20. Тиллинге, церковь, Упланд:

uifas … risa. stin. þtino. ub. at. k-þmunt. bruþur. sin. han. uarþ. tuþr. a. srklant-kuþ halbi. ant. ans

«Вифаст … (велел) воздвигнуть этот камень по Гудмунду. Своему брату. Он умер в Серкланде. Бог да поможет его душе».

21. Тьерп, церковный двор, Упланд:

[klintr auk blikr. ristu. stin. þinsi. iftiR kunuiþ]. faþur. sin. han // [. foR bort. miþ ikuari. kuþ trutin hialbi ont…] r[a.] kristin[a þu] r[iR. -an. ri] s[ti]

«klintr и Блейк установили этот камень по Гуннвиду, своему отцу. Он ездил с Ингваром (возможно, один из немногих вернувшихся домой, поскольку в противном случае говорилось обычно по-другому: verđa dauđr, andask, verđa drepinn, falla). Господь Бог да поможет душам христиан. Торир высек (руны)».

22. Эккила, у моста, Упланд:

anuitr. auk. kiti. auk. kar. blisi. auk. tiafr // þir. raistu. stain þina. aftiR. kunlaif. foþur sin han. fil. austr. miþ. ikuari kuþ heabi ontini

«Андветт и kiti, и Кар, и Блэси, и Дьярв, они воздвигли этот камень по Гуннлейву, своему отцу. Он пал на востоке с Ингваром. да поможет Бог (его) душе».

23. Сюлтен, Эстеръётланд:

. þurfriþ. risti. eftiR. askut. auk. kauta sunu. sina // stin. þasi. han. kuti. etaþis. i. ikuars. // hilfniki.

«Торфинд установила по Асгауту и Гаути, своим сыновьям, этот камень. Он, Гаути, умер в войске Ингвара»[170].

Как мы видим, на многих поминальных надписях имеется утверждение, что все участники похода Ингвара погибли в Серкланде, а на камне из Грипсхольма (№ 5) обнаруживается даже схематичный маршрут путешествия: сначала – на восток, потом – на юг.

Обилие «камней Ингвара» – явление довольно удивительное, ведь о самом походе мало что известно. В то же время установка поминального камня – удовольствие недешевое, его могли позволить себе только очень обеспеченные граждане. При отсутствии возвратившихся из похода с добычей воинов (кроме, возм., № 21), неоткуда было взяться и средствам на возведение стел.

Если кто-то надеялся обнаружить подробную информацию об Ингваре и его людях в «Саге об Ингваре Путешественнике», то, наверное, его ждало сильное разочарование. Хорошо видно, что автор саги совсем ничего не знал о походе Ингвара в Серкланд. Пытаясь заполнить текст хоть какой-то актуальной информацией, очень большое место здесь отведено родословной главного героя. Изложив сначала историю Эмунда Злого, отца Ингвара, представляющую собой выдержку из «Саги об Эймунде» в шведской версии, в финале саги очень много рассказывается уже о Свейне Гардском, якобы сыне Ингвара (на основе несохранившейся отдельной саги о Свейне Гардском). При описании собственно путешествия Ингвара была использована также не дошедшая до нас в оригинале сага о Гарда Кетиле, обильно сдобренная южной экзотикой, вроде встречи норманнов со слоном, посещения Крита и пр.

О дате смерти Ингвара в «Саге об Ингваре Путешественнике» говорится следующее: «А тогда, когда умер Ингвар, прошло от рождения Иисуса Христа MXL и одна зима (или MXLI зим = 1041)»[171]. Таким образом, на момент смерти Ингвара 1041 г. закончился, и шел уже 1042 г.

В другом случае имеется привязка даты гибели Ингвара и его войска к смерти Олафа Харальдссона: «Тогда было ему двадцать пять лет, когда он умер. Это было спустя девять лет после смерти конунга Олафа Святого Харальдссона»[172]. Поскольку Олаф погиб в битве при Стикластадире (1030 г.), получается примерно 1039 г. (1030+9). В данном случае мы имеем дело, видимо, с ошибкой.

В тексте саги имеются и возрастные сравнения, исходя из которых можно вычислить дату рождения Ингвара. Так, в прологе саги сообщается, что Ингвар отправился в поход в Гарды, когда ему исполнилось 20 лет. В другом месте говорится, что он умер в возрасте 25 лет (редакции А, C, D) либо 30 лет (редакция В). Если взять наиболее распространенную версию (редакции А, C, D), то получается, что Ингвар родился ок. 1016–1017 гг., а в Гарды прибыл примерно в 1036–1037 гг.

Приведенные подсчеты позволяют сделать вывод, что изложенная в саге родословная Ингвара Путешественника по крайней мере частично выдумана ее автором. Эмунд Злой родился ок. 998 г., то есть в принципе мог быть отцом Ингвара, а вот Свейн Гардский умер по старости лет в конце 80-х гг. XI в., следовательно, он скорее ровесник Ингвара, чем его сын. Один из редакторов «Саги об Ингваре Путешественнике» в заключении к ней выразил сомнение в том, что Ингвар являлся сыном конунга. Однако вряд ли возможно, чтобы 20-летний юноша руководил большим отрядом норманнов, не имея при этом знатного происхождения.

Историки подняли все сообщения по имевшим место южным военным походам с участием норманнов в середине XI в., но ни в 1042 г., ни даже в ближайшем времени им не удалось обнаружить ни одного события, подходящего под отдельный самостоятельный поход норманнов в Серкланд (Страну сарацин), под которой у скандинавов обычно понимались Ближний Восток либо Африка (см. «Описание земли»).

Тем не менее у нас все-таки имеется возможность найти следы того самого «пропавшего» отряда свеев, только обнаруживается он совсем не там, где его обычно ищут.

Весной 1042 г. (в апреле) в Константинополе произошел мятеж против византийского императора Михаила V Калафата, приведший к государственному перевороту. Норманны принимали в нем довольно активное участие, причем как на одной, так и на другой стороне.

Считается, что всего в результате волнений погибли более 3 тыс. человек. Большая их часть пали при штурме императорского дворца в ночь с 20 на 21 апреля. Взбешенный оказанным сопротивлением, находившийся в лагере восставших Харальд Суровый приказал повесить всю захваченную в плен дворцовую гвардию, состоявшую из норманнов и сохранившую верность Михаилу V Калафату.

В строфе скальда Вальгарда из Велли об этом событии говорится так:

«Тотчас ты [Харальд], потомок шлемоносцев, / Приказал повесить тех, что держали стражу. / Ты так повернул дело, / Что менее стало верингов»[173].

Другой скальд, Торарин Скегьяссон, со своей стороны подтверждает казнь отряда варягов в императорском дворце: «Сын конунга, ты [Харальд] велел сразу же перевешать отряд. Вы сделали так, что варягов стало меньше»[174].

Выскажем предположение, что той самой оставшейся верной императору стражей, охранявшей дворец и состоящей из норманнов, был отряд Ингвара, на самом деле они никакие не путешественники, а всего лишь жертвы стечения обстоятельств. Они честно исполняли свой воинский долг и так же честно умерли.

Согласно саге Ингвар пробыл в Гардах три года (у Эмунда Злого в Полоцком княжестве), еще одну зиму он провел в царстве королевы Силькисив (в Киеве). Платили за службу в Восточной Европе не так много, поэтому Ингвар и его люди отправились на заработки еще дальше, в Византию (1041 г.). Понятно, что, пробыв в Константинополе менее года, они были здесь еще совсем новичками, не имеющими связей и не разбирающимися во внутривизантийской политической ситуации. Именно поэтому их не смогли переманить на сторону восставших