У меня стало складываться впечатление, что кто-то сверху огромным молотом бил по нам, стараясь уничтожить всех и вся. Люди сопротивлялись как могли, но надолго ли хватит их? Не захлестнёт ли нас мутная волна дремучего невежества, не очутимся ли мы в жутких дебрях средневековья? Пишу эти строки с содроганием. Понимаю, как быстро уходит время, как быстро уходят в мир иной последние носители морали, а следом… Пропасть. Не станет ли это началом новой революции, такой же беспощадной и страшной, как и её предшественницы? Кто знает…

Наверное, с этой нелицеприятной, но честной оценкой сегодняшнего состояния нашего общества я соотношу положение чаиров в Крыму. Да, ещё есть люди, которые пытаются их спасти, но общее состоянии этих древних «висячих садов» с каждым годом становится всё хуже и хуже. Нужны кардинальные перемены и там, и там. Но как их добиться?

Можно составить и утвердить программу возрождения чаиров, поставить её на государственный уровень с привлечением инвесторов. Можно, что очень важно, возродить чаиры на Бойко. Здесь ведь их исток.

Написав эти строки, я вдруг вспомнил слова Алексея, сказанные на вокзале, что нас всех спасёт духовный Крест, точнее, его «поворот» и «наложение» на массив Бойко. Как это раньше было в Севастополе. Напомню, что в день Животворящего Креста Господня в 1991 году крест был водружён на скале Святого Явления (Феолент), где находится корона двуглавого орла (герба), который распростёрся над Севастополем. После чего в Россию был возвращён его прежний герб – двуглавый орёл (взамен советского). В книге «Тень орла» об этом написано подробно.

В мистическом плане это же событие было отображено следующим образом. Духовный Крест, который находится над юго-западным Крымом, с центром на Мангупе, провернулся вправо на 45 градусов. И теперь его вершина, которая прежде была на мысе Айя (мыс Духа Святого) оказался над Сапун-горой (середина герба, его «сердце»). Что позволило орлу-гербу ожить, воспрянуть от спячки.

Произошло возрождение символа России. Но можно сказать и по-иному: произошло символическое возрождение. А настоящее – должно произойти в реальной жизни и при определённых обстоятельствах.

Но то, что в реальности сейчас происходит, возрождением назвать нельзя. Это барахтанье в вязкой жидкости, без реальных перспектив выбраться на твёрдую почву.

А что, если этот Крест, как намекнул мне Алексей, «провернуть», только теперь не вправо (на запад), а влево (на восток)? Причём так, чтобы его животворящая вершина, которая была на мысе Айя, оказалась теперь над массивом Бойко?

Я вдруг представил, как над массивом Бойко покоится вершина гигантских размеров Креста. Даже страшновато стало от этой картины. Что случится дальше?

И вдруг меня осенило: а ведь на Бойко Животворящий Крест Господень уже есть! Причём не какой-то мистический, символический, а самый что ни на есть настоящий. Он принесён сюда ещё в XV веке, как специально… Что же касается Духа Святого, обитающего на Айя, то на Бойко он представлен во всей своей силе. Чего стоит рассказ Алексея о посещении этого места в день Духа Святого!

Выходит, на Бойко всё уже есть. А что случится, если сюда повернуть ещё и крест, который распростёрт над юго-западным Крымом? Не произойдёт ли «короткого замыкания» от перегрузки, не случится ли взрыв?

И тут до меня дошло. В первом случае, с орлом, действительно требовалось поворачивать крест, ибо над Сапун-горой его прежде не было. А на скале Святого Явления он был снят в советские годы. Иными словами, установка (восстановление) там креста – это акт восстановления исторической справедливости по отношению к Феоленту, Севастополю, а в глобальном плане – к России.

В случае же с Бойко историческая справедливость должна восторжествовать по-иному. Здесь всё уже есть, подготовлено временем, людьми и Промыслом Господним. Остаётся лишь совершить один точный и решительный шаг. Это как бы включить пусковую кнопку! Но что это за шаг, в чём он выражается? И в чём он должен быть проявлен в реальной жизни? Здесь ведь нельзя ошибиться. Попытка может быть лишь одна.

Я задумался. Да, надо всё понять, продумать, осмыслить, прежде, чем решиться на что либо. Но времени нет, поэтому делать всё надо быстро.

Тот последний разговор с Алексеем, когда мы спускались по тропе с массива Бойко к селу Богатырь, я вспоминал впоследствии не раз. В определённом смысле для меня это был прорыв. Годы, когда копились знания о прошлом Крыма, его древней истории и необыкновенных особенностях, должны были смениться чем-то решительным. Я сейчас говорю о себе. О той изыскательской работе, которую я вёл, и о той перспективе, которая долгое время была для меня скрыта.

Теперь же для меня многое стало ясно. И я даже удивляюсь себе, почему столько времени оставался слеп, не видя и не принимая очевидное. Вероятно, в таком деле требуется «последняя капля», благодаря которой вся вода сплошным потоком изливается из чаши изобилия.

У меня этой последней каплей и случился поход с Алексеем на Бойко. Хотя можно припомнить и другой случай, когда я побывал здесь же с моим другом Константином. Моё первое посещение Бойко ещё в молодые студенческие годы – когда я лишь ощутил силу этих гор – тоже в череде этих капель. Какая из них более весомая? Неизвестно. Но помнится, как правило, последняя…

Много раз я порывался поговорить с Алексеем по телефону, но каждый раз сдерживал себя, откладывая разговор до личной встречи. Но так случилось, что в Крым я приехал не через год, как думалось, а через два года. Срок значительный. Тем радостней была ожидаемая встреча. Я хотел изложить моему другу целую концепцию, которая охватывала многие стороны жизни Крыма в прошлом. И оттого казалась мне объемной и полной. Много раз я мысленно излагал её Алексею и так же мысленно получал от него ответы. Иногда он категорически со мной не соглашался, иногда – был всецело на моей стороне. Можно сказать, что я сделал его рецензентом своей концепции, настоящим научным руководителем моей теоретической работы.

Мой приезд в Крым совпал с одним важным для меня событием. Наконец-то мне выплатили деньги за тот контракт, который я несколько лет усердно выполнял. Требовалось этой суммой распорядиться правильно. И я решил приобрести в Крыму небольшой домик. Когда-то в Севастополе жила моя родственница, к которой я мог всегда приехать, как в родной дом. Но после её кончины ехать мне было не к кому. А собственное жильё…

Почему-то думалось, что я смогу купить домик недалеко от чаира, хотя, конечно, вряд ли бы у меня такое получилось. Вот если бы в этом вопросе Алексей помог, было бы здорово.

Но в Севастополе я своего друга не нашёл. Телефон, мне известный, на мои звонки не отвечал и раньше. Конечно, можно было предположить, что он сменил номер или потерял мобилку. Ситуация для нашего времени привычная. Но и квартира, где он жил, оказалась закрытой. Соседи же ничего вразумительного сказать мне не могли. Кто-то говорил, что он уехал, другие утверждали – исчез. Странная история.