Бывшие невольницы, получившие освобождение от султана, считали его своим отцом. Прошедшие обучение в гареме и затем вышедшие замуж за высокопоставленных государственных служащих женщины не теряли связь с султанским гаремом. Приобретенные в гареме связи были очень крепкими. Они существовали и после того, как они покидали гарем. Во время праздников эти бывшие невольницы приходили во дворец. Они рассказывали о происходивших в городе событиях. Заболевшие обитательницы гарема иногда размещались в их домах.

Алфавит для маленьких шахзаде.

Карьера невольницы могла завершиться одной из трех альтернатив: она могла войти в состав семьи османской династии в качестве матери одного из шахзаде; достигнуть одной из высших должностей в иерархии султанского гарема; получив освобождение, войти в состав османской элиты, выйдя по велению султана замуж за одного из ее представителей. Точно неизвестно, на каком этапе своей карьеры в гареме невольница вставала перед таким выбором. Однако установлено, что к султану допускались обученные и подготовленные невольницы по велению или по крайней мере с согласия валиде-султан, если она была жива. Для того чтобы сделать успешную карьеру, в гареме, как и в Эндеруне, важно было обладать не только физической красотой, но и характером, умом и везением.

В связи с тем что официальные жены и наложницы первых правителей османского бейлика и султаната не имели многочисленного обслуживающего персонала, вероятно, гаремы первых правителей были относительно небольшими. Как это уже было отмечено, со второй половины XV в., когда султаны стали жить с наложницами, не заключая официального брака с ними, и до правления султана Сулеймана все султаны могли иметь по одному сыну от одной наложницы30. Наряду с другими причинами, это привело к увеличению числа наложниц в султанском гареме.

Описывая дворцы султана Мехмеда II, генуэзский купец Якопо де Промонторио де Кампис говорил, что 150 «самых красивых, самых великолепных и самых ухоженных женщин, какие только могут существовать в мире», находились в Топкапы, и еще 250 женщин проживали в Старом дворце31. У нас нет достоверных сведений о количестве женщин в гаремах султанов Баязида II, Селима I и Сулеймана Великолепного. В годы правления султана Селима II в гареме Топкапы проживали около 150 невольниц. Начиная с правления султана Мурада III отмечается резкое увеличение численности женщин, проживавших в Топкапы (см. Приложение 1.1)32.

Возможно, к концу правления султана Мурада III большинство членов султанской семьи уже проживали в Топкапы. Это косвенно подтверждается словами одного из свидетелей переезда султанских наложниц из Топкапы в Старый дворец после смерти султана Мурада III в 1595 г.: «После похорон этих несчастных принцев [19 сыновей султана Мурада III, умерщвленных после смерти их отца]… народ наблюдал переезд султанских жен и детей вместе с вещами из Топкапы в Старый дворец. С этой целью были использованы все лошади, телеги, мулы и фаэтоны султанского дворца. Кроме жен и 27 дочерей султана более двухсот наложниц и воспитательниц султанских детей были перевезены в Старый дворец»33.

В одном из дефтеров, дошедших до нас со времен правления султана Махмуда I (1730–1754), представлены списки с именами и должностями невольниц, которые находились в различных службах гарема34. В этих списках также указано их ежедневное содержание. Эти списки дают нам определенное представление о занятости невольниц в гареме в середине XVIII в. Согласно этим реестрам, на различных службах и в апартаментах гарема было занято 456 невольниц. Из них 17 служили в кладовых сьестных припасов, 6 – в банной службе гарема, 23 – у разных людей, 19 – в комнатах шахзаде Османа, 14 – в комнатах шахзаде Мехмеда, 13 – в комнатах шахзаде Мустафы, 12 – в комнатах шахзаде Баязида, 14 – в комнатах шахзаде Нумана, 7 – в комнатах шахзаде Абдульхамида, 20 – в апартаментах баш кадын (главной кадын), 11 – в апартаментах икинджи кадын (второй кадын), 14 – в апартаментах учунджу кадын (третьей кадын), 8 – в апартаментах дордунджу кадын (четвертой кадын), 10 – в апартаментах бешинджи кадын (пятой кадын), 13 – в комнатах алтынджи хазинедар кадын (шестой хазинедар кадын), 6 – в комнатах баш икбал (главной икбал), 6 – в комнатах икинджи икбал (второй икбал), 4 – у учун-джу икбал (третьей икбал), 5 – у дордунджу икбал (четвертой икбал). Остальные были заняты в различных службах и обслуживали самого султана35.

