиц, которые можно обнаружить на поверхности Земли. Если некоторые частицы, созданные таким образом, являются тахионами, тогда они будут двигаться назад во времени и появятся на экране детектора, на земле, не только прежде остальных частиц этого «душа», но даже прежде, чем изначальный космический луч (первичный) достигнет верхних слоев атмосферы. Вышеописанный эксперимент показал именно такой результат на дисплее детектора.

Если говорить строго научно, то нельзя утверждать, что частицы не могут двигаться быстрее скорости света. Эйнштейн говорил о скорости света в вакууме и придумал знаменитую константу «С». Ни одна частица, движущаяся медленнее «С», не может получить достаточно энергии для того, чтобы развить скорость света. Но сам свет движется медленнее «С», когда проходит через такой прозрачный материал, как стекло или банку с водой. Получается, что обычно частицы могут двигаться быстрее света в воде, не превышая скорость «С». Когда такая заряженная частица, как электрон, движется быстрее света, она вспыхивает. Этот эффект похож на оглушительный грохот, издаваемый самолетом, который преодолевает звуковой барьер — частицы также «грохочут», преодолевая световой барьер. В 1934 году этот эффект впервые заметил русский физик Черенков, поэтому впоследствии его назвали Излучением Черенкова. Заряженная частица, которая движется быстрее света, даже в вакууме, будет излучать свет. Расчеты показывают, что такая частица потеряет всю свою энергию в одной вспышке, исчерпает ее до нуля и будет двигаться с бесконечной скоростью. Поэтому в каком-то смысле эта частица будет присутствовать одновременно повсюду во вселенной!

Американский физик Фейнман, изучавший частицы, довел эту идею до логического предела. Он предположил, что эта частица движется назад и вперед во времени по столь сложной траектории, что в любой момент у нас складывается впечатление, будто мы видим много частиц. Эта траектория включает в себя колебания (туда-сюда) частицы во времени. Другими словами, как говорит Дэвис:

Вы и я, Земля, Солнце, Млечный Путь и все остальные галактики состоят лишь из одного электрона (а также из одного фотона и одного нейтрона), увиденного великое множество раз. Такое объяснение помогает нам понять, почему все электроны кажутся одинаковыми.

Отсюда следует предположение о том, что вселенная создана из равных количеств материи и антиматерии, потому что в зигзаге у каждого «зиг» должен быть свой «заг». Давайте разовьем эту идею: если бы эти частицы возникли за миллисекунды до «Большого Взрыва», тогда они мгновенно перенеслись бы на край доступной вселенной. Там им некуда было бы двигаться, поэтому они вернулись бы туда, откуда начали свой путь. Затем они снова совершили бы свое странствие, которое продолжается и в наши дни. Они проходят этот путь бесконечное количество раз в секунду. Пространство искривлено, поэтому можно утверждать, что они возвращаются двумя способами: во времени (к тому мигу, когда пустились в путь) и в пространстве (поскольку пространство искривлено, они также приходят назад к тому моменту, когда пустились в путь). Эти объекты буквально находятся одновременно повсюду — в связи с этим логично предположить, что эти частицы творят саму структуру реальности, фон всего сущего. Дело в том, что у этих объектов в прямом смысле нет времени, они находятся за рамками концепции. У них есть только настоящее со всем, что было, есть и будет, где все пребывает в вечном «сейчас». Концепция расширения времени, ускорение и остановка — все это субъективные реальности, потому что само время есть психологическое построение воспринимающего, мы создаем собственное «время».

Ученый и писатель Сарфатти полагает, что каждая постоянная линия мира или история пространства-времени — всего лишь вероятность. Сарфатти создал причудливую смесь из Толкования Множества Миров Эверетта и Свернутого Порядка Бома и предположил, что все мыслимые истории вселенной, возникая, пронизывают друг друга. Взаимное наложение (конструктивная интерференция) этих «взаимопроникающих вселенных» и есть та вселенная, которую мы воспринимаем в нормальных состояниях сознания. Подробнее это предположение мы рассмотрим в следующей главе.

Эта идея помогает нам понять, что ученые на переднем краю физики и математики, которые все дальше раздвигают границы познаний людей, не цепляются за концепцию времени, которой столь дорожат обыватели. Для них время — психологическое, а не физическое состояние. После Минковского, одним из величайших математиков двадцатого века считается австриец Гёдель. Этот эксцентричный логик, живший отшельником, работал бок о бок с Эйнштейном в Принстонском Институте повышения научной компетенции. Я приведу цитату из книги Гёделя «Заметки о связи между теорией относительности и идеалистической философией»:

Утверждение о том, что события «А» и «Б» происходят одновременно (а для большого числа пар события также утверждение о том, что событие «А» произошло прежде события «Б») теряет свое объективное значение, когда другой наблюдатель, претендующий на такую же степень корректности, может утверждать, что события «А» и «Б» не происходят одновременно (или что событие «Б» произошло прежде события «А»),

Если мы задумаемся о том, к чему может привести такое странное положение вещей, то сможем сделать далеко идущие выводы о природе времени. Короче говоря, складывается впечатление, что теперь у нас есть исчерпывающее доказательство правоты воззрений тех философов, которые, подобно Пармениду, Канту и современным идеалистам, отрицают объективность перемены, считая ее иллюзией или внешним проявлением, связанным с нашим особым типом восприятия. Логика развивает этот тезис. Перемена возможна только в некий временной интервал. Существование интервала времени означает (по крайней мере, не противоречит фактам), что реальность состоит из бесконечного количества слоев «теперь», которые возникают последовательно. Но если одновременность — нечто относительное в только что объясненном смысле, тогда реальность нельзя разбить на такие слои объективно установленным образом. У каждого наблюдателя есть свой набор «теперь», и ни одну из этих различных систем и слоев нельзя считать имеющей преимущественное право проявлять объективный временной интервал.

Физик-теоретик Барбур развил это положение до его логического заключения. В своей книге «Конец времени» он утверждает, что у нас есть достаточно сведений для того, чтобы сделать вывод о том, что все дело не в восприятии, а в самом времени. Барбур считает время иллюзией.

Барбур исключает время из уравнения

Барбур утверждает, что время — иллюзия, что вселенная в действительности не имеет никакого времени. Его теория довольно сложна, но в целом этот ученый полагает, что вселенная подобна Множеству Миров Эверетта, но с одним важным отличием: для Барбура вселенная не разделена на тождественную копию самой себя в каждом квантовом событии, но есть лишь