Где сейчас тетя Виола? Она уже более двадцати лет вдовеет, унее пятеро взрослых детей, живущих отдельно со своими семьями. Все они снетерпением ждут тетю Виолу и приглашают ее жить с ними вместе! Дети обожают ееи стремятся общаться с ней как можно больше. Это вызвано благодарностью? Ничегоподобного! Ими руководит искренняя любовь. Они выросли в атмосфере тепла ивсеобъемлющей доброты. Поэтому не удивительно, что когда положение теперьизменилось, они проявляют ответную любовь к матери.

Поэтому нам следует запомнить, что для воспитанияблагодарных детей мы сами должны проявлять благодарность по отношению к другимлюдям. Всегда помните, что дети любят слушать разговоры взрослых, — и будьтеначеку. Для иллюстрации — в следующий раз, когда нам захочется преуменьшить вих присутствии доброту других людей, — остановитесь. Никогда не говорите:«Посмотри на салфетки, которые прислала кузина Сью к рождеству. Она самасвязала их. Они не стоили ей ни цента!» Это замечание может показаться вполнеестественным, — но дети слушают нас. Не лучше ли от души похвалить кузину Сью:«Вы только подумайте, сколько часов потратила кузина Сью, чтобы сделать намподарок к рождеству. Какой она замечательный человек! Давайте сразу же напишемей открытку и поблагодарим ее». И наши дети таким образом бессознательно усвоятпривычку ценить доброту и выражать свою благодарность тем, кто делает добро.

Чтобы избежать огорчений и беспокойства по поводунеблагодарности, выполняйте правило третье:

А. Вместо того чтобы переживать из-за неблагодарности, неожидайте благодарности. Помните, что Христос исцелил десять прокаженных за одиндень — и только один из них поблагодарил его. Почему мы должны ждать большейблагодарности, чем получил Христос?

Б. Помните, что единственный способ обрести счастье — это неждать благодарности, а творит добро ради собственной радости.

В. Помните, что благодарность — это такая черта характера,которую надо воспитывать; поэтому если мы хотим, чтобы наши дети былиблагодарны, мы должны научить их этому.

Много лет назад я знал Х. Аббата. Он заведовал в школеучебной частью. Однажды мы встретились в Канзас-Сити, и он довез меня до фермы.По дороге я спросил его о том, как он справляется с чувством беспокойства. Онрассказал мне историю, которую я хочу поведать вам.

«Я имел обыкновение расстраиваться и переживать по малейшимповодам до тех пор, пока я в 1934 году, идя по улице, не увидел картину,которая перечеркнула все мои представления. Случившееся заняло 10 секунд. Но заэти 10 секунд я узнал больше, чем за 10 лет.

Два года в Вебб-сити я держал бакалейную лавку, но за этовремя я не только потерял все мои сбережения, но и влез в долги, за которые мнепришлось расплачиваться 7 лет.

В последнюю субботу магазин был закрыт. Я шел в банк, чтобывзять взаймы деньги, с тем чтобы поехать в Канзас-сити. У меня не было ни сил,чтобы продолжать бороться, ни веры в успех. Неожиданно я увидел человека, укоторого не было обоих ног. Он сидел на маленькой деревянной платформе,установленной на колесиках от роликовых коньков. Он передвигался, отталкиваясьот земли двумя деревяшками. Я встретил его как раз в тот момент, когда онпересек улицу и пытался заехать на тротуар. Когда он поднял край платформы, егоглаза встретились с моими. Он приветствовал меня широкой улыбкой: „Доброе утро,сер. Прекрасное утро, не правда ли?“

Глядя на него, я понял, каким богатым я был. У меня двеноги. Я могу ходить. Мне стало стыдно за жалость к самому себе.

Если этот безногий человек может быть счастлив, весел иуверен в себе, то я уж обязательно должен быть таковым, имея ноги. Япочувствовал, как поднимается моя грудь. Я собирался попросить в банке сотнюдолларов. Теперь я набрался храбрости попросить две сотни. Я собирался сказать,что хочу поехать в Канзас-сити, чтобы попытаться найти работу. Теперь яуверенно заявил, что хочу поехать в Канзас-сити, чтобы получить работу. Асейчас на зеркале в моей ванной пастой выведены слова, которые я каждое утропрочитываю во время бритья:

„Я расстраивался из-за отсутствия сапог до тех пор пока невстретил человека без ног“».

Однажды я спросил Эдди Рикенбенера, какой урок — самыйважный — он вынес после того, как он провел 21 день с товарищами поспасательному полету, безнадежно затерянный в Тихом океане.

«Самый большой урок, который я получил, состоит в том, что японял, что человек, имеющий воду, чтобы утолить жажду, и пищу, не имеетоснований жаловаться на что-либо».

В журнале «Тайм» была помещена статья об одном сержанте,который был ранен в горло осколком снаряда. Ему было сделано 7 переливанийкрови. В записке к доктору он спросил: «Выживу ли я?» Доктор ответил: «Да».«Смогу ли я говорить?» Доктор опять ответил утвердительно. Тогда сержантнаписал: «Так какого же черта я расстраиваюсь?»

Почему бы вам прямо сейчас не остановиться и задать себевопрос: «Так какого же черта я беспокоюсь?» По всей вероятности, вы поймете,что повод относительно несущественный и незначительный.

В нашей жизни около девяноста процентов хорошего иправильного и около десяти процентов плохого. Если мы хотим быть счастливыми,то для этого нужно только сосредоточить свое внимание на хорошем и не думать оплохом. Если же мы хотим беспокоиться, огорчаться и болеть язвой желудка, тонам надо сосредоточиться на десяти процентах неприятностей и игнорироватьдевяносто процентов светлого и радостного.

Джонатан Свифт, автор «Путешествия Гулливера», был,вероятно, самым большим пессимистом во всей английской литературе. Он таксожалел, что родился на свет, что в дни рождения обряжался в траур. Однако этотвеличайший пессимист высоко ценил средства, которые несут радость и счастье.«Лучшие доктора в мире, — заявлял он, — это доктор диета, доктор тишина идоктор веселый человек».

Вы и я можем пользоваться услугами доктора веселый человекежечасно, если наше внимание сосредоточится на богатствах, которыми мы владеем,богатствах, не идущих в сравнение с теми, которые были у Али-Бабы.

Продадите ли вы оба глаза хотя бы за миллион долларов?

За сколько бы вы отдали свои ноги? Руки?

Ваших детей? Семью?

Подсчитайте, и вы поймете, что то, что вы имеете, вы неотдадите за все золото Рокфеллеров, Фордов, Морганов вместе взятых.

А ценим ли мы это? Как сказал Шопенгауэр: «Мы редко думаем отом, что у нас есть, зато всегда о том, чего нам не достает».

Да, привычка редко думать о том, что у нас есть, а постоянноо том, чего не достает, оборачивается величайшей трагедией в мире. Она,возможно, принесла больше горя, чем все войны и болезни за всю историючеловечества.