Самое большое количество невольниц находилось в личном услужении у матери султана и у тех наложниц, которые имели с ним близкие отношения и были возведены в этот высокий ранг.

Несмотря на то что женщины, возглавлявшие различные службы в гареме36, имели достаточно высокий статус и получали более высокое ежедневное содержание по сравнению с обычными невольницами, а также имели другие привилегии, тем не менее они не считались членами султанской семьи. Их также нельзя причислить к обычным невольницам, которые только недавно вошли в султанский гарем. Эти женщины достаточно долго служили в гареме и, став специалистами в своем деле, возглавляли различные его службы. Они не могли покидать пределы дворца Топкапы.

Достаточно сложно определить точное время выделения этой группы женщин в гареме. Несмотря на раннее появление некоторых должностей, возникновение этой категории женщин в иерархии султанского гарема можно датировать приблизительно серединой XVI в., когда в «Дефтерах султанских доходов и расходов» стал упоминаться гарем Топкапы. В этих дефтерах женщины султанского гарема назывались термином дар-ус-саадет. В эпоху правления султана Сулеймана термин дар-ус-саадет обозначал всех обитательниц султанского гарема, включая членов султанской семьи, должностных лиц и простых наложниц, проживавших в гареме37, а глав различных служб в гареме называли джемаат-и мутаферрика. Между группой глав различных служб в гареме и группой должностных лиц, служивших в Эндеруне Топкапы, объединявшихся под общим названием мутаферрика, можно провести определенные параллели38.

Возможно, главы различных служб в гареме, называемые джемаат-и мутаферрика, были предшественницами группы дар-ус-саадет. В «Дефтерах султанских доходов и расходов», относящихся к 1612 г., упоминается одноименная категория лиц в Старом дворце, что, на наш взгляд, подтверждает целенаправленность появления подобной группы39.

Несколько обособленно от глав различных гаремных служб находилась кетхуда-кадын (иногда ее называли: кахъя-кадын). Как это уже было отмечено, такая должность в султанском гареме появилась во второй половине XV в. Важность этой должности в султанском гареме подчеркнула и возвысила карьера знаменитой управительницы гарема султана Мурада III – Джанфеда-кадын. Поскольку султанский гарем в том виде, в котором мы его знаем, начал формироваться во дворце Топкапы при султане Мураде III, естественно, что главная его управительница – кетхуда-кадын – стала самым важным лицом среди персонала гарема. Джанфеда-кадын была первой официальной кетхуда-кадын султанского гарема в Топкапы. По словам историка Мустафы Али, валиде Нурбану-султан перевела Джанфеду из Старого дворца и поручила ей воспитание и обучение сорока невольниц, среди которых находились и те, что были отобраны для личного обслуживания султана. Возможно, Нурбану-султан, чтобы отвлечь внимание своего сына от Сафийе-султан, специально готовила ему этих наложниц и в роли учительницы и воспитательницы использовала Джанфеду, которая была одной из самых опытных женщин в гареме Старого дворца. Перед своей смертью Нурбану-султан просила сына, чтобы он поручил управление гаремом Джанфеде. Мурад III как верный сын выполнил завещание своей матери40. В должностные обязанности Джанфеды входило общее управление гаремом, назначение руководителей определенных служб, существовавших в нем, обучение и воспитание всех невольниц, попадавших в гарем, и обеспечение их карьеры. Однако самая главная ее задача состояла в подготовке, обучении и воспитании избранных наложниц и невольниц для обслуживания самого султана и валиде-султан41. Позже эта роль кетхуда-кадына перешла к хазинедар-уста, а она стала главным церемониймейстером и управительницей султанского гарема.