Он кивнул.

– Мы не можем полагаться на древние писания, – добавила принцесса. – А так называемый бог, в которого верят люди, на самом деле выдумка. Выходит, мы не можем ждать спасения от небес, но и в прошлом его искать не следует. Где же оно тогда?

– Ты так убеждена, что бога не существует.

– Ведь Всемогущий…

– О, – перебил Шут, – я не про Всемогущего. Танаваст был славный парень – как-то угостил меня выпивкой, – но он не был богом. Должен признать, Ясна, мне импонирует твой скептицизм, хотя я с ним не согласен. Я просто думаю, ты искала бога не там, где надо.

– Полагаю, ты собираешься сказать, где мне следовало бы его поискать.

– Ты найдешь бога в том же месте, где и спасение из всей этой катавасии. В сердцах людей.

– Забавно, – произнесла Ясна. – Пожалуй, я могу с этим согласиться, хотя, подозреваю, не по тем причинам, на которые намекаешь ты. Возможно, эта прогулка окажется не такой тоскливой, как я опасалась.

– Возможно, – согласился он и посмотрел на звезды. – Что ни говори, мир сумел выбрать прекрасную ночь, чтобы завершить свое существование…

Этот кетек, написанный на Светлодень, йесесес, 1174 г., украшает обложку личного дневника Навани Холин. Внутри она описывает свой личный опыт участия в событиях, которые предшествовали прибытию Бури бурь.

Глифы кетека стилизованы в виде двух бурь, которые летят навстречу друг другу.

Десять Сущностей и все, что с ними связано

Вышеприведенный список является несовершенным сводом традиционного воринского символизма, связанного с десятью Сущностями. Собранные вместе, они образуют Двойной глаз Всемогущего, глаз с двумя зрачками, представляющими сотворение растений и живых существ. Это также основа для формы в виде песочных часов, которую часто связывали с Сияющими рыцарями.

Древние ученые также помещали десять орденов Сияющих рыцарей в этот список, параллельно с самими Вестниками, каждый из которых традиционно связывался с одной из цифр и Сущностей.

Пока что нет уверенности в том, как именно десять уровней связывания пустоты или родственной ему Старой магии укладываются в эту парадигму, если вообще укладываются. Мои изыскания демонстрируют, что должен существовать еще один набор способностей, еще более эзотерический, чем связывание пустоты. Возможно, к ним и относится Старая магия, хотя я начинаю подозревать, что она представляет собой нечто совершенно иное.

Хочу заметить, что в настоящее время я считаю концепцию «телесного средоточия» в большей степени философской интерпретацией, чем реальным атрибутом этой Инвеституры и ее проявлений.

Десять потоков

Сущности, классические элементы, почитаемые на Рошаре, обладают дополнением в виде десяти потоков. Эти потоки – предположительно базовые силы, благодаря которым функционирует мир, – в более точном смысле слова представляют собой десять основных способностей, которыми были наделены Вестники, а затем и Сияющие рыцари, благодаря своим узам.

Адгезия: поток давления и вакуума

Гравитация: поток земного притяжения

Расщепление: поток уничтожения и разложения

Абразия: поток трения

Прогрессия: поток роста и исцеления (восстановления)

Иллюминация: поток света, звука и различных волновых форм

Трансформация: поток духозаклинания

Транспортация: поток движения и реалматического перехода

Когезия: поток сильного осевого взаимодействия

Напряжение: поток слабого осевого взаимодействия

О создании фабриалей

К настоящему моменту были открыты пять разновидностей фабриалей. Способы их изготовления тщательно охраняются содружеством артефабров, но похоже, что они представляют собой плоды трудов ученых, преданных делу, в противовес более мистическим связываниям потоков, некогда исполненным Сияющими рыцарями. Я все больше убеждаюсь в том, что создание этих устройств требует порабощения способных к трансформации разумных существ, в этой местности известных как «спрены».

Изменяющие фабриали

Увеличители: эти фабриали создаются, чтобы усилить что-то. Например, они могут создавать тепло, боль или даже легкий ветерок. Они питаются, как и все фабриали, буресветом. Похоже, лучше всего они работают с силами, эмоциями или ощущениями.

Так называемые полуосколки из Йа-Кеведа созданы при помощи подобных фабриалей, прикрепленных к металлическим листам и усиливающих их прочность. Мне доводилось видеть такие фабриали, изготовленные при помощи самых разных самосветов; рискну предположить, что годится любой из десяти опорных камней.

Уменьшатели: у этих фабриалей действие, противоположное увеличителям, и они, как правило, подчиняются таким же ограничениям, как и родственные устройства. Артефабры, которые мне доверились, убеждены, что возможны и более значительные фабриали по сравнению с теми, что уже были созданы, и это, скорее всего, относится к увеличителям и уменьшателям.

Парные фабриали

Сопряженные: зарядив рубин и использовав метод, который мне не раскрыли (хотя у меня есть по этому поводу предположения), можно получить сопряженную пару самосветов. Процесс подразумевает разделение изначального рубина. Половинки впоследствии будут действовать параллельно друг с другом на расстоянии. Одной из наиболее привычных форм таких фабриалей являются даль-перья.

Необходимо воздействовать на них схожим образом; например, если один из сопряженных фабриалей прикреплен к тяжелому камню, то, для того чтобы поднять второй, придется приложить такие же усилия, как для поднятия камня. Похоже, во время создания фабриаля применяется какой-то процесс, который влияет на то, как далеко друг от друга могут находиться половинки, чтобы эффект сохранялся.

Реверсивные: использование аметиста вместо рубина также создает сопряженную пару самосветов, но они будут выдавать противоположные реакции. Например, если одну часть такого самосвета поднять, другая опустится.

Эти фабриали открыли совсем недавно, и уже выдвигаются предположения относительно их использования. По всей видимости, у этой формы фабриалей существуют какие-то неожиданные ограничения, хотя мне не удалось установить, в чем они заключаются.