«(Перед) mul dnin-si4-an-na они (жрецы?) встали». Речь идет, очевидно, о ритуальных действиях, совершаемых ночью перед каждым из четырех светил.

Здесь первое и третье названия относятся, несомненно, к планетам — Венере и Юпитеру соответственно. Два других, возможно, представляют также названия планет. mul dnin-pirig, букв. «Госпожа Льва» в лексических текстах отождествляется с bi-ib-bu, «дикая овца» — стандартное название планет на аккадском (возможно, Сатурн)359. Последнее название gišma2-diri-ga den-ki, букв. «Паром Энки» напоминает более позднее аккадское слово mulnēberu (= gišma2-diri-ga), «Паром» — название звезды вавилонского божества Мардука, которая отождествлялась с Юпитером или Меркурием [Куртик 2007, n15; Horowitz 2005, p. 172]. Какое астрономическое значение имели эти названия в данном тексте, остается нераскрытым. Для нас, однако, существенно, что они относились, скорее всего, не к созвездиям, а к планетам.

V. Следующий источник, который мы должны рассмотреть в этом разделе, относится также к заклинаниям. Речь идет о заклинании и ритуале против укуса скорпиона (таблички VAT 8379), датируемом старовавилонским периодом360. В нем упоминаются следующие созвездия: mul-mul (Плеяды), mulgu4-an-na (Гиады + Альдебаран), mul-an-gu4, букв. «Небесная Звезда Быка» (по-видимому, вариант предыдущего названия) и mulgir2-an-na, букв. «Небесный Меч» (один из эпитетов созвездия Скорпион)361. Таким образом, если предложенные интерпретации верны, в этом тексте не содержится названий созвездий, не рассмотренных выше.

VI. Следующий источник имеет мифологический характер. Речь идет об аккадском мифе старовавилонского времени «Гирра и Эламатум», в котором излагается история созвездия (mul)Elamātum362. Название этого созвездия уже встречалось в «Молитве к ночным богам» (см. выше).

VII. Созвездия в старовавилонский период были известны также на северо-западе Месопотамии в городе Мари. В двух письмах, адресованных Ясмах-Ададу (ок. 1782–1775) и Зимри-Лиму (1774–1761), правителям Мари, уровень воды в Евфрате и сельскохозяйственная активность в соответствующий период соотносятся с гелиакическим восходом (?) созвездия Nīrum, «Ярмо» (= mulšudun, n45, sh18)363. В других источниках из Мари упоминается также, по-видимому, созвездие mul-mul (Плеяды) [Arkhipov 2012, p. 57, 334, 352]. Оба созвездия уже встречались нам ранее.

В целом можно констатировать: сведения о созвездиях получили широкое распространение в первой половине II тыс. в самых разных областях месопотамской культуры. Названия созвездий встречаются в лексических текстах, имеющих школьное происхождение, в молитвах ночным богам, в текстах мифов, в заклинаниях и ритуалах, в царской переписке. В этот период наблюдался, по-видимому, взрыв интереса к небесной тематике в Месопотамии по сравнению с концом III тыс. Однако любопытно отметить, что среди источников, в которых упоминаются созвездия, отсутствуют астрологические тексты. Бурное развитие астрологии, наблюдавшееся на протяжении II тыс., вероятно, еще не включило созвездия как источники для предсказаний в старовавилонский период.

Список созвездий в источниках старовавилонского и более раннего времени

Рассмотренные нами источники, лексические и других типов, полностью исчерпывают все, что нам известно о месопотамских созвездиях в старовавилонский и более ранний периоды. Составим на их основе общий алфавитный список созвездий.

Список включает все названия, относящиеся к созвездиям, которые нам удалось обнаружить в старовавилонских и более ранних текстах разных категорий: всего 46 (или 45)364 названий. Большинство из них записаны при помощи шумерограмм, два — силлабически, в десяти случаях в разных источниках засвидетельствованы как шумерограммы, так и силлабическая форма записи. Названия планет и метеоров исключены. Мы не учитываем также названия, встречающиеся в «Царском списке». В колонке справа указаны номера статей в [Куртик 2007].

Проанализируем содержание этого списка. Созвездия и/или звезды?

В источниках I тыс. содержится много описаний положений отдельных звезд и частей созвездий на фигурах созвездий. Такого рода описания, однако, отсутствуют в текстах первой половины II тыс. Названия, отмеченные детерминативом mul, в лексических и других старовавилонских текстах обозначают созвездия и планеты, но не отдельные звезды. Единственное известное нам исключение — это mulmišiḫ dpa-bil2-sag, «Сияние Пабилсага», которое обозначало, по-видимому, часть созвездия Пабилсаг (= Стрелец); оба названия включены в список как обозначения двух созвездий365. Названия для отдельных звезд появляются впервые в месопотамских источниках в конце II тыс. Самый ранний известный нам пример — это mullugal, «Царь» (= Регул) — содержится в каталоге «Астролябии Б», датируемом XII в. [Horowitz 2014, p. 38–41; Куртик 2007, L15]. В новоассирийский период это была уже установившаяся традиция. Число созвездий

Ранее в статье, посвященной истории месопотамских созвездий, мы приняли для старовавилонского периода заниженную оценку ок. 30 созвездий [Куртик 2000, с. 142]. При этом не были учтены созвездия в хеттской молитве ночным богам, а также несколько названий, которые мы ошибочно интерпретировали как названия отдельных звезд [там же, прим. 71]. В данном списке эти ошибки исправлены.

При его составлении мы предполагали, что если в каком-либо тексте содержится аккадское название созвездия, как в «Молитве ночным богам», то его шумерский эквивалент (шумерограмма) также был известен в этот период. Это предположение подтверждается в ряде случаев данными источников366. Добавление названий с использованием шумерограмм не приводит к увеличению числа созвездий в списке, поскольку оба названия занимают в списке одну строку.

Насколько представителен этот список, то есть какая часть созвездий, известных в старовавилонский период, вошла в него, точно установить невозможно. Любые оценки такого рода носят приближенный характер. Это связано не только с тем, что источники фрагментарны, но также с неопределенностью некоторых названий.

Ряд названий не встречается более в других текстах. Неизвестно, что они обозначали, относились ли они к созвездиям или к каким-либо другим категориям светил или это ошибка переписчика367. Наша оценка, таким образом, есть только верхний возможный предел числа созвездий в старовавилонский период. С другой стороны, некоторые названия нельзя прочесть из‐за повреждений табличек, что может служить аргументом в пользу увеличения числа созвездий в списке.

Перечислим области неба, которые остались не покрытыми созвездиями из нашего списка. В зодиакальном поясе это: Близнецы, Весы, Дева, к северу от зодиака: Возничий, Волосы Вероники, Северная Корона, Дельфин, Дракон, Малая Медведица, Пегас и др., к югу от зодиака: Кит, Малый Пес, Паруса и др. Как видим, в большинстве случаев это весьма значимые созвездия, содержащие большое число ярких звезд. Трудно предположить, что звездные конфигурации в пределах этих созвездий не были выделены и не получили особых названий к старовавилонскому периоду. Это дает нам право предполагать, что реконструированный на основе имеющихся данных список месопотамских созвездий старовавилонского времени весьма неполон. Он содержит лишь часть тех созвездий, которые были