Если люди узнают о таких врачах чуть больше, чем предполагают отношения «врач/пациент», то часто с удивлением обнаруживают, что в личной жизни доктора царит хаос. Разрушенные браки, брошенные дети, алкоголизм и т. д. Чтобы отогнать стыд за личную жизнь, им необходимо обожание клиентов и младших коллег.

Священники, проповедники, раввины и другие религиозные деятели иногда используют свои общины аналогичным образом. В теории, чтобы проповедовать, необходимо именно особое чувство духовной истины, и туда идут люди с подлинным призванием к этому. Но этот вид деятельности привлекает и нарциссов-всезнаек, желающих выглядеть более совершенными и просветленными, чем другие. Возможность стоять на возвышении и нести Истину пастве особенно соблазнительна для нарцисса-всезнайки. Его заряжает энергией чувство власти, обретаемой вследствие его (предположительных) знаний. Обладая харизмой, нарцисс на кафедре часто создает внутри своей паствы атмосферу собственного культа.

За последние несколько десятилетий целый ряд харизматических телепроповедников привлекли огромное количество последователей, после чего их разоблачили как лжецов и нарциссов, безжалостно эксплуатирующих своих прихожан ради личной выгоды. Обещая людям просветление, эти люди фактически выманивали у своих последователей миллионы долларов на поддержание расточительного (и часто безнравственного) образа жизни.

В облике гуру или мудреца нарцисс-всезнайка обращается к нашей потребности в героях и к тоске по спасителям. Кроме того, он эксплуатирует наше врожденное уважение к лидерам, генетически «запрограммированное стремление подчиняться власти»{24}.

«В случае с лидером, особенно с тем, кто заявляет о своей высокой миссии, равно как с врачом, священником или (собственным) родителем, мы обычно наделяем этого человека качествами соответствующей ролевой модели, а затем следуем за ним»{25}.

Эта склонность верить и подчиняться лидерам делает нас легкой добычей для манипуляций со стороны нарциссов-всезнаек, предлагающих психологическое наставничество или духовное просветление.

Движение «Нью Эйдж»[26] тоже породило своих нарциссов-всезнаек. Бхагван Шри Раджниш[27] и Сатья Саи Баба[28] – только два из многочисленных гуру, почитавшиеся как особо просветленные люди, а позже отвечавшие перед судом за финансовые преступления и сексуальную эксплуатацию последователей своего культа. Даже те последователи, кто знали о скандалах и были очевидцами неподобающего поведения лидеров, пытались отделить метод от человека, сохраняя то, что было по-настоящему ценно в их учении. Вот странный парадокс нарцисса-всезнайки: стремясь сформировать и поддерживать свое претенциозное самоощущение, он часто создает вещи, имеющие непреходящую ценность.

Иногда эти люди высокообразованны, имеют широкий кругозор и действительно знают больше, чем почти все их окружение. Обладая целеустремленностью и природными талантами, они могут многого добиться. Но в процессе, как правило, презрительно относятся к подчиненным и отказываются делиться почестями. Настаивая на том, что они всегда знают лучше, они транслируют свое представление о себе как о победителе всем остальным и превращают их в неудачников. Лишенные скромности и критического отношения к себе, они снова и снова заявляют, что они самые умные, самые проницательные, самые творческие люди из всех присутствующих.

Иногда так оно и есть.

У людей, тесно сотрудничавших со Стивом Джобсом, был особый термин для его сверхъестественной способности навязывать другим свое видение. Ссылаясь на один из первых эпизодов «Звездного Пути»[29], его коллеги по Apple называли это «полем искажения реальности». Член команды Macintosh Энди Херцфельд описывает Джобса как «причудливую смесь харизматической риторики, несгибаемой воли и стремления изменить любой факт так, чтобы он соответствовал текущей цели»{26}.

Согласно биографу Джобса Уолтеру Айзексону, Стив «утверждал что-то, даже не задумываясь о том, как все было на самом деле, будь то факт из мировой истории или имя того, кто предложил идею на совещании». Он намеренно игнорировал реальность, и не только перед другими, но перед самим собой»{27}.

Джобсу было трудно признать, что у других членов его команды тоже случаются удачные идеи; он часто узурпировал их предложения и почивал на лаврах. Бад Триббл, тоже член команды Macintosh, говорил о Джобсе: «Если вы ему рассказываете о какой-то новой идее, он обычно говорит вам, что считает ее глупой. Но потом, если она ему на самом деле понравилась, ровно через неделю он вернется и предложит вам вашу же идею, как будто это ему она пришла в голову»{28}. Первосортный нарцисс-всезнайка, Джобс почти всегда был убежден, что знает больше любого из присутствующих. Он видел себя выдающимся интеллектом наравне с Эйнштейном и одновременно духовно просветленным, как Ганди или гуру, с которыми он познакомился в Индии{29}.

Он делил все на свете всего на две категории. Люди для него были либо «просветленными», либо «тупицами»{30}. Если человек попал во вторую категорию, он относился к нему с полным презрением. Он издевался над ним и намеренно унижал перед коллегами. Джобс отличался «почти умышленным отсутствием такта» и не мог «устоять перед соблазном продемонстрировать свой жестокий, испепеляющий ум любому, кого считал хуже себя»{31}. Здесь мы наблюдаем присущую нарциссизму систему «победитель/проигравший» применительно к миру технологии и инноваций. Джобс считал себя победителем номер один и регулярно заставлял людей вокруг него чувствовать себя проигравшими.